الحنين الجماعي لعصور الماضي

في بعض الأحيان نشعر بالحنين. نشعر بالتوق للحظة أو لحالة أو لحدث سابق. نعاني من شيء حدث بالفعل ، شيء خسرناه من قبل. يمكن إعطاء هذه المشاعر من قِبل شخص أو مجموعة (حنين جماعي) أو كائن أو أحداث معينة.

في الحنين إلى الماضي ، يمكننا إحداث فرق مهم ، لأن هناك نوعين من المشاعر. إحداها هي شعور إيجابي وذاكرة ساحرة لكائن غائب أو اختفى في الوقت المناسب. والآخر هو شعور سلبي. شعور بالألم ، معاناة لما لم يعد بإمكاننا التعافي منه, العودة لأن الكائن يعود.

يجري الحنين

ربما ، تسليط الضوء في الحنين إلى الماضي هو الشوق لعزيز. تحطيم عاطفي ، والإقامات الطويلة في الخارج أو الوفيات تصبح الهدف المرجوة. لكن, الحنين ليس أقل أهمية عندما يكون الكائن مكانًا.

في الإسبانية لدينا كلمة لتعيين هذا النوع من الحنين إلى الماضي ، المخلوطة بالكآبة ، التي تتنهد للوطن ، مورينا. يقال باللغة التي تأتي منها هذه الكلمة ، الجاليكية ، التي إن morriña هي الحنين إلى أرض الأصل. لتفتقد المكان الذي يأتي منه الشخص وتلك الأشياء والأشياء التي تثيرها.

"انظر إلى حنيني وقل لي ما تراه" - كزافييه فيلاسكو-

الحنين الجماعي

نوع آخر من وجوه الحنين هي الحالات أو الأحداث الماضية. حالة خاصة لهذا الشعور ، لهذا الغرض ، هو الذي يشكل الحنين الجماعي. هذا يشير إلى التوق المشترك من قبل ما كان المجتمع ويفترض.

لقد سمعنا جميعًا شخصًا ما ، في وقت ما في الحياة ، يقول: "في وقتي كانت الأمور مختلفة". وهذا هو أن المقارنات في الوقت المناسب ليست عادلة أبدا. تقلبات الذاكرة بتشوهاتها يمكن أن تجعلنا نتوق إلى الماضي المشوه. سوف تظهر لنا الذاكرة الانتقائية فقط تلك الأحداث التي تزيد من حدة حنيننا.

الكثير من الناس يتوقون إلى الأنظمة الديكتاتورية ، بينما يمتدحون. تنهد بسبب عدم وجود يد قوية في العصر الحديث ويصرخون من أجل زعيم قوي وجذاب يوسع الأمة مرة أخرى. من الواضح أن هذه الشوق تنسى أجزاء مهمة من الماضي والحاضر. إنهم لا يأخذون في الحسبان جميع الحريات التي من المفترض أن تكون خارج النظام الاستبدادي ولا تذكر الجرائم المحتملة المرتكبة في تلك الأوقات التي يعلنون فيها عن عودتهم.

"لا يوجد حنين أسوأ من الحنين إلى ما لم يكن موجودًا من قبل"

-خواكين سابينا-

هؤلاء الناس يعيشون في خيالهم ، وهو تشويه للواقع. ومع ذلك ، تخيل ينتهي بهم الأمر بتمجيد الماضي وبعض ممثليهم. فكر في الأشخاص الذين يتباهون بشخصيات تاريخية مثلها مثل هتلر أو موسوليني. بينما يمكن أن يحصلوا على بعض التقدم للمجتمع ، فإن جرائمهم يجب أن تدفن أي حنين إلى ذلك الوقت.

الحنين إلى الماضي كدافع

يمكن أن يصبح الحنين الجماعي ، كمشاعر جماعية ، دافعًا قويًا يوجه سلوك المجموعة. عندما نشارك هذا التوق لنوع معين من المجتمع مع غالبية أعضاء مجموعتنا ، فإن العمل يكون أسهل. إذا أرادت مجموعة كبيرة إحضار الماضي إلى الحاضر ، يمكن أن يصبح العنف وسيلة إذا كان هناك آخرون لا يعملون.

"إنه ألم غريب. الموت بسبب الحنين إلى شيء لن تعيشه أبدًا "

-اليساندرو باركو-

سوف الحنين الجماعي التنبؤ في بعض الحالات العمل الجماعي. كلما زادت شدة هذه المشاعر في المجموعة ، زاد احتمال خروجهم إلى الشوارع للمطالبة هدفه من الرغبة ، ماضه المجيد. لكن هذه العلاقة ليست بهذه البساطة ، فالعواطف ستنظمها. قبل كل شيء ، العواطف السلبية.

الغضب والغضب والازدراء هي عواطف موجهة نحو مجموعة أخرى ستساعد على الحشد. عندما تشعر مجموعة بالحنين إلى الطريقة التي كان بها المجتمع وتُحدد السبب وراء التغيير ، فإن مجموعة أخرى تمنع العودة إلى الماضي على سبيل المثال, ظهور العواطف السلبية والإجراءات في الدفاع عن الشوق هي أكثر احتمالا. الإجراءات التي يمكن تأطيرها كأنظمة أو تتوافق مع القانون أو تتجاوز ما يعتبر قانونيًا وتلجأ إلى التخريب أو العنف.

ومع ذلك ، لا يجب أن يكون الحنين الجماعي سالبًا. إذا وقع الشوق على الصورة القديمة لبلد ما ، فسيتعين علينا أن نرى كيف كان هذا البلد. أو الأفضل من ذلك ، أن تلك الجوانب المعينة تتوق لهذا البلد. إذا وقع الحنين على قيم مثل الانفتاح والتسامح ، فستكون الاحتجاجات والإجراءات المستقبلية تهدف إلى غايات أكثر ليبرالية على الرغم من أن الوسائل المستخدمة للحصول عليها قد لا تكون كذلك.

إذا كان بإمكاننا إلى حد ما التأثير والتأثير على شوقنا, لنجعل من الحنين حافزًا نحو عالم أفضل. دعونا نفتقد الحريات وليس القيود والتنوع وليس الاستبعاد. دع تنهداتنا تجد أسبابها في خسائرها ، وليس في أسبابنا.

معنى الحنين إلى الماضي الحنين هو تلك الشعلة التي تولد من جديد عندما نتذكر. شعور يمكن أن يبتسم أو يتركنا في الماضي. اقرأ المزيد "