أسمح لنفسي بترف أخذ ما يستنفد صبري

في منتصف السبعينيات ، أظهرت سلسلة من التجارب المعملية التي أجراها روبرت زاجونك ذلك كان مجرد تعرض الأفراد للمنبهات العائلية كافياً ليكونوا مؤهلين بطريقة أكثر إيجابية, بالمقارنة مع المحفزات المماثلة التي ، مع ذلك ، لم يتم تقديمها. يُعرف هذا التأثير باسم تأثير "مجرد التعرض" أو "تأثير الألفة" وهو أمر يستند إليه الاستثمار الإعلاني أساسًا..

بمعنى ، جاءت هذه التجربة ليقول إنه على الرغم من أن شيئًا ما ليس جذابًا للغاية ، إلا أننا سنعتد على وجوده من خلال مجرد التعرف على ذلك. ومع ذلك ، علم النفس البشري هو شيء أكثر تعقيدا. وصل إلى نقطة معينة, حتى لو حدث شيء لنا عدة مرات ، يمكن أن تتوقف عن أن تكون مألوفة لنا لتصبح متعبة وثقيلة وتثبيط.

إن القول بأن "يمكننا التعود على الأسوأ" لا يبدو دائمًا صحيحًا. هناك وقائع تقلل من صبرنا ونريد منهم أن يتوقفوا عن أن يكونوا مألوفين ، ونريد هذا الانزعاج من حياتنا. إنها ترف الابتعاد عما يستنفد صبرك. إنه ترف ، لأنه في بعض الأحيان بعيد المنال ولأن فوائده تتحول إلى إكسير كامل من الصفاء والهدوء.

وضع صبرنا إلى الحد الأقصى: لعبة مع عدم وجود متعة

هناك العديد من القدرات المدهشة عند اختبارها في المواقف القصوى. لا يحدث نفس الشيء مع الصبر ، تلك القدرة التي يبدو أنها استنفدت واستهلكت مع بعض الأشخاص والمواقف التي تلعب معها إلى الحد الأقصى في كثير من الأحيان..

الأشخاص الذين يطلبون "المغفرة" باستمرار ، والتي تبرر الهفوات المستمرة والانفجارات وعدم الاهتمام. المواقف الرتيبة والأبدية ، التي تتكاثر في المرة تلو الأخرى ، متفاوتة في الشكل ولكن ليس في الخلفية: ينتهي بك المطاف دائمًا إلى الإرهاق والتقرح والغضب.

يتم استنساخ بعض المواقف بمرور الوقت مرارًا وتكرارًا ، أحيانًا بواسطة نفس الأشخاص. نشعر بالإرهاق والغضب ويبدو أن رأسنا يتساءل ... مرة أخرى على نفس المنوال?

كل هذا تراكم الأحاسيس يقودنا إلى انعكاس واضح في النظرية ولكن ليس في الممارسة العملية: اللعب بصبرنا ليس ممتعًا ، إنه مرهق ومحبط. القيام بـ "العمى" مرارًا وتكرارًا فيما يتعلق بالمواقف التي تضر بنا هو عكس الحزم ، إنه الماسوشية العاطفية.

أقدّر صبري ، على مر السنين إنها طاقة تنفد

قبل تحليل ما يملأ صبرنا والحكم عليه ، يجب أن نحلل أنفسنا. إذا عدت للكشف مرارًا وتكرارًا عما يزعجك ، فأنت تعرض نفسك لجسم عاري لكتيبة من السكاكين الحادة بشكل متزايد ، وأكثر دقة وأكثر دقة في الأضرار التي تسببها لك..

إذا كنت تعرف بالفعل ما عليك فعله ولا تفعله ، فليس من مسؤولية شخص آخر ، بل مسؤوليتك. أنت تعرف بالفعل ما تعرّضه لنفسك ، فتلقي خيبة أمل جديدة مسألة وقت. أنت تلعب لعبة الروليت الروسية بصبرك وكرامتك. حتى لو كنت تعتقد أنك تفعل ذلك لأنك لا تتجنب التعارض مع الأشخاص الذين تقدرهم ، فأنت تمنح منحة اختيارية لأي شخص لا يأخذك في الاعتبار.

نحن لسنا مذنبين بسلوك غير مبهم للآخرين ، لكننا مسؤولون عن عدم وضع الحدود التي تمنع منح هؤلاء الأشخاص باستمرار نفس الاحترام.

الصبر هو قدرة ، وبالتالي ، محدودة. إنها فضيلة عندما نضعها في خدمة شيء نرغب في تحقيقه على المدى الطويل أو عندما نحتاج إليه بشكل مفرط في حالات استثنائية ، مثل نوبة غضب كبيرة للطفل أو تحمل تأخيرًا طويلًا لشخص ما كنا معه.

ول, الصبر لا يجب أن يحددنا ، بل يميزنا: لدي صبر على ما يستحق ذلك أو لما لا يمكنني العثور على علاج آخر. ليس لدي صبر على ذلك الذي أزعجني دون سبب واضح بشكل مستمر ، في انتظار رضاي عني وصمت مطلق. هذا ليس صبراً ، فهذا يضرني دون أي حاجة ، دون مكافأة أكثر من الألم.

ضع قيودًا على الآخرين حتى لا يصل صبرنا إلى الحد الأقصى

إن مفتاح الحفاظ على صبرنا فيما يحتاج إليه هو عدم إضاعة ما لا يحتاج إليه. إذا غيّرت الصديقة دائمًا خططنا وفقًا لما يناسبها ، أو إذا وصلت زميلًا في العمل متأخرة دون استثناء أو إذا كان هناك شخص ما يكذب علينا بانتظام ، فيجب أن نجعلها ترى أننا لا نحب سلوكها وأننا لسنا على استعداد لمواصلة التسامح معها.

الصمت بشأن المواقف والسلوكيات التي تؤذينا يجعلنا شركاء في الألم الذي يسببه لنا الآخرون. اللطف والصبر لهما حدود وفقدان السذاجة لنفترض أن الأمور ستتغير من تلقاء نفسها ، دون أن نتحاور في الموقف الذي يؤثر علينا مباشرة.

الابتعاد عن ما يستنفد صبرك هو ترف وقرار جيد, ثم لا يتعين علينا العودة إلى الطرق التي نجد فيها غالبًا الأعذار أو الأكاذيب أو التجاهل أو الاحتقار. الرغبة في إنقاذ صبركم هي أن تحب نفسك.

سيصاب البعض بالصدمة من أجل ذلك ، لأنهم يفتقرون إلى الشعور بالنقد الذاتي ولا يدركون أن صبرك محدود ، وأن الطاقة اللازمة لتحمل الوقاحة المستمرة يجب استخدامها من أجل شيء أفضل.

يجب توجيه الصبر إلى شيء لا يُرجع دائمًا عدم الراحة والعصبية. كما هو مألوف في حياتنا ، كل شخص لديه القدرة على قول "هذا الحد" أو "لا أريد تحمل هذا مرة أخرى". صبرنا هو قيمة ، ولكنه أيضًا منارة تحدد الأشخاص الذين وضعوا وحدهم بطريقة مجنونة في الاختبار.

إذا كنت صبورًا في يوم من الغضب ، فستتغلب على مائة من الحزن ، فالتحلي بالصبر هو فضيلة قلوب هادئة قادرة على فهم أن الحيطة والحذر في يوم الغضب ، تتجنب مئات الحزن. اقرأ المزيد "