وصم الأشخاص الذين يعانون من التشخيص النفسي

الوصمة هي عملية يصبح فيها الشخص مؤهلاً لمجموعة من الخصائص التي تعتبر غير مرغوب فيها اجتماعيًا. هذا هو السبب في ذلك عملية مرتبطة بالتمييز والاستبعاد الاجتماعي.

لسوء الحظ ، يعتبر الوصم أيضًا عملية متكررة للغاية في البيئات السريرية حيث يؤدي مهنيو الصحة العقلية مهامهم (وليس فقط في مجال الصحة العقلية). كان لذلك عواقب سلبية للغاية على كل من الأشخاص المصابين بالتشخيص وعائلاتهم ، لذلك فهو موضوع ذو صلة ومناقش كثيرًا في مجالات مختلفة.

في هذه المقالة نفسر ما هو الوصم ، ولماذا يحدث ، وما هي النتائج المترتبة عليه؟ والتي من خلالها تم تخفيف مقترحات الاقتراحات في سياقات مختلفة.

• مقالة ذات صلة: "لا ، الاضطرابات النفسية ليست صفات"

الوصمة النفسية - الاجتماعية: من الوصمة إلى التمييز

إن استخدام كلمة "الوصم" يجعلنا نرجع إلى مفهوم "الوصمة" واستخدامها كإشارة مجازية في الدراسات الاجتماعية. الوصمة في هذا السياق تشير إلى سمة أو حالة تنسب إلى مجموعة من الأشخاص وهذا يسبب مواقف أو ردود سلبية تجاه هذه.

تطبيق مصطلح "وصمة العار" في علم الاجتماع شاع إرفينج غوفمان في الستينيات ، الذين سيعرفونها بأنها "خاصية تشويه سمعة عميقة" ترتبط بنموذج نمطي سلبي عن السمات الجسدية أو السلوكيات أو الأصل العرقي أو الظروف الفردية التي تُفهم من حيث الخطر (مثل الأمراض) ، الهجرة ، الأمراض ، الجنوح).

وبالتالي ، فإن الوصم هو العملية التي يتم من خلالها اكتساب المجموعة لميزة تفاضلية أو "علامة" لتحديد الهوية ، والتي تقدرها مجموعات أخرى بأنها الميزة البارزة ، والتي لها نتيجة أشكال مختلفة من التمييز تجاه تلك المجموعة ".

السبب في أن الوصم يسبب التمييز هو أنه عملية يتم فيها وضع مواقفنا في الاعتبار ، كما يفهم ظاهرة المكونات المعرفية والعاطفية والسلوكية. على الرغم من كونهم مختلفين عن بعضهم البعض ، فهي مرتبطة بقوة.

هذه المواقف هي التي تساعدنا على تصنيف أو تصنيف ما يحيط بنا من حيث "الخير" أو "السيئ" أو "غير المرغوب فيه" أو "المرغوب فيه" أو "الكافي" أو "غير المناسب" ، والذي يترجم غالبًا إلى "طبيعي - غير طبيعي" ، "مريض صحي" ، إلخ..

هذه الفئات ، يتم تحميلها مع المكونات العاطفية والسلوكية, اسمح لنا بإنشاء معلمات في العلاقات الشخصية. على سبيل المثال ، أننا نتجنب الاقتراب مما صنّفناه على أنه "غير مرغوب فيه" ، إلخ..

• ربما تكون مهتمًا: "دفاعًا عن الأشخاص الذين يعانون من الخرف: حارب الوصم والتحامل"

الذي يؤثر عادة?

الوصمة ليست ظاهرة تؤثر فقط على الأشخاص المصابين باضطراب عقلي. يمكن أن تؤثر على عدد كبير من الناس ولأسباب مختلفة. بشكل عام ، تستخدم المجموعات أو المجموعات "الضعيفة" للإشارة إلى الأشخاص الذين يتعرضون بشكل منهجي للوصم وللتمييز الحي.

"منهجي" مهم لأنه بعيدًا عن أن يكون ضعيفًا في حد ذاته ، فهو يتعلق بالأشخاص الذين يتعرضون دائمًا للضعف نتيجة لمنظمة وبعض الهياكل الاجتماعية. الأشخاص الذين يتعرضون باستمرار لحالات الاستبعاد ، والذين ، من المفارقة ، هم أقل عرضة للحماية.

في هذا المعنى ، التمييز ليس مجرد ظاهرة فردية (التي تحدد مدى ارتباطنا بشخص معين) ، بل هي أيضًا ظاهرة هيكلية تم العثور عليه أيضًا في السياسات ، في الأدلة ، في كيفية تكوين المساحات العامة, في المجالات الأخرى للحياة الاجتماعية.

وهكذا ، على سبيل المثال ، قد يكون هناك وصمة عار ، مواقف سلبية تجاه الأشخاص الذين يعانون من التمييز العنصري ، تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة ، تجاه الأشخاص الذين يعيشون في حالة فقر ، تجاه أشخاص ليسوا من جنسين مختلفين ، تجاه أشخاص لديهم تشخيصات طبية مختلفة ، على سبيل المثال لا الحصر..

