شارك:
أفضل 70 مقولة شهيرة لمانويل فاسكويز مونتالبان
مانويل فاسكيز مونتالبان (برشلونة ، إسبانيا ، 1939 - بانكوك ، تايلاند ، 2003) كان كاتب وصحفي إسباني بارز.
اشتهر فاسكيز مونتالبان ، الذي اشتهر بشكل خاص بروايات المحقق بيب كارفالهو ، ونشأ في حي إل رافال المتواضع في برشلونة بعد الحرب. جعلت ذكائه وفهمه العميق للواقع الاجتماعي أحد الشخصيات الأساسية في القرن العشرين في إسبانيا.
- المادة الموصى بها: "أفضل 45 جمل من إدواردو جاليانو"
ونقلت ونقلت الشهيرة مانويل فاسكويز مونتالبان
برز كاتب برشلونة في مجالات مختلفة من الأدب والحياة الاجتماعية. في مقال اليوم دعنا نعرف أفضل عبارات مانويل فاسكيز مونتالبان, فضلا عن أفضل التصريحات والاقتباسات الشهيرة.
نبدأ.
1. أحيانًا أميل إلى اعتبار نفسي محافظًا لأنني لم أصحح رؤيتي للعالم منذ أن بلغت الخمسين وقررت أنني مسؤول عن وجهي.
يقولون عادة أن العمر يجلب رؤية أكثر تقليدية للحياة ، وفازكويز مونتالبان لم يكن استثناءً.
2. بافتراض أن التفسير الخاطئ لا يقل أهمية عن استعادة الحق في الاختلاف وتقليل القدرة على التراكم في مقابل تحفيز تنمية أكثر الناس إدانة من الأرض كل يوم.
نظرة ترحيبية نحو المهاجرين.
3. ضد فرانكو كنا أفضل.
عاش اليسار الإسباني في انتقاد فرانكو بشكل مريح ، حسب الكاتب.
4. تنتشر فكرة الديمقراطية كسبب أكثر من كونها نتيجة لذلك. انها ليست صيغة بريئة.
التفكير في الفترة الديمقراطية.
5. الرئيس هو نائب سخيف ولكن أساسي في السوق السياسية التي تحشدها الخيال المثيرة.
رأي معين حول الخيال الجماعي.
6. تستمر الماركسية في البقاء كنظام تحليل ، كطريقة لفهم التاريخ ، وليس من دون جدوى هو أفضل تشخيص تم إجراؤه حتى الآن للرأسمالية.
رؤيته لكارل ماركس وإرثه.
7. يظهر فرار الحركة (مقتطف من مقابلة مع ابنه دانييل فاسكويز ساليس).
ربما يشير إلى عندما هرب من الرمادي.
8. المنتج الوحيد المتوسط الحقيقي ، وربما يومًا موحدًا ، هو وجود الباذنجان في جميع ثقافات الطهي ، من سوريا إلى مورسيا ، من فياريجيو إلى تونس.
طعام لا ينقصه أي من ثقافات الطهي المتوسطية.
9. في أوقات أزمة اليقين والعقيدة ، ماذا سيحدث لنا دون استعارات ورذائل؟?
المحفوظة من قبل الأدب والحياة الليلية.
10. الرأسمالية هي كل شيء نلمسه ونتنفسه.
لا شيء تقريبا يهرب.
11. لقد انتقلنا من آلة الوسائط الميسرة ، التي تسيطر عليها الدولة بشكل مباشر أو غير مباشر ، إلى آلة وسائط السوق ، والتي ينص قانون العرض والطلب على أن أقوىها يتحكم بها..
القوة لا تعرف الحدود.
12. إن تطور الثقافة ، وقبل كل شيء التراث كإرث ، يتوافق منطقيا مع المثقفين المرتبطين بالطبقات الحاكمة.
السلطة تمتد مخالبها لإعادة كتابة الثقافة.
13. الحنين هو الرقابة على الذاكرة. (مقتبس من ابنه)
عبارة أنقذها فاسكيز ساليس.
14. الطليعة لا تذهب بمحاولة تحديد الحقيقة ، ولكن بعدم إخبارنا بمزيد من الأكاذيب لبعضنا البعض.
يتم كسب شيء ما ، حتى لو كان توفير في الأكاذيب والأكاذيب.
15. الشيء الإلهي الوحيد هو الموت ، وكل شيء آخر غريزة وثقافة.
هكذا رأى رجل رسائل برشلونة الحياة والموت.
16. لقد غادر الآلهة ، لدينا التلفزيون.
بديلا يرثى لها جدا.
17. العقلانيون الذين تتراوح أعمارهم مع نهاية حزن من الألفية نرى مرة أخرى أن الرذائل ، مثل الكليشيهات ، وليس من العبث أقل أهمية: نحن بحاجة إلى قادة لا نؤمن بأنفسنا ونحن بحاجة إلى مخاطر معروفة لأننا نشعر بأنهم أسوأ بكثير تلك التي لا نزال لا نجرؤ على معرفتها.
