الملابس الداخلية الأيديولوجية

ليس من السهل خلق أيديولوجية. لأنه يحدث لنا أن الأمر أكثر صعوبة بعض الشيء من البحث عن الأقمشة أو الأرفف أو الضمادات أو الزركشة أو الخيوط والإبر المناسبة لصنع واحدة من تلك الفساتين المدهشة التي يعرضها المصممون كل عام في أماكن مثل “أسبوع الموضة Cibeles”, كم يبدو “يؤثر علينا” الجميع. (هذا بالضبط ما يصل إليه تمردي ضد الأنجيليين ، لتغيير مكانهم ، والباقي: تحية).

الأزياء الراقية هي فن ، بلا شك ، لا سيما عندما تعرض النماذج ما يبدو وكأنه أعمال معمارية أصلية ، تخضع للضريبة على أساس يومي ، ولكن ينبثق من الجرأة والخيال ، وهما صفتان لا ينبغي أن تفشلا في مرافقة الفن.

كل شيء جيد جدا ، ولكن “الحصول على متشابكا” واحد لنفسه هو الفن العليا. في هذه الحالة ، إنها مسألة تصميم مع شظايا تم شراؤها هنا وهناك وخارج هيكلنا الخاص ؛ اقترح بناء المبنى الذي يقيمنا طوال حياتنا ويغذينا ويحددنا. ولهذا علينا أن ندقق ، في بعض الأحيان في خدشنا ، أو نخدش بشدة ؛ للتحقيق بين أعوجاج المعرفة الغامضة وتاريخ الذين سبقونا ، وحتى تغمر أنفسنا في الأماكن المراوغة وغير المضيافة التي تتوافق مع الصدع الجليدي للتيلوري اللاواعي. هذه هي الطريقة التي تلتقي وتتحد بها مجموعة الأفكار والمسلمات والمعتقدات والمبادئ والبديهيات والعواطف. أننا نتمسك بالروح كملابس داخلية حميمة أصيلة.

ولكن يجب أن يكون لباس من هذه اللمسة الجوهرية حسيًا ومتواضعًا ومريحًا في ضيقه وحتى متحالفًا مع غرائزنا. بالطبع ، لا يتم تدريس سراويل داخلية أو سراويل داخلية لأي شخص يسير في الشارع ، أو لا ينبغي القيام به. وليس بسبب ضيق نفسي أو poquedad ، ولكن عن طريق استراتيجية محفزة نقية. حسنًا ، الشريط المطاطي نفسه ، والذي من المألوف أن يظهر كما لو كان بالصدفة. ولكن هذا التافه الصريح هو فقط التحريض على هذا اللعاب الدافئ ، الديباجة الأولية لأي شعلة من الرغبة اللاحقة. سنقول أيضًا ، للمتابعة إلى الأمام قليلاً ، أن هذه الملابس الراقية ليس من السهل استبدالها إذا تم تصميمها أو “علامة” مشهور (هيا: إهانة الفاتورة و دمغة المديح).

لهذا السبب ، فإن الكائنات الحية ، إذا تدهورت ، لن يكون لها خيار سوى اللجوء إلى رقة حساسة حساسة ، وهذا هو التمكن الذي لم يزرع سوى الراهبات الغيور في الماضي كجواز سفر وطريقة لكسب البلاط في الجنة ، الكثير من التمارين الصغيرة في أيامنا هذه. وعلى الرغم من هذا الجهد العملاق للحصول على “حجة شخصية” (¡يا مفارقة!) ، ليس من الممكن التأكيد على أن المرء لا يمتلك إيديولوجية ، لأنه لا يمكن التأكيد على أنه ليس لديه جلد أو درجة حرارة أو تنفس دائم. لأن هذا سيكون بقدر قول أن ليس لديك حياة.

