أعمل ، ثم أبرر (التنافر المعرفي)

قال الفيلسوف رينيه ديكارت "Cogito ergo sum" ، والتي يمكن ترجمتها على أنها "أعتقد ، لذلك أنا". إذا فكرنا ، نحن موجودون ، فهذا يقين لا يمكن إنكاره. عندما نتحدث عن السلوك الإنساني وعدم الاتساق في علم النفس ، يمكننا تطبيق عبارة مماثلة "فعل ، ثم تبرير" ، وهذا يشير إلى التنافر المعرفي.

تشرح نظرية فيستنجر عن التنافر المعرفي كيف نبرر تناقضاتنا. عندما نفعل شيئًا مخالفًا لما نفكر فيه ، أو في تفكيرنا هناك فكرتان أو معتقدات أو عواطف متعارضة ، فهناك شعور غير مريح نحاول القضاء عليه عن طريق التفكير.

إن تبرير أفعالنا أسهل من تغيير أفعالنا. تفسيرات تهدئة لدينا الانزعاج وتهدئة عقولنا. عادة ما يكون من الأسهل إعطاء سبب لأعمالنا ، بعد تنفيذها ولا يتركنا في مكان سيء ، للاعتراف بأننا كنا مخطئين أو أن مصلحتنا لم تكن نبيلة للغاية.

شعور غير مريح من التنافر

عندما نقول أو نفعل شيئًا مخالفًا لأفكارنا ، أي عندما تتعارض الأفعال والأفكار مع بعضها البعض ، فإن الناس يعانون من إحساس يسمى "التنافر المعرفي". تنافر إدراكي ينتج عنه شعور بعدم الراحة سنحاول مراجعة مبررات أفعالنا.

التنافر المعرفي هو تجربة غير سارة نفسياً يصاحبه شعور بالقلق ويظهر عندما تكون هناك أفكار أو أفعال لا تتفق مع بعضها البعض داخل النفس.

لا يظهر هذا الانزعاج عادة عندما يكون التناقض حول مشكلة بسيطة ، على سبيل المثال ، إذا كنت تريد القهوة ولكن لدي الشاي. يظهر التنافر المعرفي قبل الأفعال أو الأفكار مع بعض الأهمية بالنسبة لنا, على سبيل المثال ، عندما نريد أن نقرر ما إذا كنا سنغير العمل أم لا ، متى يتعين علينا الدفاع عن فكرة علانية على الرغم من أننا نفكر داخلياً بطريقة أخرى أو عندما نفعل شيئًا ضد قيمنا الأساسية.

أفعل ، ثم أبرر

يؤدي التنافر المعرفي إلى محاولة لتبرير تضاربنا وللبحث عن شرح لتلك المواقف التي نفعل فيها شيئًا مخالفًا أو مختلفًا لما نفكر فيه. معظم الوقت لسنا على علم به ، لكننا نبرر التفكير في أنه في الحقيقة تلك الأسباب التي دفعتنا إلى العمل ، في حين أن الدوافع كانت في الواقع غيرنا وقمنا بتعديلها أو صنعناها بعد.

"لقد كانت غاضبة جداً ، وعندما رأت بعض عناقيد العنب اللذيذة تتدلى من كرمة ، أرادت أن تصطادها بفمها. لكنه لم يستطع الوصول إليهم ، وقال: "أنا لا أحبهم ، فهم أخضرون ...".

-إيسوب-

كما هو الحال في أسطورة إيسوب ، عندما فشل الثعلب في الوصول إلى العنب ، قررت أنها لا تريدهم. أولاً ، نحن نقرر ونعمل على تشكيل وتهدئة أنفسنا لسبب اخترع.

دفاع معتاد ضد الانزعاج

تبرير نفسك بدلاً من تحمل عدم تناسق أو مسؤولية أفعالنا هي الطريقة التي يجب أن يخفف بها عقلنا عن الانزعاج. التنافر المعرفي موجود في كل الناس وقبل أن يظهر دفاعًا معتادًا لحماية احترامنا لذاتنا ومفهومنا الذاتي.

على سبيل المثال ، تخيل أن إحدى القيم التي نعتقد أننا نعتز بها هي الصدق ونحن فخورون جدًا بأن نكون ممثلين جيدين لها. ومع ذلك ، في يوم من الأيام "تمسك" بالكذب ، فإن هذا الإجراء يعارض قيمتنا. بالنسبة إلى أذهاننا ، من الأسهل بكثير الاعتقاد بأننا كذبت لأن الوضع "أجبرنا" أو لصالح الآخرين أكثر من مصلحتنا.. وبالتالي ، فإننا نسعى إلى تبرير مقبول لإزالة الشعور السيئ الذي جعلنا "نخون" قيمتنا.

يحدث الشيء نفسه عندما نبذل جهداً كبيراً ونفشل عندما يتعلق الأمر بالحصول عليه أو عندما ينتهي الأمر قبل الانتخابات إلى اختيار خيار لا نشعر بالرضا التام عنه. سنجد دائمًا سببًا لنحب مخاوفنا وحماية صورتنا.

عندما تصبح صحية مجنون

التنافر المعرفي هو آلية تحمينا ، أي تساعد في الحفاظ على تقديرنا لذاتنا وصحتنا العقلية. نتصرف ونخطئ ونبرر أنفسنا ونتعلم. نعمل على تقليل الانزعاج وهذا يسمح لنا بالمضي قدماً وليس تثبيت أنفسنا عن طريق الخطأ.

كما قال أرسطو "الفضيلة في المدى المتوسط". ما يحمينا معظم الوقت ويساعدنا في التغلب على الانزعاج يمكن أن ينقلب علينا.

لكن في بعض الأحيان يكون هذا الحاجز ضد الانزعاج ضارًا. في بعض الأحيان نقف في التبرير دون التقدم أو التعلم من التناقض. في أوقات أخرى ، يكون التنافر شديداً لدرجة أنه قد يدفعنا إلى أداء سلوكيات أكثر ضرراً لأنفسنا..

على سبيل المثال, يمكننا أن ندرك أن التدخين ضار بصحتنا ولا يزال يفعل ذلك. لتقليل الانزعاج الناتج عن هذه المواجهة بين السلوك والمعرفة ، يمكننا تقليل التداعيات السلبية للتبغ في أذهاننا. شيء يمكن أن يؤدي بدوره إلى زيادة استهلاك السعوط ، والذي كان من قبل يديره بدقة المعرفة التي نتساءل الآن لنشعر بتحسن.

اسأل نفسك دائما هذا السؤال: هل كان الدجاج أم البيضة؟?

إن إدراكنا لآلياتنا النفسية يساعدنا على معرفة وقبول أنفسنا بشكل أفضل. إنها تسمح لنا بالتأمل في أفعالنا ، أن نأخذ منظورًا ونتعلم من أخطائنا جميع البشر لديهم دفاعات وتحديد هو خطوة في طريق معرفة الذات.

في المرة القادمة التي تجد فيها نفسك تبرر إجراءً ما قمت به وتسبب لك بعض الانزعاج أو تشعر أنك مسؤول إلى حد ما, اسأل نفسك ، ما كان من قبل ، الدجاج أم البيضة ، الفعل أو التبرير?

خطر النوايا الحسنة إن القول بأن الجحيم مصنوع من النوايا الحسنة هو أنه في بعض الأحيان تكون هناك حاجة إلى شيء أكثر من النوايا لمساعدة الآخر. اقرأ المزيد "