سيكولوجية الحقد

سيكولوجية الحقد / علم النفس

الاستياء هو شعور بالغضب العميق والمستمر. الاستياء المتأصل الذي يوازن الجسم ويمرضه. يمكن أن يكون أصل الحقد سببًا لعدة أسباب (الإهانة ، إساءة استخدام الثقة ، الخداع ، الجرائم ، الإساءة).

يتزايد الاستياء حتى يتحول في النهاية إلى رغبة في الانتقام. الرغبة في أن تتغذى الذات وتسببها في النمو إلى درجة أنها لا تطاق.

لقد عانينا جميعًا في بعض المناسبات ، وأحيانًا تبني سلوكًا يتعارض مع شخصيتنا الحقيقية, لتحمل الاختلالات ، والكرب الذي يولده هذا الشعور. عمومًا ، نعيش جميعًا مخلصين لأنماط سلوكنا ، ولكن هذه لا تتوافق دائمًا مع سلوكيات الآخرين.

عندما يرى البعض جريمة لا تغتفر ، قد يعتبرها الآخرون غير مهمة. وحتى إذا كان الفعل الهجومي نفسه هو نفسه ، فسوف تتلقى أضرارًا أقل إذا كنت تعتقد أن هذا أقل أهمية.

الحقد يسجنك

هناك أسطورة تجسد جيدًا ما هو الاستياء وكيف يعيش الشخص:

كان هناك رجلان يتشاركان ظلما في زنزانة السجن لعدة سنوات ، ويتحملان جميع أنواع الإساءة والإذلال. بمجرد إطلاق سراحهم ، وجدوا أنفسهم بعد سنوات. سأل أحدهم الآخر:

- هل سبق لك أن تذكرت السجانين؟?

- لا ، الحمد لله لقد نسيت كل شيء - فأجاب - وأنت?

- ما زلت أكرههم بكل قوتي - أجاب الآخر.

نظر إليه صديقه للحظة ، ثم قال:

- أسف من أجلك. إذا كان هذا هو الحال ، فهذا يعني أنه لا يزال لديك سجين. 

"أن تنضج هو أن تتعلم الحب الجميل ، وأن تتعجب بصمت ، وأن تتذكر دون ضغينة وأن تنسى ببطء"

-فريدا كاهلو-

كما رأينا في الخرافة, ينتهي الحقد ليصبح سجنًا. لكن ليست واحدة مفروضة من قبل الآخرين ، ولكن من قبل أنفسنا. هذا الشعور بالكراهية العميقة لا يسمح لنا بالمضي قدمًا ، لأننا نواصل سحب كل ما هو موجود في الماضي ويجب أن يبقى هناك.

سلاح خطير يؤلمنا

إذا شعرت أن شخصًا ما قد أساء معاملتك ظلماً ، فهذه هي الحياة التي ستأمر بها ، لكن لا ينبغي أن يصبح المرء قاضًا ، يجب أن نكون مسؤولين فقط عن أنفسنا, تعديل أنماط الارتباط ، مع الأخذ في الاعتبار أنه إذا قام شخص ما بخيبة أملنا ، فهذا لا يعني أن الآخرين سوف يخدعوننا أيضًا.

نحن فريدة من نوعها ، لا نخطئ في محاولة لجعل الآخرين يفكرون كما نود. لا يمكن أبدًا أن يكون الشخص الآخر كما نحتاج إليه ، وبالتالي هناك احتمالات كثيرة لأننا نشعر بخيبة أمل عدة مرات. من الضروري أن نتعلم أن كل شيء يتغير ، وأننا قادرون أيضًا على الاحتيال.

إذا اتخذنا قرار تحويل المرارة ، والغضب العميق إلى استياء دائم, سنكون ضغينة ، سلاحًا خطيرًا يوازن الجسم والعقل ويمرضه ويمنعنا من الاستمتاع بالحياة. ودعونا لا ننسى أنه في كثير من الأحيان ، الاستياء يضر أكثر من الجرائم المستلمة.

ينتهي الضغينة ، في بعض الأحيان ، في جسدنا مما يؤدي إلى الأمراض التي لا يمكن تفسيرها التي لها علاقة مع هذا الشعور السلبي أننا سحب وعقد داخلنا. من الواضح أن الناس يمكنهم الاحتيال علينا ويمكننا أن نغضب من ذلك. هناك الكثير الذي سيؤذينا وسيحبطنا ويجعلنا نشعر بالعجز.

"عقد ضغينة هو مثل الاستيلاء على الفحم المحترق ومقاومة عدم السماح لها بالرحيل. الوحيد الذي يحترق هو أنت "

-مجهول-

ومع ذلك ، فإن الاستمرار في الكراهية عندما يحدث كل شيء بالفعل وعدم التخلي عن كل هذا الألم الذي سببه لنا الآخرون ، سيكون سيفًا ذا حدين. إن السلاح الذي ينقلب ضدنا وأن الأشخاص الوحيدين الذين سنؤذيهم هم أنفسنا. لماذا نريد أن نفعل هذا الضرر?

يكمن الحقد في داخلنا ، وهو في الحقيقة لا يتحول إلى أي عمل أكثر من رغبات الأشياء التي تذهب إليه بشكل سيء إلى الشخص الآخر أو الوجوه السيئة التي يمكن أن نضعها عليه. لا يتجاوز ذلك. أكره أن نحافظ على كل شيء بالنسبة لنا وإذا لم نتركها فسوف نعاني.

جروح ماضينا العاطفي من الضروري دائمًا معرفة متى تنتهي مرحلة من الحياة. إذا كنت تصر على البقاء فيه إلى ما بعد الوقت اللازم ، فإنك تفقد البهجة والشعور بالباقي. إغلاق الدوائر ، أو إغلاق الأبواب ، أو إغلاق الفصول ، كل ما تريد أن تسميها. الماضي العاطفي هو قراءة المزيد "