انعكاس على حالة الإنسان.
18. أدرك نفسي حساسة للحجة القائلة بأن البرجوازيين المستنير من اليسار نفرح بالثورات البعيدة ، تلك الثورات غير المريحة التي لا نريد تفسيرها على أنها أبطال.
من برج العاج ، من السهل القول.
19. لا توجد حقائق فريدة ، ولا صراعات نهائية ، لكن لا يزال من الممكن توجيه أنفسنا من خلال الحقائق المحتملة ضد الحقائق غير الواضحة ومحاربتها..
على الحقيقة وأركانها المختلفة.
20- بالنسبة لليبرالية ، يعني استخلاص الذاكرة التاريخية ترك التاريخ المعاصر دون إدانة وبدون أسباب.
نقد الفكر الليبرالي وتفسيره القصير للتاريخ.
21- بالنسبة للغالبية العظمى من البشر ، بمجرد انتهاء التعليم العام الأساسي ، فإن ضميرهم يعتمد على الصدام المباشر مع وسائل الإعلام الحقيقية..
طريقتان لبناء الوعي السياسي والاجتماعي ، وفقا لفاسكيس مونتالبان.
22- يُحكم على أزواج النساء الجميلات بالتقليل من شأنهن إلى الأبد من جانب أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أكثر موهبة مما يتطلعون إلى الحصول على الجائزة..
عينة من الذكاء في القرن العشرين.
23. نظرًا لأننا في اقتصاد واقعي من واقع السوق الثقافية ، فنحن لسنا مستهلكين فقط للمنظفات أو علب البيرة التي تحتوي على أو بدون كحول ، ولكن أيضًا الرسائل والوقائع والأيديولوجية والمعلومات.
من المنتج إلى الأفكار.
24. أدعي ، مع الحاجة إلى الوعي الخارجي ، معنى التاريخ. لكن مع العلم أنه أمر تقليدي ، يرفض أي شرعية سرية.
موقف مادي حول مستقبل الحضارات.
25. لقد غرس لنا أن صراع المستقبل الحتمي سوف يستجيب بشكل تفضيلي لصدامات الحضارات لأنه سيكون بمثابة انحدار ميتافيزيائي لنفترض أنه يمكن لعالم السوق الموحدة الكفاح من أجل قضايا الطبقة المادية.
حول إمكانية الثورات في عصر الرأسمالية العالمية.
26. إذا كانت لا تزال هناك قدرة معينة على وضع معايير تقدمية في التعليم ، والتي يتم تطبيقها لإدخال التعليم الإلزامي لفك تشفير الوسائط.
تعزيز الاستهلاك الواعي والقاس للمعلومات ، وهي مهمة كبيرة معلقة.
27- إذا سعى النظام إلى اعتبار المواطن عميلاً ومستهلكاً محتملاً ، فيمكننا القيام بهذا المنطق واقتراح عدوانية نشطة من العملاء والمستهلكين الذين تم تحويلهم إلى غير متمركزين بالحاسوب.
صيغة لمحاربة الظلم الخفي.
28. كرة القدم هي الديانة المصممة في القرن العشرين الممتد على هذا الكوكب.
رياضة الجماهير ، وأفيون الشعب.
29. الحزن مرض قديم وحكيم قادر على التعايش معنا ، لتدمير أنفسنا ببطء.
الكآبة يمكن أن تتركنا في الماضي,
30. نحن الذين نسافر ونحن على حق في لمس الأساطير.
لا شيء في الجذور الثقافية للأمة غير قابل للتغيير.
31. رحلات المتعة لا تهمنا. نحن نؤمن بالعولمة ... في المعاناة.
إن عالم أكثر عولمة لا يعني دائمًا المزيد من حرية الحركة.
32- إن سحر الأماكن الملزمة ثقافياً يأتي من التأثير الذي أحدثته عند دخول ذاكرتنا.
الأحاسيس التي تنشأ لأول مرة عند الوصول إلى أماكن معينة هي ما يمنحهم شحنة رمزية خاصة.
33. الهاربون من ندرة كذاب قبالة جدران أوروبا الغنية ، خشنة.
عن المهاجرين.
34. الصحة الجيدة للرأسمالية المتفائلة وأفضل موضوع تاريخي للتغيير: رجل هارب.
هكذا عرّف هذا الكاتب مستقبل النظام الاقتصادي الرأسمالي.
35. وفجأة ، اعتقدت أن تجربتي الجديدة لن تكون أبدًا بنفس الدرجة ، بل رائعة مثل تلك التي كانت في الرحلة الأولى.
في المرات القليلة الأولى لديها هالة خاصة.
