ذكريات جديدة ما هي وما هو مقترح فيها

من بين المساهمات والخلافات التي برزت من المقاربات النسوية ، وخاصة النسوية التي تدعو إلى تنوع الهويات ، نشأ خط للبحث والعمل. يبدأ في أن يعرف باسم "الذكورية الجديدة".

لقد سمح هذا الخط بإعادة التفكير في الممارسات المختلفة المتعلقة بالجنس وفهم الخصوصيات الذكورية التي تجمعت على أنها مهيمنة وعنيفة في بعض الأحيان. بهذه الطريقة وفي بعض الأماكن ، كان من الممكن التصرف سياسياً وعلاجياً للتصدي لهذا.

على الرغم من أنه شيء قيد التطوير ، إلا أنه يمكننا تحديد بعض الخلفية والمقترحات التي ظهرت ، بالإضافة إلى مجالات العمل المهمة.

• مقالة ذات صلة: "أنواع النسوية وتيارات الفكر المختلفة"

الذكريات الجديدة: الاستجابة للأزمة

مقاربات النوع الاجتماعي تسبب الانزعاج. إنهم يتدخلون لأنهم يشككون في أماكننا في العالم ، يجبروننا على إعادة ترتيب المواقف الشخصية ، أي الهويات والعلاقات بين واحد والآخر. في هذا المعنى ، هم المضايقات التي تولد "إزعاجًا منتجًا" (سانشيز ، 2017).

إذا قمنا بتحليل التحولات الاجتماعية في السنوات الأخيرة ، ولا سيما النظر في الممارسات العنيفة التي حاول العديد من الرجال إعادة تأكيد قوتهم ؛ يمكننا أن نلاحظ ذلك الرجولة في أزمة.

الأزمة التي تظهر بشكل خاص في العنف ضد المرأة ، ولكنها ترتبط أيضًا بمختلف المضايقات بين الجنسين التي يعاني منها الرجال أنفسهم. لقد أتاحت لنا مقاربات النوع الاجتماعي الاهتمام بهذا. أنها تجعل من الممكن لفهم بعض الأسئلة المحددة حول العلاقات ، والشخصيات والمضايقات التي تم بناؤها من خلال ثنائي الجنس.

حتى وقت قريب ، كان التركيز على المنظورات الجنسانية يركز فقط على النساء وفي الأنوثة. ظلت الذكورة وقيمها غير قابلة للمس. أصبح من الضروري إنشاء نماذج توفر أماكن وأدوار جديدة (أكثر إنصافًا وخالية من العنف) لا تركز فقط على تجربة المرأة.

• قد تكون مهتمًا: "لماذا لا يزال هناك تمييز ضد المرأة؟"

بديل للرجولة المهيمنة?

تظهر الذكورة الجديدة كبديل للرجولة المهيمنة. يشير مصطلح "الرجولة المهيمنة" إلى السلوكيات الذكورية المهيمنة ، والتي تشمل أكثر النماذج التقليدية للهيمنة حسب الجنس. يعتمد ، على سبيل المثال ، على مهام مثل "الرجال لا يبكون" ، "إنهم دائمًا شجعان" ، "لا شيء أنثوي" ، "مغايري الجنس بلا شك" ، إلخ.

بعبارة أخرى ، يتعلق الأمر بالقيم أو المعتقدات أو المواقف أو الأساطير أو القوالب النمطية أو السلوكيات التي تضفي الشرعية على سلطة وسلطة الرجال على النساء (وعلى جميع الآخرين الذين ليسوا رجالًا من جنسين مختلفين).

الرجولة المهيمنة هي التي أدت إلى ظهور شكل كامل من تنظيم سياسي واجتماعي قائم على فكرة القيادة الذكورية وهيمنة النظرة العالمية على أشكال الحياة الأخرى.

ومع ذلك ، يمكن أيضًا إعادة إنتاج هذه الهيمنة في النماذج التي يتم تقديمها كبديل وجديد (وليس فقط في الذكورة التقليدية) ، وهذا هو السبب في أن مفهوم الذكورة الجديدة يتم مراجعته باستمرار. وبالتالي ، واحدة من قواعد لإعادة النظر في الرجولة هو القدرة الذاتية العاكسة والحرجة نحو النماذج والقيم والممارسات والخبرات المختلفة للرجولة.