• مقالة ذات صلة: "الصور النمطية والتحامل والتمييز: لماذا يجب أن نتجنب الحكم المسبق؟"

الخطر باعتباره وصمة عار في "الاضطرابات العقلية"

التخيل الاجتماعي للخطر فيما يتعلق بـ "الجنون" لقد تطورت بشكل كبير مع مرور الوقت. وقد تعزز هذا التطور إلى حد كبير من خلال هياكل الاهتمام التي لا تزال موجودة في أماكن كثيرة.

على سبيل المثال ، مؤسسات اللجوء في ضواحي المدن ، والتي تؤكد أسطورة الخطورة في التخيل الاجتماعي ؛ كما يحدث مع الممارسات القسرية دون موافقة مستنيرة ، أو بموافقة قسرية.

أصبح الخطر والعنف وصمة عار لأنها تصنع أن نتعرف عليها باعتبارها الميزات البارزة للشخص الذي لديه التشخيص, التي تكون النتيجة المنطقية هي الاستبعاد التلقائي والمعمم ، أي أنها تحدث حتى لو لم يرتكب الشخص أعمال عنف.

الخوف والاستبعاد: بعض عواقب هذه الظاهرة الاجتماعية

إذا كان الخطر هو ما نثيره بسرعة أكبر عندما نفكر في "الاضطرابات" أو "الأمراض العقلية" ، فإن رد الفعل المنطقي الأقرب هو تحديد المسافة ، لأنه مع الخطر يتم تنشيط أجهزة الإنذار لدينا ومع هذا مخاوفنا.

يتم تنشيطها في بعض الأحيان بشكل تلقائي وغير إرادي بحيث لا يهم ما إذا كانت المخاوف مبررة أم لا (في كثير من الأحيان الأشخاص الذين يشعرون "بالخوف" ، هم أولئك الذين لم يعيشوا أبدًا مع شخص مصاب بالتشخيص النفسي). النتيجة المنطقية لكل هذا ، هي أن الأشخاص المصابين بالتشخيص يتعرضون للرفض والاستبعاد الحي باستمرار.

وللأسف ، غالبًا ما لا يُعفى اختصاصيو الصحة العقلية مما سبق. في الواقع ، في محاولة لفهم هذه الظاهرة والتصدي لها ، كان هناك في العقود الأخيرة عدد كبير للغاية من الدراسات العلمية التي تحلل وصمة العار من المهنيين الصحيين تجاه مستخدمي الخدمات ، وكيف يعيق هذا الاهتمام و يخلق مشاكل أكثر من الحلول.

آخر نتيجة للوصم المتعلقة بالتشخيصات النفسية هو ذلك, أن تفهم على أنها شيء سلبي وخطير ومترادف مع مصدر مرض مزمن من عدم الراحة المستمرة, الأشخاص الذين قد يحتاجون إلى رعاية من خدمات الصحة العقلية محدودون أو متوقفون عند طلب تلك الرعاية.

وهذا يعني أن الوصم يثير الخوف والرفض ليس فقط للأشخاص الذين يعانون من التشخيص ، ولكن تجاه الذهاب إلى خدمات الصحة العقلية ، التي تكثف المضايقات ، لا تترافق المعاناة ، والسلوكيات تصبح أكثر إشكالية ، إلخ..

البدائل والمقاومات

لحسن الحظ ، في مواجهة السيناريو غير السار الموصوف أعلاه ، تم اقتراح الحالة المحددة للأشخاص الذين لديهم تشخيص بالاضطراب العقلي قضية تستحق اهتماما خاصا منذ الأشخاص الذين يعانون من التشخيص وعائلاتهم قد تحدثت ضد وصمة العار والتمييز.

وقد تم دعم هذا الأخير مؤخرًا بواسطة العديد من المتخصصين في الصحة العقلية ، فضلاً عن العديد من السياسات العامة والمنظمات الدولية. في الواقع ، في 10 أكتوبر من كل عام تم تأسيسها من قبل الأمم المتحدة ليوم الصحة العقلية الدولي.

وبالمثل ، في مختلف التواريخ والأماكن في جميع أنحاء العالم ، ادعى الأشخاص المشخصون بالتشخيص الاعتراف بتنوع الهيئات والخبرات ، فضلاً عن الحاجة إلى مواصلة القتال ضد وصمة العار في الصحة العقلية والسعي قبل كل شيء إلى احترام الحقوق.

المراجع الببليوغرافية:

• López، M.، Laviana، M.، Fernández، L. et al. (2008). مكافحة وصمة العار والتمييز في الصحة العقلية. استراتيجية معقدة تعتمد على المعلومات المتاحة. مجلة الجمعية الإسبانية للطب النفسي العصبي ، 28 (101): 43-83
• Muñoz، A.، and Uriarte، J. (2006). وصمة العار والمرض العقلي. الصحة العقلية الشمالية ، (26): 49-59.