التعليم في القيم ، ما هو؟

التعليم في القيم ، ما هو؟ / علم النفس التربوي والتنموي

عندما نفكر في معنى الكلمة تعليم, من المحتمل جدًا أن نربط هذه الكلمة بالطريقة التي يصنع بها الناس بعض القواعد والاتفاقيات التي تربط المجتمع ببعضهم البعض ، وتقنيات العمل ومعارفهم حول ما يشبه العالم.

لكن, هناك نوع من التعليم يتجاوز هذا التعلم الفني: التعليم في القيم.

  • مقال ذو صلة: "علم النفس التربوي: التعريف والمفاهيم والنظريات"

ما هو التعليم في القيم؟?

مفهوم التعليم في القيم واسع جدا ، ولكن بشكل عام يشير إلى مجموعة من الاستراتيجيات وديناميات العلاقة التي تهدف إلى التدريب في التربية المدنية ونماذج التعايش على أساس الاحترام والتعاطف والمساواة.

وهذا يعني أنه يتجاوز بكثير المواد التعليمية المتعلقة بعمل الطبيعة والمجتمعات. إذا تحدثت هذه المواضيع الأولى لنا عن "ماذا" وعن "كيف" ، فإن التعليم في القيم يتحدث إلينا عن "لماذا".

كما التعليم في القيم يرتبط بالمقياس الأخلاقي والقيم التي تعمل على تحديد الأولويات, كما أنه يؤثر على الطريقة التي يحدد بها الأشخاص الأهداف التي يجب تحقيقها من خلال المعرفة التي يتعلمونها في موضوعات أخرى.

موضوعات مغطاة من التعليم في القيم

يحتوي هذا النوع من التعليم على عدة جبهات مفتوحة حيث يحاول الطلاب (أو بالأحرى المتدربين) التفكير والمناقشة. هذه هي أهمها:

المساواة وعدم المساواة

فكرة أن جميع البشر متساوون من الضروري تطوير أنظمة أخلاقية شاملة. ومع ذلك ، ليس من السهل دائمًا معرفة الآثار العملية لهذا المبدأ الأخلاقي. في التعليم بالقيم ، فأنت مدعو للتفكير فيما تعنيه المساواة وحول أنواع السلوكيات التي تعارضها.

إن فكرة أن جميع البشر متساوون ليست فقط واحدة من أسس الديمقراطية ، ولكن أيضًا تجعل من الممكن التكيف اجتماعيًا والامتثال لقواعد التعايش.

التقمص العاطفي

على الرغم من أنه قد يبدو في البداية ، إلا أن التثقيف في القيم لا يتألف من تعليم القوانين والعادات التي يحكمها المجتمع: يمكن للشخص الذي يتمتع بصفات نفسية قوية أن يفعل ذلك. التعليم في القيم يتكون ، من بين أشياء أخرى ، من افتراض مقياس أخلاقي فيه الالتزام تجاه المجتمع والتعاطف تساعد في تحديد أهداف أعمالنا.

إن التواجد في مكان الآخر يحسن القدرة على إدارة الصراعات وفهم وجهات نظر مختلفة على حد سواء إدراكيًا وعاطفيًا.

الدوائر الأخلاقية

من التعليم في القيم ينعكس أيضا على اتساع دوائرنا الأخلاقية ، أي, تلك المجموعات التي تشمل الأفراد والجماعات والعناصر التي يجب حمايتها خاصة.

يعد احترام الحيوانات أيضًا موضوعًا يتم تناوله من هنا ، ويمكن أن يؤدي إلى توليد أفكار حول حقوق أشكال الحياة غير البشرية.

الحفاظ على البيئة

البيئة ليست مجرد مجموعة من الموارد ، بل هي موطننا أيضًا ، وتحتاج إلى حماية مشتركة. لهذا السبب العلاقة بينك وبين الطبيعة أمر أساسي في التعليم في القيم ؛ من ناحية ، يشجع التفكير في مشكلة يجب معالجتها بشكل مشترك وهذا هو السبب في أن ذلك يعتمد على التزام مدني ومشترك ، ومن ناحية أخرى فإنه يسمح بتطوير حساسية تجاه المشكلات التي تتجاوز مجرد المرء نفسه ويتجاوزه الشعب الذي يعرفه ويقدره.

الكشف عن الاحتياجات الخاصة

إن معرفة كيفية اكتشاف المواقف الشخصية أو الجماعية التي تعاني من حرمانك أمر ضروري لتطوير الحساسية تجاه أنواع معينة من المطالبات التي لن تكون مهمة بالنسبة لنا بأكثر من اللازم لكي لا تتأثر بشكل مباشر. هذا هو حال احتياجات الأقليات العرقية أو المثليين الذين يتعرضون للتمييز بموجب القانون والمعاملة.

كيفية تطوير التعليم في القيم?

التعليم في القيم ليس مجرد موضوع محدد يجب تدريسه في المدارس ؛ يجب أن تكون مستعرضة وتؤثر على طريقة القيام ليس فقط لجميع المعلمين ككل ، ولكن أيضًا في الطريقة التي تتصرف بها المؤسسة التعليمية بأكملها ، والآباء والأمهات والمعلمون ، والمجتمع عمومًا. نظرًا لكون الشيء مستوعبًا بالممارسة ، لا يوجد فرق بين ما يحدث داخل الفصل وما يحدث خارجها.

فيما يلي بعض الاستراتيجيات للتثقيف في القيم:

  • رفض أشكال التمييز.
  • تعزيز أشكال القيادة لا تستند إلى تبجح السلطة.
  • ادع النقاش الفلسفي حول المعضلات الأخلاقية.
  • أشر إلى السلوكيات الضارة للجميع دون وصم الناس.
  • التأكيد على مبدأ أن الناس يمكن أن تتغير.
  • اقترح تمارين عملية مشتركة يجب أن تتخذ فيها القرارات في الوقت الفعلي.
  • قبل كل شيء ، الوعظ بالقدوة.

الختامية

قد يبدو التعليم القيم مفهومًا جديدًا نسبيًا لا يمكن إنشاؤه إلا في مجتمعات مزدهرة اليوم ، ولكن الحقيقة هي أن الفلاسفة مثل سقراط دافعوا بالفعل عن فكرة أن أحد الركائز الأساسية للتعليم هو هدف خلق مواطنون صالحون.

بطريقة ما, إنه تعليم قائم على فلسفة أخلاقية: يساعدنا على التفكير في دوافعنا وعلى مدى ملاءمة تحديد الأهداف بطريقة أو بأخرى ، مع مراعاة التأثير الذي سيكون له على نفسه ، ولكن أيضًا بالنسبة للآخرين.