36. الرئيس ، نحن نعيش جزء من الكتاب.
عبارة وحشية لإزالة الغموض عن الواقع.
37. لم يكن أي قرن مستاء للغاية. كنت أعرف كل شيء تقريبا لتحسين حالة الإنسان ولم إصلاح أي عجز مهم.
على بؤس القرن العشرين.
38. كان يجب أن تتم عودته إلى العالم في فترة زمنية معينة ، وإلا ، فسيتحول إلى رحلة بلا عودة.
فقرة أخرى مستخرجة من واحدة من روايات بيبي كارفالهو.
39. نحن في أمريكا الجنوبية مبيض عمليًا. لقد كانت إبادة السكان الأصليين كاملة ... فقد عرض المستوطنون مكافأة على أي شخص يقتل هنديًا ويرتدي أذنيه ككأس.
عن قتل المستوطنين في الأراضي الأمريكية.
40. إن قسوة الفتح والاستعمار هي أساس الديالكتيكية التي لم تتوقف والتي أدت بالناس والبشر إلى البؤس.
يشار أساسا إلى أمريكا اللاتينية.
41- ضد الجوع ، سيحارب الرئيس الجديد للبرازيل ، لولا ، وضد الجوع ، وهو الرئيس الذي لا يزال مؤسفًا لهذا البلد ، دوهالدي. في الأرجنتين ، الجوع. انها مثل تخيل المناطق الاستوائية الثلجية ...
مما يدل على إعجابه بالرئيس السابق للبرازيل.
42. لقد كانوا يميلون إلى تحويل مساحاتهم التاريخية إلى ملاهي للذاكرة والثقافة.
عن مكان يزوره مونتالبان.
43. كانت اليونان دولة أخرى لم تقم بالثورة الصناعية في ذلك الوقت ، ومثل إسبانيا ، كانت لا تزال تعتمد على العقيد والباباوات والمغنين والمنفيين الذين عرضوا في باريس العري الأرجواني والمتورم لليونان تم تأجيله أو تعذيبه.
بلدين في تأخر دائم الصناعية.
44. عقد كارفالهو أعين المعلم ، في حالة ترجمته للازدراء المحتمل بهذه الكلمات ، ولكنه كان نظرة صريحة ومخلصة ، خبير في إثارة الثقة .... سيأتي يوم يمكننا فيه منع الامبراطوريات.
مقتطفات من واحدة من روايات بيبي كارفالهو.
45. الأدب ، بالنسبة لي ، هو مورد علاجي.
نوع من العلاج الذاتي.
46. كل ما هو جيد بالنسبة لي سيء لصحتي.
كانت صحة مانويل فاسكيز مونتالبان حساسة دائمًا.
47. عليك أن تشرب لتتذكر وتناول الطعام حتى تنسى.
التراجع عن العبارة الشهيرة وتحويلها.
48. أحد الجوانب التي أرى من خلفي لها ، بمجرد أن قرأ النص الأصلي وأعيد قراءته ، هو أن هذه الشخصيات ، بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تشكل صورة انتقالية. لكنني لا أصر على هذا الحدس لأنني أعتقد أن كل شيء والجميع في مرحلة انتقالية دائمة.
للتفكير في الأدب وسحر الشخصيات.
49. الزوج ، بعد الكلب ، هو الحيوان المنزلي الأقل قيمة الموجود.
جملة عظيمة وساخرة.
50. حجم العيون هو حالة خلقية ، ولكن طريقة النظر إلى العالم ليست كذلك.
عبارة لطيفة عن النسبية.
51. في كل مرة يعلق فيها التلفزيون على الانتصار الاشتراكي ، هتفت سيدة حساسة ، مع هذا التعليم السيئ للطبقة والتاريخ الذي اكتسبته الأوليغارشية في ظل نظام فرانكو ، تلك الغريزة من الغطرسة والإفلات من العقاب التي منحتهم النصر ، حق الغزو هذا تمارس على أرض أو على غرفة تلفزيون حيث لا تهتم بما قد يفكر فيه الآخرون.
وقائع من السنوات بعد وفاة فرانكو الدكتاتور.
52 - لم يكن لدى شباب المعارضة الذين استقلوا سيارة الانتقال السياسي الكثير للقيام به. لقد تصرفوا مثل عصابة من الحمقى ، كما لو أنهم استمروا في العمل في جمعية أعضاء هيئة التدريس.
عن السياسيين قبل 30 سنة.
53. أعترف أنه من الأذكى قمع الأفكار أكثر من الأيدي.
تأكيد متناقض ، مليء بالمفارقة ، لفاسكيز مونتالبان العظيم.
