نافذة Overton

نافذة Overton هي نظرية سياسية تصف كيف يمكن تغيير مفهوم الرأي العام بحيث يتم قبول الأفكار التي كانت تعتبر مجنون مرة واحدة على المدى الطويل.

وفقا لهذه النظرية, لا حتى الموضوعات المحرمات تكون خالية من آثارها, بحيث يمكن أن يتغير بشكل جذري التقييم العام الذي لدى المجتمع بشأن مسائل مثل سفاح القربى أو الاعتداء الجنسي على الأطفال أو أكل لحوم البشر. لهذا ، ليس من الضروري أي غسل دماغ أو تنفيذ نظام ديكتاتوري ، بل تطوير سلسلة من التقنيات المتقدمة التي لن يلاحظها المجتمع من خلال تنفيذها.. دعونا تعميق.

أصول المفهوم

درس هذه الظاهرة جوزيف أوفرتون ، الذي لاحظ ذلك لكل مجال من مجالات الإدارة العامة فقط مجموعة محدودة من السياسات المحتملة تعتبر مقبولة. لا يتغير هذا النطاق عندما تتغير الأفكار بين السياسيين ، ولكن يتم اختيارهم من قبل المجتمع بشكل عام.

جوزيف أوفرتون طور نموذجًا رأسيًا للسياسات التي تتراوح من "الأكثر حرية" في الجزء العلوي من الطيف إلى "الأقل حرًا" في القاع. يرتبط ذلك بالتدخل الحكومي ، حيث يتم وضع سياسات مقبولة في نافذة يمكن أن تتحرك داخل هذا المحور ، تتوسع أو تتناقص.

مراحل نافذة Overton

من حيث المبدأ ، يبدو من المستحيل أن يقبل المجتمع بعض المحرمات التي تمت مناقشتها. ومع ذلك ، تجادل نظرية نافذة Overton أن هذا يمكن أن يحدث. لنرى ماهية المراحل المختلفة لإطار Overton ، سنركز على محرمات معينة ، على سبيل المثال ، أكل لحوم البشر.

المرحلة 1: من لا يمكن تصوره إلى الراديكالي

في المرحلة الأولى ، يكون أكل لحوم البشر أقل من أدنى مستوى لقبول نافذة أوفرتون. يعتبرها المجتمع ممارسة مناسبة لغير الأخلاقيين أو الاجتماعيين. تعتبر هذه الفكرة مثيرة للاشمئزاز والغريبة على كل الأخلاق. في هذه المرحلة ، يتم إغلاق النافذة ولا تتحرك.

لتبدأ مع تغيير الرأي, يتم نقل الفكرة إلى المجال العلمي ، لأنه بالنسبة للعلماء يجب ألا يكون هناك موضوعات محظورة. وبالتالي ، فإن المجتمع الفكري سوف يحلل تقاليد وطقوس بعض القبائل ، مع إنشاء مجموعة جذرية من أكلة لحوم البشر التي تحذرها وسائل الإعلام..

المرحلة 2: من الراديكالي إلى المقبول

بعد المرحلة الأولى ، تحولت الفكرة من كونها غير واردة إلى أن يتم مناقشتها. في المرحلة الثانية ، يتم متابعة قبول الفكرة. مع استنتاجات العلماء ، يمكن وصف أولئك الذين يرفضون اكتساب المعرفة حول هذا الموضوع بأنه عنيد..

سيبدأ اعتبار الأشخاص الذين يقاومون متعصبين يعارضون العلوم. يتم إدانة المتعصب علنًا لأن الفكرة تفقد دلالاتها السلبية ، حتى تغير اسم أكل لحوم البشر عن طريق الأنثروبوفاج أو الأنثروبوفاي. شيئًا فشيئًا ، تجعل وسائل الإعلام حقيقة أكل لحم البشر أمرًا مقبولًا ومحترمًا.

المرحلة 3: من المقبول إلى المعقول

بجعل استهلاك اللحم البشري حقًا مشتركًا ، يمكن للمرء الانتقال من فكرة غير مقبولة إلى فكرة معقولة. في غضون, أولئك الذين يستمرون في معارضة الفكرة سيستمرون في الانتقاد. هؤلاء الناس سيعتبرون راديكاليين ضد حق أساسي.

من ناحية أخرى, سيصر المجتمع العلمي ووسائل الإعلام على أن تاريخ البشرية مليء بحالات أكل لحوم البشر, دون أن يكون هذا غريبا على تلك المجتمعات القديمة.

المرحلة 4: من المعقول إلى الشعبي

في هذه اللحظات ، يصبح أكل لحوم البشر موضوعًا مفضلاً. تبدأ الفكرة في الظهور في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية وفي أي طريقة أخرى للترفيه كشيء إيجابي. في الوقت نفسه ، تم الإشادة بالشخصيات التاريخية المرتبطة بهذه الممارسات. هذه الظاهرة مزدحمة بشكل متزايد ، وتستمر في تعزيز صورتها الإيجابية.

المرحلة 5: من الشعبية إلى السياسية

أخيرًا ، تم فتح نافذة Overton ، المغلقة في البداية ، على مصراعيها. في هذه المرحلة الأخيرة تبدأ في إعداد الآلية التشريعية التي ستضفي الشرعية على هذه الظاهرة. يتم دمج أنصار أكل لحوم البشر في السياسة ويبدأون في السعي للحصول على مزيد من السلطة والتمثيل.

وهكذا ، فإن فكرة أنه من حيث المبدأ كان لا يمكن تصوره وغير أخلاقي من جميع جوانبه ، فقد تم تأسيسها في الوعي الجماعي كحق من خلال نظرية يمكن أن تغير النظرة العامة إلى أي فكرة ، بغض النظر عن الجنون قد يكون.

3 أنواع من التكتيكات حول الدعاية السياسية الدعاية السياسية هي نوع من الاتصالات التي تستخدمها النظم الاجتماعية والسياسية بهدف إعلام الآخرين والتأثير عليهم. اقرأ المزيد "