شارك:
باولو فريري 45 أفضل العبارات
باولو فريري كان (1921 - 1997) مؤلفًا تعليميًا مؤثرًا وناشطًا لحقوق الفئات الأكثر حرمانًا. من مواليد ريسيفي بالبرازيل ، يعتبر أحد أهم المنظرين في مجال التعليم في القرن العشرين.
كان على باولو فريري التعامل مع الفقر منذ ولادته. ساعدته هذه الأمتعة الشخصية في بناء ما سيكون عليه في سن الرشد نظريته حول التعليم. درس القانون وعلم النفس والفلسفة في جامعة ريسيفي. لقد عمل مع المجتمعات الفقيرة التي قدم لها معرفة القراءة والكتابة بأسلوب ابتكره بنفسه ، والذي يعد أحد أشكال لاهوت التحرير ، حيث أن معرفة القراءة والكتابة كانت متطلبات لا غنى عنها ليتمكن من التصويت في البرازيل. وقت.
- مقالات ذات صلة: "100 يقتبس الشهيرة ونقلت عن التعليم"
ونقلت والاقتباسات الشهيرة من باولو فريري
إرثه كتدريس يتخطى حدود التعليم. كان باولو فريري مفكرا عالميا ، ملتزما بشعبه وشارك بنشاط في معرفة القراءة والكتابة للأقليات المستبعدة.
في مقال اليوم دعونا نعرف أفضل عبارات باولو فريري.
1. الشيء المهم ، مع ذلك ، هو أن تستمر الطبقات العاملة في التعلم أثناء ممارسة نضالها لتحديد حدود تنازلاتهم ، أي تعليم الطبقات الحاكمة الحدود التي يمكنهم التحرك.
يجب أن يعزز التعليم احترام الحقوق الاجتماعية وحقوق العمل.
2. كانت لفتة المعلم أكثر من مذكرة العشرة التي أعطاها لكتابتي. أعطتني إيماءة المعلم الثقة التي كانت لا تزال تشك بوضوح في إمكانية العمل والإنتاج. كان من الممكن أن تثق بي ، لكن سيكون من الخطأ أن أثق بما يتجاوز الحدود كما كان في ذلك الوقت الخطأ ، عدم الثقة.
على أهمية التعزيز الإيجابي.
3. التعليم عمل محبب ، وبالتالي ، فعل ذو قيمة.
عبارة باولو فريري الجميلة حول التدريس.
4. قبول واحترام الفرق هي واحدة من تلك الفضائل التي بدونها لا يمكن إعطاء الاستماع.
التعاطف ، باختصار ، يجب أن يحكم اتصالاتنا.
5. علم أصول التدريس من المضطهدين ، لم يعد من المظلومين ويصبح علم الرجل في عملية التحرير الدائم.
حول اقتراحه التربوي.
6. إن المثل الأعلى (للمضطهدين) هو ، في الحقيقة ، أن يكون رجالًا ، لكن بالنسبة لهم ، أن يكونوا رجالًا ، في التناقض الذي كانوا عليه دائمًا والذين لم يكن لديهم التغلب عليهم واضحًا ، هو أن يكونوا من الظالمين. هذه هي شهاداته عن الإنسانية.
الاقتباس الشهير للتفكير في علاقات الهيمنة.
7. رؤيتي لمحو الأمية تتجاوز با ، be ، bi ، bo ، bu. لأنه ينطوي على فهم نقدي للواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الذي يعرف القراءة والكتابة.
وينعكس عمق فلسفته في هذا التفكير.
8. لا أحد لديه الحرية في أن يكون حراً ، ولكن لأنه ليس حراً في القتال من أجل حريته.
مفارقة أن نأخذ في الاعتبار. حر هو الذي يحارب ليكون.
9. يجب أن يكون المضطهدون مثالاً لأنفسهم في النضال من أجل الخلاص.
تمشيا كثيرا مع الجملة السابقة.
10. في الرؤية "المصرفية" للتعليم ، "المعرفة" ، المعرفة ، هي تبرع لأولئك الذين يحكمون على أنفسهم من الحكمة لأولئك الذين يحكمون الجهلة.