لذلك ، كانت الإيديولوجية قائمة ، على الرغم من أنها في بعض الأحيان تكون أولية أو قبلية أو ربما ميكانيكية أو غير واعية. يمكن ، نعم ، إخفاء ، عدم إطعام وحتى الردة منه. هناك أيضًا ، إذا جاز التعبير ، أيديولوجيات صارمة ، لكن هذا ليس خطيرًا ؛ ملابس داخلية من Andrés Sardá أو Victoria Secret أو Roberto Cavalli قصيرة أيضًا ، ولها مؤيديها غير المشروطين والمتحمسين. ليس من السهل أن تكون يمينًا أو يسارًا ؛ أن تكون محافظة أو تقدمية ، لأن هذا ، في أي حال ، يفترض اتخاذ موقف ويتزن وظروفه, أو يجب أن تفعل ذلك. الأسهل والأكثر شيوعا هو أن تكون متقلب. هذا هو: تافهة ، متقلبة ومتغيرة.

قم بالسير من هنا إلى هناك ونحن مهتمون ، لأن هذا يتيح لنا أن نكون دائمًا قادرين على العمل كناطق رسمي كبير. Peroratear مع الحجج التبسيط و caricatural. عواء للرياح الأربعة والقول مع فعل بارع وقارب قريبا كيف سيتم ترتيب ذلك أو ذاك ، وكل شيء ، بطبيعة الحال ، في حاسمة وموجزة ، ومن ثم الانتهاء من هذا الانجاز العظيم مع لا شك فيه “أنا أقول لك ، إذا كنت أعرف ذلك”. ليس. اتخاذ موقف ينطوي على المشاركة ، كونها متماسكة ، والقول والشعور في أي جانب أنت.

قد يكون اتخاذ موقف للحفظ أو الربط أو عدم تعريضك للمخاطر أو السرقة ، والحفاظ عليه آمنًا طالما أنه صعب أو أقل صعوبة ؛ التفكير في أي وقت مضى كان أفضل والاعتقاد الراسخ بأن الخطوة الهادئة والموجودة بالفعل هي الدعم الأمثل لأي مستقبل. إن اتخاذ موقف يمكن أن يعرض نفسه للجديد ، مؤمنًا بالمستقبل ، معتقدًا أنه لا يوجد شيء لا مفر منه ولنا ، وأن كل شيء قد تم إعادة اختراعه ، وأنه لا يوجد شيء مغلق أو محدد أو مختوم بما يكفي من الطلاء ؛ أعتقد أن أي وقت مضى قد مضى فقط ، وأنه لا توجد حقيقة لها طوابع لا تمحى ؛ دع الاكتشافات العلمية تهزنا إلى أن نغرق أنفسنا مفاجأة أو رعب ، ونبحث عن موقعنا الجديد في خضم هذا التقدم الهائل والمجنون.

وداخل هذه المجالات ، سيكون الثوريون الذين يرغبون في أن يكون الاختراق مفاجئًا على الرغم من كل من يزن والعاهرات ، أو الرجعيين الذين يتوقون إلى استعادة النظام الموجود سابقًا الذي يتوقون إليه ، بطريقة مهووسة ، حتى لو كان عليهم التفجير. لاخماد شعلة الجديد. كلاهما سيمارس الحديد وأسباب قوية. كل واحد هو بلا شك نتيجة تجربته الخاصة. إلى هنا مقبول إذا لم يكن هناك عنف. نعم: مقبول ، حتى لو كان لا يطابق ما أريده وأنا.

لكن هناك أيضا متطرفين يساريين أو يمين, المتعصبون ، الطائفيين وأولئك الذين نسميهم الآن الأصوليين بفرضهم المأساوي البحت لمسيانيته المرعبة أو غبائه القاتم. كل هؤلاء ، مثل كل الديكتاتوريين ، يؤمنون بحزم وسرور بأن حقيقتهم معصومة وأن كل ما يدافع عنه الآخر ليس سوى خدعة خالصة ؛ البقايا الجنينية لعقل مريض حقير يجب القضاء عليه.

هذا هو المكان أعشاش الانحراف والجدار. ومجرد معرفة وجود مثل هذه الأشياء البارزة ينتج الرهبة. وكانت موجودة ؛ ماذا لو كان هناك.