54. لقد نفد الغرب من الفلاسفة وأولئك الذين كرسوا أنفسهم للتطفل على أراضي صحافة الرأي هم معلقون على ما يحدث. والمكان الذي كان يشغله الفلاسفة في الماضي يشغلهم الآن اقتصاديو الإدارة المدرسيون في آخر الحقائق المطلقة: الدرجة صفر من التطور ، واستنفاد الثورة الصناعية ، وظهور الثورة التكنولوجية وتقادم الثقافة ، وهذا يعني ، من الوعي الاجتماعي شيدت لفهم علاقات الإنتاج متسارع في غضون عشر وعشرين سنة.
حول نقص المفكرين في المرحلة الحالية.
55. الآن حساب متوسط العمر المتوقع في بعض الأماكن ، أي عشرة أجيال ، أي أنه لم يتبق لنا سوى القليل لنذهب إلى الجحيم.
هكذا تسير الأمور إذا لم نعالجها.
56. إذا كانت العولمة مفهومة على أنها تسعى للحصول على كلمة ناعمة لتعكس ما كنا نسميه الإمبريالية ، فهناك سؤال آخر.
قضية لغوية.
57. التاريخ ملك لأولئك الذين يطيلونه ، وليس أولئك الذين يختطفونه.
طريقة للتأكيد على أن التقدم فقط يكرم ويعطي اسمه للتاريخ.
58. إيماءة السياسيين هي لغة تصبح رسالة ، وهذا ما يجعلها تتواصل مع الجمهور. ولكن لا يمكن أن يعيش إلا عن طريق الإيماءات. يجب أن نشعل العلاقة بين السياسيين والمواطنين على أساس المحتوى.
انعكاس على الخلفية والشكل في السياسة.
59- عندما يتعلق الأمر بالاحتياجات التي تؤثر على الغالبية العظمى من السكان ، والتي يمكن حلها بالتطور العلمي والتقني الذي لدينا ، فإنه لم يعد يوتوبيا. هذا هو التحقق من ما هو ضروري. بالنظر إلى أن الحق في التمرد والنضال يبدو شرعيًا لي.
عن استخدام العنف.
60. ليس الأمر نفسه هو التفكير في الاقتصاد العالمي المعولم من منظور أمريكا الشمالية أو من صندوق النقد ، وليس من مجتمع الغابة Lacandon..
كل مكان له طريقته الخاصة في المعاناة وتفسير واقع الاقتصاد الكلي.
61. عندما تفكر في العولمة كمصطلح تكامل محايد ، فهذا غير صحيح ، فهم "عدس ، إذا كنت تريدهم ، خذهم وإذا لم تتركهم".
تفكيرك في النظام العالمي الجديد.
62. في هذه اللحظة حاولوا تحويل أزمة إسرائيل وفلسطين إلى جانب آخر من جوانب مكافحة الإرهاب ، في حين أنه في النهاية صراع الأغنياء والفقراء.
المشكلة الفلسطينية الإسرائيلية في عيون فاسكيز مونتالبان.
63. ما زلت أؤمن بتقسيم العمل ، أنه إذا مارس قلة منا وظيفة تتمثل في تجميع المعرفة وتوزيعها من خلال اللغة ، فهذا يعني مسؤولية اجتماعية.
فكرة مثيرة للاهتمام حول اقتصاديات الثقافة.
64. لا يمكنك كتابة الشعر الذي يستنكر بوش ، أو يحول الرواية إلى منطقة الكشف الأيديولوجي. لكن ليس عليك إخفاء ما تفكر فيه أيضًا ، لأن السياسة هي أيضًا مسألة أدبية.
رؤيته في الأدب والأيديولوجية.
65. 11-S هو عذر عظيم لديهم لبدء التمسك كل شيء مخالف للنظام.
كان العنف ضد هذه الحركة الاجتماعية سبباً للإدانة.
66. إذا ظهر النقاد الشباب ، فإنهم يواجهون صعوبة أكبر منا ، لأنهم لم يعودوا محكومين عليهم من ديكتاتورية تدينهم ، ولكن مما يطلبه السوق أو لا يطلبه..
على قانون السوق والشباب بلا مستقبل.
67. كان أحد النجاحات الثقافية للحق في الربع الأخير من القرن الماضي تدمير فكرة الأمل وفكرة المستقبل.
على خشبة خوسيه ماريا أثنار.
68- إن وضع قائمة بالمنظمات غير الحكومية يشبه جرد الفوضى العالمية.
انعكاس كبير للكاتب البرشلوني.
69. يقودهم 11-S إلى إنشاء تصميم العدو الجديد ، الذي كان في السابق شيوعياً وأصبح الآن الإرهاب.
حول هجمات عام 2001 وكيف استخدمت الآلية الأمريكية ذلك لتشكيل جدلية سياسية جديدة على نطاق عالمي.
70. لم أكن أبدًا ثوريًا جيدًا ، حتى أن ماركوس رفض التسمية الثورية وقال إنشوسيس.
على ماضيه اليساري.