على السلع في بعض الممارسات التعليمية.
11. التعليم ، كممارسة للهيمنة التي كنا ننتقدها ، والحفاظ على براعة المتعلمين ما يعتزمون ، في إطارهم الأيديولوجي ، هو تلقينهم بمعنى استيعابهم لعالم الاضطهاد.
التعليم دون الخلاص هو تلقين بسيط.
12. التعليم كممارسة للحرية ، على عكس ما هو ممارسة الهيمنة ، يعني إنكار الرجل المجرّد والمعزول السائب المنفصل عن العالم ، وكذلك إنكار العالم كواقع غائب عن الرجال..
الغرابة جزء من ثقافة المستهلك التي تفرضها الرأسمالية.
13. التعليم جديد باستمرار في التطبيق العملي. ليكون ، يجب أن يكون.
سمة أساسية لممارسة التدريس.
14. التعليم الحقيقي هو التطبيق العملي والتأمل وعمل الإنسان على العالم لتحويله.
أسباب الحدث التعليمي.
15. الطائفية لا تخلق شيئًا لأنها لا تحبها.
لا يعرف الأشخاص العقائديون كيف يساهمون بأفكار أو نقاشات صحيحة ، وفقًا لفرير.
16. كلما كانت المجموعة الإنسانية أكثر أهمية ، كانت أكثر ديمقراطية ونفاذية.
التفكير ضد المركزية الديمقراطية.
17. وجودنا في العالم ، الذي يعني الاختيار والقرار ، ليس وجودًا محايدًا.
كل ما نقوم به يتخلله رؤية سياسية معينة.
18. يحتاج الأطفال إلى الحق في تعلم اتخاذ القرار ، وهو ما يتم فقط عن طريق اتخاذ القرار.
يجب احترام الأطفال ، وكذلك قرارات الأطفال ، بغض النظر عن مواردهم المالية.
19. التعليم هو دائمًا نوع من نظرية المعرفة التي يتم تطبيقها ، إنه سياسي بشكل طبيعي ، ويتعلق بالنقاء ، وليس مع التطرف ، وهو في حد ذاته تجربة للجمال.
العبارة الفلسفية Magisterial باولو فريري.
20. الوجود هو الحياة المعروفة على هذا النحو ، والتي تعترف بأنها محدودة ، غير مكتملة ؛ الذي يتحرك في المكان والزمان الخاضعين لتدخل القائمة.
21. كوجود في التاريخ وفي العالم ، آمل أن أحارب من أجل الأحلام ، من أجل اليوتوبيا ، من أجل الأمل ، بهدف علم أصول التدريس النقدي. ومعركتي لم تذهب سدى.
صراع أخلاقي من خلال التطبيق العملي.
22. التعليم هو الحرية.
ربما ، العبارة الأكثر تذكرًا في علم البرازيل.
23. فقط القوة التي تنشأ من ضعف المظلومين ستكون قوية بما يكفي لتحرير الجميع.
على قوة الجماهير المضطهدة.
24. يتم الحصول على الحرية من خلال الفتح ، وليس كهدية. يجب أن يتم ذلك باستمرار وبشكل مسؤول.
لم يحدث أي غزو مدني احتراما للظالمين.
25. قال جاسبرز: "أنا إلى حد أن الآخرين هم أيضا". الرجل ليس جزيرة ، إنه اتصال. لذلك هناك علاقة وثيقة بين الشركة والبحث.
التفكير الفلسفي حول شخصيتنا على أساس العلاقات الشخصية.
26. النظر إلى الماضي يجب أن يكون فقط وسيلة لفهم أكثر وضوحا من نحن وما نحن عليه ، من أجل بناء المستقبل بشكل أكثر ذكاء.
عبارة عن الوقت.
27. اللغة ليست محايدة أبدًا.
له دائمًا دلالات أيديولوجية وسياسية ، وفقًا لفرير.
28. تعكس ثقة الناس في القادة ثقة الزعماء في المدينة.
