النفوس المكسورة أسباب وآثار الإيذاء النفسي

على الرغم من أنه من المحتم في رؤيتي الاعتداء أن تظهر صورة المرأة التي تتعرض للضرب, نظرًا لأن الحديث اجتماعيًا عن سوء المعاملة تجاه النساء (حدوثه أكبر بلا أدنى شك) منه تجاه الرجال ، فأنا امرأة ، وبالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لكل من حياتي وحياتي المهنية ، فإنني أميل إلى الإدراج ، للحصول على الإثارة والرنين مع هذا.

وعلى الرغم من أن هناك الكثير والكثير من النساء اللائي يخضعن لشركائهن ، إلا أنني أريد أن أتحدث عن حالة الإيذاء النفسي في حد ذاته ، لأنني أفهمها كنوع من العلاقات التي يمكن أن تؤثر على كل من الرجال والنساء . أعني علاقة مع عدم المساواة الملحوظة في السلطة والخضوع للعلاج.

عيش الإيذاء النفسي

ما الذي يجعل الشخص يقرر (لأنه لا يزال قرارًا) أن يكون في علاقة من هذا القبيل ، حيث يكون الآخر على متن طائرة أعلى ، لديه الحقيقة العليا ، يحرك خيوط "حقيقيتي" الشخصية ؟ ما هي التجارب التي تعين على "أنا" أن أقبلها لكي أقبل المعاملة المهينة كشيء طبيعي ، وأن أقبل أن "يخيفني" ، "يعيدني" ، "يحطني ،" "يثقل كاهلي المسؤوليات ، أن" أنا " حرماني من علاقاتي الاجتماعية والأسرية ، وتشويه الواقع بشكل شخصي ، والذي لا يستحق إلا رؤيته "للحقائق" ، ويخلق تشويشًا وشكوكًا مستمرة ، ويشير إلي كمصدر للصراعات ... ، لقبول حتى إمكانية الموت كبديل أو طبيعي القرار وأحيانا جذابة إلى حقيقة أن "أنا" يعيشون?

لأن الشيء المؤكد هو أن هناك لحظة في المسار الحيوي لهذا النوع من العلاقات التي يشعر فيها الجزء الخاضع للإعجاب ، ويدرك ويعرف أنه إذا كان الآخر "يسير رأسًا" فيمكنه إنهاء حياته ، ووفقًا للحظة في من هو الذي يستطيع أن يفسرها ويعيشها بطبيعتها الطبيعية الكاملة ، حتى مع بعض الإعجاب ، بسبب السلام الشعري الذي تثيره تلك الصورة ... حتى يدرك أن هذا ليس هو ما يريد أن يعيش, لا تحافظ على علاقة بالاحترام والمحبة ، وأن هناك حدودًا لا ينبغي تجاوزها ولا يجب أن تموت من أجلها.

المفارقة هي أنه عندما تجمع قوات للانسحاب والشجب ، في كثير من الحالات تكون حياتك بالفعل في خطر.

الضحية والضحية

كما ذكرت من قبل ، لقد وجدت في حياتي المهنية أن أولئك الذين يسعون إلى علاقات القهر عانوا عمومًا من حالات سوء المعاملة والإيذاء في مرحلة الطفولة ، والتي يتم تنفيذها في الغالب من قبل أفراد من أسرهم أو من قبل أشخاص مقربين منها..

لكن الشيء نفسه ينطبق على من ينتهي به الأمر إلى أن يصبح مسيئًا. نجد أن كلا الشخصين لهما جذورهما في مرحلة الطفولة التي تتسم بالإساءة في أي من مظاهره وكثافته ، ولكن أن الشخصية الأساسية لكل واحد يجعل النتيجة والتنمية معارضين عمليا. إنهما وجهان لعملة واحدة ، ونفس المشكلة ، ونفس الواقع ، تم حلهما بطرق معاكسة.

الخطأ يذهب في الاتجاه المعاكس

في حالة الموضوع, تشعر أنها في أعماق كونها حاجة ماسة لإرضاء وإرضاء الآخر, أن تشعر بالقبول ، والأحب ، تؤخذ في الاعتبار ، أن تشعر بأنها جديرة ، أن تشعر بالشخص ، وأن تشعر بالشبع. لهذا يختفي كفرد حتى تصبح أذواقه مذاق الآخر ، ويميل ميله وتفضيلاته ومنطقه إلى الشعور بالآخرين ، تمامًا كما أن شعوره وتفسيره للواقع هو الاعتماد في أقصى درجاته ؛ ومع ذلك ، في حالة عدم القدرة على تحملها ، يتم إسكات الموضوع أو إسكاته أو حجزه أو سحبه ... بهدف ، على وجه التحديد ، عدم توليد صراع ، حتى لا يشعر بالرفض أو الحكم أو النقد أو التشويه أو هاجم ، ولا المتدهورة.

لا يمكن أن تدافع عن نفسها ، لا تستطيع تبرير تناقضها ، ليس لديها أدوات أو خطاب. تحطيم قلبه ، غمر كيانه كله في معاناة ، في صرخة صامتة ، في رفع الصوت عاليا ومحزن كتم الصوت ... لأنه لا يستطيع حتى التعبير عنها علنا ​​، فهو يأكلها ، يبتلعها ، يتوق إلى أن يختفي ، عدة مرات يتوق إلى الموت. خلال كل الوقت ، الفاصل الطويل والأبدي الذي يقرر فيه "الكائن الأسمى" عدم التحدث إليه أو لمسه أو النظر إليه أو سماعه ... الباقي في مجاله البعيد والبارد مثل جليد ، بهواء " الذئب الجريح "، من" الضحية المعاناة "، من" الطفل المهجور "... حتى ، بعد بضعة أيام ، وبعد الرعاية المستمرة ، الدقيقة ، الأم والرضية للموضوع ، يقرر أن الضرر قد تم إصلاحه ، والعودة في لفتة شهم من المغفرة ، التساهل والرحمة الواضحة.

يتم الحفاظ على هذا المشهد إلى ما بعد وقت معين يحدث فيه حدث آخر يجبره على تكرار هذه الإيماءة ، بسبب تسامحه المنخفض مع الإحباط ، وصلابته العقلية ، حاجته للسيطرة ، نرجسيته ، انعدام أمنه متطرف ... يتجلى من موقف الضحية الأصيلة باعتباره عجز الآخر عن فهمه ، ووضعه في موقف الاضطرار إلى الرد بهذه الطريقة ، ليشعر بأنه "مجبر" على أن يكون حادًا للغاية ، بعيدًا جدًا ، فارغًا جدًا ، وقح ... كسر مرارا وتكرارا لشريك حياتك ، وتآكل احترامك لذاتك ، وتفكك روحك ، وتدمير شخصك ، وإبادة أي تلميح من الفرح والأصالة والاستقلال والثقة بالنفس والإنسانية.

الدائرة التي تكرر نفسها مرارًا وتكرارًا حتى تظهر ، تندلع وتنمو شرارة داخل الموضوع ، مما يسمح له بالتنحي للبدء في السير في مسار آخر ، ويعيش واقعًا آخر ، ويختار حاضرًا آخر ويلمح بمستقبل آخر.

المراجع الببليوغرافية:

• فيسنتي ، جيه سي ، "المتلاعبين كل يوم: دليل البقاء على قيد الحياة". Desclée de Brouwer ، 2006.

• ليونور أ. ووكر ، "متلازمة المرأة التي تعرضت للضرب" ، Declée de Brouwer ، 2012.