Polyamory ، ما هو عليه وما هي أنواع العلاقات polyamorous هناك؟

حتى قبل بضع سنوات ، كانت العلاقات الزوجية يسيطر عليها مفهوم محدد للغاية عن ماهية الحب: الحب الرومانسي.

تحول فكرة العاطفية هذه الحب إلى شيء يشاركه شخصان على وجه الحصر, التي لها علاقة حميمة مع بعضها البعض التي لا يستخدمونها مع الآخرين ، ويرتبط أيضا مع المفهوم الحديث للحب الأفلاطوني الذي هو مثالي الزوجين. ومع ذلك ، في البلدان الغربية هناك طريقة أخرى لفهم علاقات الحب تتجذر: polyamory.

ما هو polyamory?

صاغ مصطلح polyamory من قبل Morning Glory Zell-Ravenheart في عام 1990 ومنذ ذلك الحين أصبح شائعًا ، كفكرة وفلسفة للحياة ، في العديد من الدول الغربية.

بعبارات عامة, polyamory هو الميل أو التفضيل أو العادة للتفاعل بمحبة مع أكثر من شخص في وقت واحد وفي سياق يدرك فيه جميع الأشخاص المعنيين بهذه الحالة. لذلك ، لا تتمتع Polyamory بالزوجين كوحدة أساسية يتبادل فيها الناس السلوكيات العاطفية والحميمة ، وهذا لا يعني أن الخيانة الزوجية ترتكب..

من ناحية أخرى ، هناك العديد من الطرق لتعيش polyamory ، وحقيقة أن أكثر من شخصين يمكن أن تشارك في علاقة polyamorous يزيد فقط من عدد الاحتمالات. في الواقع ، لأن polyamory هو وسيلة لإدارة العاطفية و ليس بالضرورة ممارسة الجنس ، فقد يحدث أن يكون لكل الأشخاص الذين يشاركون في مجموعة متعددة الأوجه توجهات جنسية مختلفة أو ببساطة لا يمارسون الجنس ؛ ويمكن أن يحدث أيضا أن بعضهم لديهم علاقات حميمة من هذا النوع والبعض الآخر لا.

بالإضافة إلى ذلك ، تعد polyamory طريقة للعلاقة يتم الحفاظ عليها بمرور الوقت ولا تقتصر على فترة قصيرة من الدقائق أو الساعات ، كما يمكن أن يحدث في عمليات التبادل المتفرقة أو يتأرجح. العلاقات متعددة الزوجات هي السبب في أنها ، في حد ذاتها ، تخبرنا عن طبيعة العلاقة العاطفية التي تربط عدة أشخاص ببعضهم البعض.

مقالة ذات صلة: "أنواع الحب: ما أنواع الحب الموجودة؟"

تعدد الزوجات ليس تعدد الزوجات

في الوقت نفسه ، لا يجب أن يستند polyamory إلى علاقات رسمية ، كما يحدث في الزيجات. يختلف عن تعدد الزوجات في أن هذا الأخير ، بالإضافة إلى التمسك فقط بالحالات التي يحدث فيها الزواج ، يتكون من الاتحاد بين رجل والعديد من النساء أو المرأة والعديد من الرجال.

أنواع polyamory

إن وجود حدود منتشرة في حدود ما يمكن القيام به وما لا يمكن القيام به في علاقة متعددة الزوجات يعني أن ، في بعض الأحيان ، يعرف هذا النوع من الحساسية ببساطة باسم nonmonogamy. يسمح ذلك بتغطية مجموعة واسعة من أنواع العلاقات ، والتي لا تقيد طرق المعيشة المتعددة.

على الرغم من أن طريقة تصنيف هذه الأنواع من polyamory قد تختلف باختلاف نوع المعايير المستخدمة للتمييز بين الفئات, نعم يمكنك تسليط الضوء على الأشكال الرئيسية لعلاقات polyamorous. هم التالية.

1. التسلسل الهرمي polyamory

في هذا النوع من polyamory هناك مجموعة نووية تكون فيها العلاقة أكثر حدة وبيرفرية تكون فيها العلاقات القائمة ثانوية. عادةً ما يكون لكل شخص علاقة أساسية وأخرى ذات أهمية بسيطة ، مما يعني أن الأشخاص المشتركين في علاقة أولية يمكنهم فرض حق النقض على بعضهم البعض ، مما يمنعهم من التورط عاطفياً مع أشخاص معينين..