عن السياسيين الجيدين.
29. ليس من غير المحبوب الذي يبدأ الحقد ، بل هو الذي لا يستطيع الحب لأنه يحب نفسه فقط.
النرجسية تؤدي إلى التعاسة.
30. الرجال ليسوا مدربين على الصمت ، فهم يتشكلون في كلمة ، في العمل ، في العمل ، في التفكير.
على المتغيرات السياقية لتعلم كل فرد.
31. السرد ، الذي يخضع للمعلم ، يوجه الطلاب نحو الحفظ الميكانيكي للمحتوى الذي رواه ... السرد يحولهم إلى حاويات يجب على المعلم ملؤها.
نقد لنظام التعليم عن ظهر قلب.
32. لا يوجد حوار ما لم يكن هناك تواضع ، ولا يوجد إيمان قوي لا يتزعزع بالبشر.
عينة من العمل الخيري.
33. لا توجد حياة دون تصحيح ، دون تصحيح.
معرفة كيفية المسامحة والتسامح أمر ضروري للغاية.
34. لا أحد يتجاهل كل شيء. لا أحد يعرف كل شيء. نحن جميعا نعرف شيئا. كلنا نتجاهل شيئًا ما. لهذا السبب نتعلم دائما.
نحن جميعا قادرون وجيدون في بعض جوانب الحياة.
35. قراءة العالم تسبق قراءة الكلمة.
تعرف ثم تعكس.
36. كلما تمكنا من العودة إلى كوننا أطفالًا ، ولإبقاء أنفسنا طفوليين ، زاد فهمنا لسبب حبنا للعالم وانفتاحنا على الفهم والتفاهم ؛ عندما نقتل طفلنا الداخلي ، لم نعد كذلك.
حيوية الطفولة لا يمكن الاستغناء عنها.
37- لا يمكن استعادة الحب الذي جعلته هذه الحالة مستحيلة إلا بإلغاء حالة الاضطهاد. إذا كنت لا أعيش في العالم ، إذا كنت لا أحب الحياة ، إذا كنت لا أحب الناس ، لا أستطيع الدخول في حوار.
عبارة للتطبيق على يومنا إلى يوم.
38. التعليم هو أن تتشرب بمعنى كل ما نقوم به في كل لحظة.
لا شيء له قيمة تربوية إذا لم يفسر أو ينقل العاطفة.
39. لاحظت فلاحاً وسألته عن عدد الأطفال لديك؟ ثلاثة - أجاب. هل تضحيين بطفلك من أطفالك عن طريق إخضاعهم للمعاناة ، حتى يتمكن الطرف الثالث من الدراسة؟ لا - أجاب ... إذن ، هل سيفعل الله هذه الأشياء حقًا؟ ... لا ، ليس الله هو الذي يصنعها. إنه النمط.
قصة صغيرة يجب أن تجعلنا نفكر.
40- يمثل الطائفية عقبة أمام تحرير البشر.
وجود تفكير حر ونفاذية يسمح بتكامل أكبر للمعرفة والمعرفة.
41- أي علاقة بالهيمنة أو الاستغلال أو القمع هي بالفعل عنف. لا يهم إذا تم ذلك من خلال وسائل جذرية أم لا.
حول الأشكال الضمنية للعنف.
42. ولدت الثورة ككيان اجتماعي داخل المجتمع القمعي.
على غرار المفكرين مثل لينين ، يحدد باولو فريري هذا الوصف للثورات الاجتماعية.
43. طالما ظل المظلومون غير مدركين لأسباب حالتهم القاتلة ، فإنهم يقبلون استغلالهم.
نوع من الرضا عن النفس.
44. القراءة لا تمشي بالكلمات. هو أن تأخذ روح منهم.
التفكير الذي يعطي معنى للمعرفة المكتسبة.
45. نادراً ما يعترف الرجال والنساء خوفهم من الحرية علانية ، لكنهم يميلون إلى التمويه ، من خلال تقديم أنفسهم كمدافعين عن الحرية.
على النفاق السائد.