باختصار ، تُعرف باسم الذكورة الجديدة لأنها تحاول دمج الخبرات والممارسات البديلة لرجولة الهيمنة.

العمل السياسي والعلاجي تركز على تجربة المذكر

من الشائع جدًا أن يتولى الرجال مهمة تعليم النساء ما يجب فعله لوقف الانتهاك. لكن هذا يحدث غالبًا من الحظر ومن راحة الرجل نفسه (لا ترتدي مثل هذه الملابس ولا تخرج بمفردها ولا تتحدث بهذه الطريقة وما إلى ذلك).

بالنظر إلى هذا ، أوضحت نساء كثيرات بطريقة أو بأخرى أن الطريقة للتضامن مع النضالات النسوية وضد العنف ضد المرأة ليست بهذه الطريقة ؛ من بين أمور أخرى لأن التوصيات مصنوعة من التجارب التي لا علاقة لها بالعنف بين الجنسين, أنه في النهاية إنتاج نفس الهيمنة.

لم يتم التعبير عن هذا من قبل النساء فقط ، ولكن العديد من الرجال استجابوا عن طريق إنشاء مسارات تستند إلى تجربتهم الخاصة ، والتي تترجم إلى أعمال سياسية وعلاجية.

إعادة التفكير في نماذج الجنس

بشكل عام ، نحاول توليد إعادة التفكير الجماعي لنوع الجنس (خاصة حول الذكورة) كعمل سياسي لمعالجة بعض الظواهر المرتبطة بالعنف وعدم الراحة بين الجنسين ، من التجربة الذكورية للرجال.

وبعبارة أخرى, إنه حول "تفكيك" الرجولة المهيمنة. وهذا يعني ، أن ندرك الظروف التاريخية والهيكلية التي ولدت عدم المساواة بين الجنسين والعنف ، وتحمل بشكل فردي ما يتوافق مع.

على سبيل المثال ، أن نفترض عندما شاركوا في العنف المذكور وأن يبحثوا جمعيًا عن بعض الاستراتيجيات لتجنبها. أو ، تجميع ضعف المرء عن طريق جعل التجارب والمضايقات بين الجنسين واضحة ؛ ومن هناك ، قم بالتعبير عن تجاربهم ومضايقاتهم للجنس الآخر والجنسيات الجنسية غير المهيمنة.

الذكريات الجديدة أو الذكورة المختلطة?

لقد خلق مفهوم الذكريات الجديدة العديد من النقاشات. على سبيل المثال, جوكين Azpiazu ، رائدة في إعادة النظر في الجنس المذكر, يقترح أن فكرة الذكورة الجديدة مفهومة بشكل أفضل من خلال مفهوم "الذكورة المختلطة" ، التي اقترحها في البداية عالم الاجتماع سي جيه. باسكو.

يشير هذا المصطلح الأخير إلى حقيقة أنه لا ينبغي تقديم الذكورة على أنها جديدة ، ولكن يجب أن يكون الجهد نحو دمج العناصر غير المهيمنة التي تولد نماذج وعلاقات جديدة.

خلاف ذلك ، هناك خطر من تكييف نفس الرجولة المهيمنة للاحتياجات الجديدة التي تطرحها النهج الجنسانية ، والتي تولد في نهاية المطاف أشكال جديدة من الهيمنة. هذا هو ، على ما يبدو ممارسات ضارة ولكن هذا في النهاية إنتاج نفس هياكل عدم المساواة.

بالمعنى نفسه ، يفكر المؤلف فيما إذا كان من الضروري المطالبة بذكورة مختلفة ، أو إذا كان الأمر يتعلق بإشكالية الذكورة ككل..

المراجع الببليوغرافية:

• رجال جماعيين ورجال جدد (2018). نحن. تعرف أفعالنا والفلسفة. تم الاسترجاع في 8 أيار (مايو) 2018. متاح في http://colectivohombresymasculinidades.com.
• سانشيز ، ج. (2017). الذكورة والنسوية: مساحة من "الانزعاج المنتج". تم استرجاعه في 8 مايو ، 2018. متاح على الموقع http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara، A.، Riviere، J. and Bacete، R. (2008). الرجال والمساواة والرجولة الجديدة. معهد Emakunde الباسك للنساء: فيتوريا.
• Segarra، M. and Carabí (Eds). (2000). ذكريات جديدة إيكارا: برشلونة.