بين أنواع مختلفة من polyamory ، وهذا هو الأكثر تشبه العلاقات الزوجية التقليدية في البلدان الغربية.

2. التعددية

في الشجاعة تقتصر العلاقات الحميمة على مجموعة معينة من الناس ومع حدود محدودة للغاية. خارج دائرة الأعضاء هذه ، لا يُسمح بالاتصال الجنسي.

3. الفوضى العلائقية ، أو الحب الحر

الفوضى العلائقية هي نوع من العلاقات المتعددة مثل علاقات الزواج الأحادي. في ذلك ، للأن الأشخاص المشتركين في العلاقات ليس لديهم أي نوع من القيود في البداية, ولديك الحرية الكاملة في اختيار كيفية الارتباط بكل شخص على وجه الخصوص. لذلك ، في الفوضى العلائقية ، لا يوجد ضغط لجعل العلاقات القائمة مع الآخرين تنسجم مع سلسلة من القواعد النمطية ولا توجد حاجة لوضع علامات تحددها.

باختصار ، يتم تمييز الفوضى العلائقية عن أشكال أخرى من polyamory لأنه غير منظم أكثر بكثير. على الرغم من أن ذلك يعتمد دائمًا على توافق الآراء ويتطلب درجة من الالتزام ، إلا أنه يتم بناؤه من نقطة الصفر في لحظة بدء العلاقة ولا يعتمد على التوقعات القائمة على الأدوار أو التقاليد الجنسانية..

أي نوع من الناس ممارسة polyamory?

إن تحديد عدد الأشخاص الذين يمارسون تعدد الزوجات أمر معقد للغاية ، أولاً لأن تواجدهم في كثير من البلدان منخفض للغاية بحيث يكلف دراستهم ، وثانياً لأنه من الصعب تحديد ما هو وما لا علاقة. polyamorous ليست معقدة لتقع في التحيزات عند قياسها. لكن, تشير التقديرات إلى أن عدد الأميركيين الذين يمارسون بعض أشكال polyamory هو حوالي 4 أو 5 ٪ من السكان, بينما في إسبانيا ستكون النسبة بين 5 و 8 ٪.

فيما يتعلق بملف الأشخاص الذين يفضلون علاقات أكثر تعددًا ، دراسة أجراها المحبة أكثر (منظمة تدعم الحب الحر) شارك فيها أكثر من 4000 من ممارسي تعدد الزوجات أظهروا أن 49.5 ٪ من المشاركين من الإناث ، و 35.4 ٪ من الذكور ، و 15.1 ٪ يتوافق مع الأشخاص الذين تم تحديدهم على أنهم غير ثنائي الجنس أو genderqueer.

أيضا, أفاد ما يقرب من نصف النساء وحوالي 18 ٪ من الرجال بممارسة الجنس مع رجال من نفس الجنس خلال الأشهر الـ 12 الماضية, وبالتالي يظهر ميل أكبر بكثير نحو ثنائية الجنس النشط من عامة السكان. تتوافق هذه النتائج بشكل جيد مع الدراسات الأخرى التي ثبت فيها أن عدد الأشخاص متعددي الجنسيات في المثليين وذوي الجنس المزدوج كبير جدًا.

من ناحية أخرى ، كان مستوى دراسات الأشخاص متعددي الزوجات أعلى بكثير من متوسط ​​عامة السكان ، وأظهر ميلًا للعيش مع عدد أقل من الأطفال والمراهقين في منازلهم.

المشاكل المرتبطة بهذا النوع من الحب

إذا كان من الصعب تحديد عدد ممارسي تعدد الزوجات ، فإن معرفة ما يشعر به معظم هؤلاء الأشخاص ليس أقل. لهذا ، من الضروري إجراء دراسات نوعية باهظة الثمن بناءً على المقابلات ، والبيانات النادرة للغاية..

ومع ذلك ، للحصول على البيانات المتاحة لا يوجد سبب للاعتقاد بأن المشاكل التي يعاني منها الأزواج والظروف التقليدية تختفي في العلاقات المتعددة الزوجات. على الرغم من أن الأنواع المختلفة من polyamory محددة جيدًا على الورق ، إلا أنه من الصعب في كثير من الأحيان أن نرى في الواقع طبيعة العلاقات التي من المفترض الحفاظ عليها..

