الاختلافات بين فلسفات أفلاطون وأرسطو

Pمن المحتمل أن يكون براس وأرسطو هما المفكرين اللذين أثرا في الثقافة الغربية. حتى اليوم ، جزء كبير من طريقة تفكيرنا ، سواء درسنا أو لم ندرس الفلسفة في المدارس والجامعات ، له سبب كونه في الأعمال التي كان يطورها هذان الشخصان في اليونان القديمة بين القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد.. 

في الواقع ، يعتبرون المسؤول الرئيسي عن توحيد الفلسفة الغربية.

ومع ذلك ، فإن هذين الفلاسفة لم يتفقا على كل شيء. الاختلافات في فكر أفلاطون وتلميذه أرسطو أصبحت عميقة وذات صلة كبيرة ، على الرغم من أن أرسطو تأثر إلى حد كبير بسيده الأثيني. أدناه سنرى نظرة عامة على ما كانت عليه نقاط التناقض هذه.

• مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

الاختلافات في فلسفات أفلاطون وأرسطو

في العديد من الموضوعات ، حافظ هذان الفيلسوفان على مواقف فكرية معاكسة, على الرغم من أنه كلما ترك أرسطو طريق معلمه ، حاول صياغة تفسيراته بناءً على الفكر الأفلاطوني.

فيما يلي الاختلافات الرئيسية بين طريقة فهمهم للعالم الذي دافع عنهما.

1. الموقف قبل الأصولية

أفلاطون معروف بتأسيسه لفصل أساسي بين عالم الانطباعات المعقولة والأفكار. الأول يتكون من كل ما يمكن تجربته من خلال الحواس والخطأ والخداع ، في حين أن الثاني لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال العقل ويسمح بالوصول إلى الحقيقة المطلقة.

وهذا يعني أن أفلاطون جوهر الأشياء هو على متن طائرة الواقع مستقلة عن الأشياء والهيئات, وهذا الأخير هو مجرد انعكاس ناقص للالأولى. هذا الجوهر ، بالإضافة إلى ذلك ، هو أبدي ولا يمكن تغييره بما يحدث في العالم المادي: الفكرة المطلقة حول ماهية الذئب تظل على الرغم من أن هذا النوع يطفأ أو يذوب تمامًا في التهجين مع الكلاب المحلية.

• يمكنك قراءة المزيد عن نظرية أفكار أفلاطون في هذه المقالة: "نظرية أفلاطون للأفكار"

بالنسبة لأرسطو ، فإن جوهر الأجسام (الحية أو الخاملة) هو في حد ذاته, ليس في طائرة أخرى من الواقع. رفض هذا الفيلسوف فكرة أن كل شيء حقيقي كان خارج ما يتكون من مادة.

2. الإيمان أم لا في الحياة الأبدية

دافع أفلاطون عن فكرة أن هناك حياة بعد الموت ، حيث أن الأجسام تتحلل وتختفي ، لكن النفوس ، التي تشكل النواة الحقيقية لهوية الناس ، أبدية ، وكذلك الأفكار الحقيقية عالمياً ( القوانين الرياضية ، على سبيل المثال).

أرسطو ، من ناحية أخرى ، كان لديه تصور للموت يشبه مفهوم التقاليد القائمة على أساطير هوميروس. لقد آمن أنه في البشر هناك أرواح, ولكن هذه تختفي حيث يتحلل الجسم المادي, التي تستبعد احتمال وجود بعد الموت.

3. نظريات مختلفة من الأخلاق

في فلسفة أفلاطون ، المعرفة والأخلاق هي عناصر ترتبط ارتباطًا تامًا مع بعضها البعض. بالنسبة له ، يتم الوصول إلى الكمال الأخلاقية من خلال النهج التدريجي للحقيقة ، بحيث يكون الجهل مساوًا للشر والتقدم من خلال الحكمة يجعلنا أفضل.

قد تبدو هذه الفكرة غريبة في البداية ، ولكن هناك منطقًا معينًا فيها إذا أخذنا في الاعتبار الأهمية التي يوليها هذا الفيلسوف لوجود أفكار مطلقة: كل تلك القرارات التي نتخذها بصرف النظر عن الحقيقة هي خاطئ وغير مسؤول.

أرسطو ، ومع ذلك ، يضع تركيز الأخلاق على هدف تحقيق السعادة. تمشيا مع هذه الفكرة ، بالنسبة له ، لا يمكن أن يكون الخير إلا شيء يتم ممارسته من خلال أفعالنا ولا يوجد خارجها. هذه الفكرة منطقية ، لأنها تلغي وجود حقائق مطلقة وخالدة من المعادلة ، وبالتالي ، يجب علينا أن نفعل ما هو جيد هنا والآن بالموارد التي لدينا تحت تصرفنا..

4. Tabula rasa أو innatismo

آخر الاختلافات الكبيرة بين أفلاطون وأرسطو له علاقة بالطريقة التي تصوروا بها خلق المعرفة.

وفقا لأفلاطون ، التعلم هو ، في الواقع ، تذكر الأفكار التي كانت موجودة دائما (لأنها صالحة عالميا) وروحنا ، التي هي محرك النشاط الفكري ، كانت بالفعل على اتصال معهم في عالم غير مادي. تسمى عملية التعرف على الحقيقة هذه "anamnesis" ، وهي تنتقل من الملخص إلى النوع المحدد: نطبق الأفكار الحقيقية على العالم المعقول لنرى كيف تتناسب مع بعضها البعض..

بالنسبة لأرسطو ، يتم إنشاء المعرفة من التجربة ومن ملاحظة ملموسة ، ومن هناك ، يمضي المرء في خلق أفكار مجردة تشرح العالمية. على عكس معلمه الأثيني, لم أصدق أن الأفكار المثالية موجودة في داخلنا وصحيح تمامًا ، لكننا نخلق صورة لهذه من تفاعلنا مع البيئة. نحن نستكشف البيئة التي تحاول التمييز بين الصواب وبين الصواب من خلال التجربة التجريبية.

عُرف هذا النموذج باسم "tabula rasa" بعد قرون ، وقد دافع عنه العديد من الفلاسفة الآخرين ، مثل جون لوك.

• ربما أنت مهتم: "كهف أسطورة أفلاطون"