العلاقات في تحليل الحياة الليلية الثقافية من منظور النوع الاجتماعي

طريقتنا في فهم العلاقات لها عنصر تعليمي رائع. في هذه الحالة ، سأركز على الديناميات الاجتماعية التي تحدث في العلاقات في الحياة الليلية (الحانات والنوادي والحانات ...) في الدول الغربية.

التعلم من خلال الثقافة

تحدد عمليات التشابك في الشخصية الاجتماعية (التي تتم مشاركتها بين العديد من المجموعات الاجتماعية الرئيسية) ما يجب أن يكون عليه الشخص البالغ ، وأهميته ، وكل الضرورات التي يستلزمها. إنها عبارة عن سلسلة من الأنماط المقبولة اجتماعيًا والتي يتم تقييمها في حالات بحث الزوجين عن طريق أشخاص يشاركون هذا النموذج الثقافي ، من بين أمور أخرى. واحدة من هذه الخصائص المرغوب فيها هو وجود شخصية مصنوعة ومستقرة مع مرور الوقت.

وفقا لتجربتي ودور المراقب المستخدمة في الحياة الليلية, اكتشفت تعبيرًا يتكرر في الغالب بين الأشخاص من الذكور, دون استثناء الأنواع الأخرى. كيف نرى الناس وفسرهم ، له مكون ثقافي ، ووفقًا للثقافة السائدة ، فإنه يحدد ما هو جميل ومقبول ومرغوب فيه وما هو ليس كذلك.

الزواج الأحادي: نقطة انطلاق للتنافر المعرفي

في الثقافة الغربية هو الاعتقاد وضعت العلاقات بزوجة واحدة، والطرق المختلفة لفهم العلاقات الشخصية والعاطفية مرفوض. التعبير عندما مراقبة الناس من المؤنث "هو أنني أحب كل منهم،" يؤدي إلى التناقض المفاهيمي بين الثقافة استيعابها والاحتياجات المتعة لحظة، فإنه يخلق التجانس من تصور الناس ويعطي نقطة طرفا في بناء الجنسين، موضحا أنه عندما واحد لديه الاعتقاد، هو حقا الاعتقاد بأن الشخص يمتلك بغض النظر عن التفكر اللاحقة هذا التعبير.

لقد انهارت المواقف الأصولية بسبب هذا التأكيد ، لأنه لا يوجد حقيقة ، لكنها مبنية. وهذا البناء يجعلنا نرى الواقع كما نراه ، من خلال عمليات التعلم والتشجيع.

الثقافة التقليدية وأدوار الجنسين في النوادي الليلية

يستجيب هذا التعبير لنمط الثقافة التقليدية ، الذي يتميز برؤية متجانسة (المعتقدات ، من الداخل ومن كان) ومستقرة مع مرور الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إعادة صياغة الثقافة الغربية باستمرار تحت نفس المعايير ولكن مع جماليات مختلفة ، بحيث يمكن أن تعطي الشعور بأن أدوار الجنسين والمواقف العلائقية مختلفة, لكنهم حقا حول الاستراتيجيات السرية. مثال على ذلك قد يكون يرتدي ملابس أنيقة ويدوم كحب رومانسي. نحن نغير استخدام اللغة ، لكن من الناحية الهيكلية يحتوي على معنى مساوٍ لإعادة الصياغة السابقة.

يتميز هذا النوع من الثقافات التقليدية أيضًا بأنماط ذات تباين ضئيل ، مما يترجم إلى درجة أكبر من الاستحالة. هذه الدرجة ، كما تقول الكلمة ، لها مستويات مختلفة من حيث رد الفعل السلبي على المواقف التي يجب فرضها من قبل أشخاص منغمسين في تلك الثقافة. التنافر المعرفي من حيث الصدمة الثقافية الحداثية مقابل ما بعد الحداثة ، ويسبب النزاعات الداخلية ، واتباع معايير الثقافة التقليدية ، ويخلق الذنب في الآخر.

يؤثر التأثير الثقافي أيضًا على الاستنتاجات التي نستخلصها من الحقائق, لهذا السبب ، يمكن تفسير المحاور على أنه شخص لا يفهمك أو يرفضك ، وهذا يتوقف على ما إذا كان المصدر يتوافق مع الشرائع السائدة ، مع تركيز مسؤولية السلبية على الآخر وتبرير الأفعال بأنفسهم على أنها صحيحة. والآخر هو الشخص الذي يتحمل المسؤولية ، وبالتالي الخفي ، من خلال الإفراط psychologization, المكون البنيوي والثقافي للسلوك. في مثل هذه الحالات، إلى جانب الخصائص البيئية ليست مناسبة لعملية الاتصال هو التفاوض الذاتية المشتركة صعبة للغاية من معنى لفهم خطابات الجانبين خارج التوقعات والتفسيرات الشخصية للوجهات النظر الأخرى من أكواب من الضرورات الثقافية وما ينبغي أن يكون.

شرح التناقض

من ناحية ، لدينا الضرورات الثقافية ، ومن ناحية أخرى الرغبة لدى أشخاص آخرين ، أكملت أم لا. لماذا هذا الموقف قد يكون بسبب?

تمثل شرائع الجمال حول أدوار النوع الاجتماعي السلوكيات المناسبة لكل جنس ، بالإضافة إلى مظهرها البدني. البيئات التي لا يكون من السهل فيها إجراء محادثة ، إضافة إلى الطبيعة المرئية للإنسان ، تجعل الرؤية أكثر إحساسًا بتلقي موارد اهتمام أكبر ، وبالتالي ،, الصورةيتحول e إلى الأداة الأولى لإصدار أحكام القيمة. ال جنس, تفهم على أنها البناء الاجتماعي وعلم ذلك، فإنه يجعل لنا أن ننظر إلى الناس تصور جميلة كما هذه شرائع. شرائع الثقافية، من وجهة نظر غربية نظر، وفهم بين الجنسين كرجل وامرأة فقط، ولكن من وجهة نظر ما بعد الحداثة طرق جديدة لفهم الجنس والجنسية والعلاقات خارج مسبقا يتم تضمين.

المرأة باعتبارها مجرد كائن الرغبة

تخضع أماكن الحياة الليلية لمعايير جمالية معينة للوصول ، مثل أي شركة ، تتطلع إلى عرض صورة بالإضافة إلى ذلك ، يقدم الأشخاص ذوو التفكير المتشابه الإعلانات بطريقة مجانية. دون إهمال الدور السلبي المقصود منه إعطاء النساء أدوات للاستهلاك والإعلان ، يمكننا أن نرى كيف يستجيب كل من الرجال والنساء لأنماط معينة من اللباس لهذه المناسبات.

إذا كان الأشخاص الذين يستوفون هذه المعايير الثقافية للجمال يمكنهم الوصول إلى مؤسسة أزياء ، والوصول إلى من لا يلتزمون بذلك يكون مقيدًا, من السهل أن نفهم أن أماكن الحياة الليلية أصبحت مكانًا للتشويق حيث يتم تعلم الأدوار والسلوكيات مقبولة اجتماعيا من خلال الثقافة السائدة، في هذه الحالة، الحداثية والنوع التقليدي. لا فرق بدلا من الجماليات، وبعد أن تعلمت ما هو مرغوب لكل أدوار الجنسين، فمن المفهوم أن يمكنك أن تشعر الجذب المادي لمختلف الناس في مكان واحد، إلى جانب اختيار الملابس والسلوكيات من المفترض أن أكثر تكيفا كل حالة الاجتماعي داخل المحلية.