على سبيل المثال ، على الرغم من إظهار تفضيل polyamory ، قد تظهر الغيرة أو الخوف من العزلة عن العلاقة ، وحقيقة مشاركة شبكة من العلاقات العاطفية مع أكثر من شخص واحد تجعل من الضروري للغاية إدارة الوقت بشكل جيد للغاية. والأنشطة المشتركة. توجد العديد من المشكلات الشائعة في الأزواج التقليديين في الأشخاص الذين يمارسون تعدد الزوجات.

من ناحية أخرى ، لا يوجد دليل على أن الأسر المشكلة حول علاقات متعددة الزوجات تواجه صعوبات أكبر في تربية الأطفال وتعليمهم جيدًا. أجرت إليزابيث شيف ، على وجه الخصوص ، دراسة طولية لمدة 15 عامًا توصلت إلى استنتاج مفاده أن التنشئة في العائلات متعددة الزوجات تنطلق بشكل طبيعي ، وهو أمر ليس مفاجئًا إذا أخذنا في الاعتبار الوضع النموذجي والمستوى التعليمي الأشخاص المشاركين في polyamory.

يبقى الكثير لمناقشته

يمكن أن يكون Polyamory أشياء كثيرة ، من سلسلة من التغييرات السطحية المطبقة في علاقات الزوجين إلى الاستجواب العميق للاتفاقيات الاجتماعية والزواج والطريقة التي ترتبط بها دول العالم بهذا.

من الدراسات الجنسانية المتعلقة بمفهوم الأبوية ، على سبيل المثال ، يعد وجود تعدد الزوجات وثيق الصلة بالموضوع ، لأن النظر فيه كبديل للحب الرومانسي التقليدي يجعل من الأسهل القول بأن الزواج والعلاقات "تظل قائمة" اجتماعيا لأسباب سياسية ، بدلا من أن يكون انعكاسا للطريقة التي يؤهلنا البيولوجيا البشرية لربطها.

يخدم الجدل

هذا يولد العديد من المناقشات في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا ، وبالطبع علم النفس ، وبينما تتعمق في دراسة هذه الظاهرة ، سيكون هناك مواقف معارضة للبراءات ، ونظريات مختلفة حول ماهية polyamory..

يميل الباحثون والأكاديميون الذين يؤكدون على دور الجينات ، مثل العديد من علماء الأعصاب وعلماء النفس التطوري ، إلى التأكيد على صعوبات الحب الحر ، ويشيرون إلى أن أنواع polyamorous الأكثر افتقارًا للمعايير هي نسبيًا مدد قليلا.

على العكس من ذلك ، سيستمر مؤيدو دور البيئة والتعلم في الدفاع عن فكرة أن البولياموري هو دليل آخر على قدرتنا اللانهائية تقريبًا على ابتكار طرق جديدة للربط وإعادة الابتكار من دون أن يقتصر على ماضينا التطوري. أي من هاتين القصتين سيكون له قدرة أكبر على شرح ما هو polyamory ، في الوقت الحالي وفي غياب المزيد من البيانات ، لا يمكننا التفكير.

المراجع الببليوغرافية:

• Barker، M.، and Langdridge، D. (2010). ماذا حدث لغير الزواج الأحادي؟ تأملات نقدية حول الأبحاث والنظرية الحديثة. الجنسيات ، 13 ، ص. 748 - 772.

• Díaz Morfa، J. استشهد في Barbancho ، J. Polyamory يغادر الخزانة ، تمت استشارته في 07/25/2016 في 4:45 مساءً

• غراهام ، ن. (2014). Polyamory: دعوة لزيادة الوعي المهني للصحة العقلية. Archives of Sexual Behaviour، 43 (6)، pp. 1031 - 1034.

• شيف ، E. (2013). The Polyamorists المجاور: داخل علاقات متعددة الشركاء والعائلات. نيويورك: رومان وليتفيلد.

• ماذا تريد Polys؟: نظرة عامة على مسح Loving More لعام 2012 ، الذي تم الوصول إليه في 07/25/2016 في الساعة 5:15 مساءً.

• Williams، D. J. and Prior، E. E. (2015). تعدد الأدوار المعاصرة: دعوة للتوعية والحساسية في العمل الاجتماعي. العمل الاجتماعي ، 60 (3) ، ص. 268 - 270.