شارك:
الجهات الفاعلة المكرسة التي تحمي قيم المجتمع
الجهات الفاعلة المكرسة ، وتسمى أيضا الجهات الفاعلة المكرسة أو الملتزمة ، هم أولئك الذين سوف تحمي القيم الهامة أخلاقيا على الرغم من التضحية العظمى والإجراءات المتطرفة. يمكن أن يقتلوا أو يموتوا دفاعًا عن هذه القيم ، خاصة إذا كانت مرتبطة بهوية المجموعة.
نموذج المحبون جزء من تكامل نظريتين: نظرية اندماج الهوية ونظرية القيم المقدسة.
اندماج الهوية
نتعرف جميعًا على مجموعات مختلفة وبدرجات مختلفة. يتعرف بعضهم على فريق كرة السلة أو مع بلدهم ، والبعض الآخر يتعاطف مع مجموعتهم أو مع أعضاء عملهم. هناك أيضًا أولئك الذين يتعاطفون مع حزب سياسي معين أو دين معين. حقيقة أننا نتعرف على مجموعة لا تمنعنا من التماهي مع مجموعات أخرى.
تختلف الدرجة التي نعرّف بها أنفسنا بالإضافة إلى كوننا مختلفين مع كل مجموعة حسب الوقت والظروف. يختلف هذا التعريف أيضًا من حيث أنه يمكن أن يكون فرديًا أو جماعيًا ولا يمكن أن يكون كلاهما نشطًا بدرجة عالية في نفس الوقت.
تقول النظرية الجديدة ، نظرية هوية الاندماج ، أنه عندما يتم دمج الهوية الجماعية مع المفهوم الفردي الذي يمتلكه المرء عن نفسه, هناك زيادة في الرغبة في الانخراط في أعمال متطرفة في بعض الأحيان عندما يرون أن المجموعة مهددة. وقد لوحظ أيضًا أن الأشخاص ، بالإضافة إلى الاندماج مع المجموعات ، يمكنهم أيضًا الدمج مع أسباب معينة.
هذا الدمج مع المجموعة لا يشبه التعريف الذي يمكن أن نحصل عليه مع المجموعة. الاختلافات الرئيسية هي:
- أولئك الذين اندمجوا بقوة مع مجموعة يعتقدون أن ما يمكن لشخص واحد القيام به يمكن أن يكون له عواقب على المجموعة بأكملها.
- سيكون للتهديدات للهوية الفردية والجماعية نفس النتائج ، مثل الاستعداد الكبير للسلوك الشديد من قبل المجموعة.
- يعترفون ويقدرون الاختلافات التي قد تكون قائمة بين أعضاء المجموعة ويقدرونها بقدر تفردهم كما يتعلق بحقيقة الانتماء إلى مجموعة مشتركة ، يكون الارتباط بها مزدوجًا.
- لا تزال رابطة الأشخاص الذين اندمجوا مع مجموعتهم قوية ومستقرة مع مرور الوقت.
لقد رأينا أنه عندما يدرك "الأفراد المدمجون" أنهم يتشاركون في الصفات والقيم مع بعض أعضاء المجموعة ، فإنهم يميلون إلى حماية هذه الروابط العائلية في مجموعات صغيرة. نتيجة لذلك ، لديهم استعداد أكبر للقتال والموت من أجل المجموعة الكبيرة.
القيم المقدسة
جميع الناس لديهم القيم التي يعتقدون وأولئك الذين يحترمون. يمكن إعطاء هذه القيم عن طريق الدين أو الثقافة أو السياسة. على سبيل المثال ، القيمة السياسية التي تحظى باحترام كبير هي الديمقراطية. القيم ليست معتقدات دائمًا ، يمكن أن تكون أيضًا كائنات وسلوكيات.
وعادة ما يتم الدفاع عن القيم إلى حد ما ، ولكن هؤلاء الناس الذين يدافعون عنها قبل كل شيء يفهمون أن هذه القيم مقدسة. إن حقيقة كونهم مقدسين ليس لها أي علاقة بالدين ، رغم أن بعض القيم الدينية يمكن أن تكون مقدسة.
هذه القيم المقدسة لا يمكن استبدالها بالسلع الاقتصادية ، فهي لا تقدر بثمن ، وتعرف إلى حد ما "من أنا و" من نحن "" لأنها مرتبطة عادة بالتعريف مع مجموعة.
كلما زاد الاندماج الفردي مع القيم ، زاد الميل إلى التضحية بالنفس والعمل بطريقة متطرفة.
تتم معالجة القيم المقدسة كقواعد ولا يتم تقييمها من حيث التكاليف والنتائج. يتم فهمها على أنها مجموعة من السلوكيات التي يجب اتباعها والتي لا يمكن كسرها حتى لو أدى ذلك إلى العمل بطريقة غير منطقية.
القيم المقدّسة ، رغم أنها تبدو غير بديهية ، توفر ميزة حاسمة عندما ترتبط بالصراعات بين المجموعات. يلتزم الناس بها دون مراعاة الضغط الاجتماعي أو المفاهيم المكانية الزمانية أو فوائد القيم المهمة الأخرى ، مما يعني مسارات العمل والحلول البديلة.
الجهات الفاعلة المكرسة
وتفترض القيم الاجتماعية من قبل الجماعات الاجتماعية. تتسبب درجة ارتباط أعضاء المجموعة في أن يصبحوا مجموعات مدمجة تتصور تهديدًا وجوديًا. بهذه الطريقة, الناس العاديين ، بدافع من هذه القيم المقدسة ، يصبحون أشخاصًا ملتزمين يدافعون عن هذه القيم ويعززونها.
عندما يكون تحقيق هذه القيم ليس سهلاً ، يمكن لهذه المجموعات أن تخلق صراعات تصبح غير قابلة للحل. الجهات الفاعلة المكرسة لا تتخلى عن قيمها المقدسة بسهولة. لقد ثبت أنهم يرفضون المكافآت الاقتصادية ويتجاهلون الضغوط الاجتماعية.
يعمل اتحاد هذه النماذج على الإجابة عن أسئلة مثل: لماذا نقاتل من أجل أسباب ضائعة أو غير أخلاقية؟ لماذا يقاتل الجهاديون؟ ما الذي يدفعهم إلى المخاطرة بكل ما لديهم؟ لماذا هم قادرون على إيذاء أسرهم?
يناضل الناس من أجل مُثُلهم العليا ، من أجل السعي وراء قضية يؤمنون بها ويحددون هويتهم بعمق ، ولكنهم يقاتلون أيضًا من أجل رفاقهم ، من أجل الأخوة والاتحاد. القيادة أو الولاء للمجموعة نفسها أمر ضروري عندما يتعلق الأمر بتشكيل هذا المحارب الذي يمكنه الفوز بالمعارك التي خسرها.
من المحرمات من التضحية ينظر إلى التضحية كظاهرة معادية للطبيعة. ولكن وراء هذه الرؤية في هذه المقالة نريد أن ندخل في وجهات نظر مختلفة. اقرأ المزيد "