85 عبارات كتبها رينيه ديكارت لفهم تفكيره

رينيه ديكارت واحد من أعظم وأشهر الفلاسفة الأوروبيين الذين قدموا التاريخ.

يعتبره الكثيرون والد الفلسفة الحديثة والعقلانية والميكانيكا الراديكالية, تعتبر أنه ينبغي تقديم كل المعرفة للمحاكمة, استخدام شك منهجي كوسيلة لتحقيق المعرفة من خلال خطوات مختلفة.

فهم نظريتك له أهمية كبيرة ، لذلك أدناه نحن نقدم لك 85 عبارات من رينيه ديكارت لفهم تفكيرك بشكل أفضل.

• قد يثير اهتمامك: "85 عبارة فلسفية وضوحا من قبل كبار المفكرين في التاريخ"

85 عبارات وأفكار رينيه ديكارت

الشك المنهجي ، وأهمية الرياضيات باعتبارها أنقى العلوم ، والأفكار والبحث عن أبسط العناصر ، والمواد والأوضاع والسمات ، والفصل بين الروح والجسد ، الدقة cogitans و الدقة واسعة النطاق, العبقرية الشريرة ، الله ، الأخلاق المؤقتة ، المحاور الديكارتية ...

عملت كل هذه المفاهيم والأفكار من قبل ديكارت طوال حياته وقد أثروا على طريقة التفكير الغربية بطريقة أو بأخرى.

لفهم العديد من هذه الأفكار بشكل أفضل ، نقدم لك 85 عبارة من الفيلسوف الفرنسي تجعل تفكيرك أكثر قابلية للفهم

1. “كوجيتو ، مبلغ إرجو”

ربما أشهر عباراته ، يعكس أحد أقوال هذا الفيلسوف: أعتقد ، لذلك أنا كذلك. نحن موجودون لأننا قادرون على التفكير ، كوننا نعلم وجودنا الخاص من خلال هذه القدرة نفسها.

2. “كل شيء معقد يمكن تقسيمه إلى أجزاء بسيطة”

أحد العناصر الرئيسية التي يستخدمها ديكارت ويقترحها في طريقته لاكتشاف الحقيقة في الحد من كل مشكلة لعناصرها الأساسية والقابلة للتحقق في ضوء الأفكار البسيطة. منها سوف ترتبط مع الأفكار المختلفة لتكوين المعرفة ، بحيث يكون لكل جمعية نفس المستوى من اليقين أن الفكرة البسيطة.

3. “من أجل التحقيق في الحقيقة ، من الضروري التشكيك قدر الإمكان في كل الأشياء”

اعتبر ديكارت أن الطريقة الرئيسية للوصول إلى الحقيقة ، بقدر ما نستطيع تحقيق ذلك ، هي الشك فيما يتعلق بكل المعرفة الموجودة حتى الآن.

4. “سيكون من السخف بالنسبة لنا ، الأشياء المحدودة ، محاولة تحديد الأشياء غير المحدودة”

الكائن البشري هو كائن محدود له قدرات محددة. جوانب مثل اللانهائي أو وجود أو عدم وجود الله لا يمكن أن تكون معروفة لنا, بعد أن ظهرت لسبب ما في أذهاننا.

5. “سأقدم كل ما أعرفه لنصف ما لا أعرفه”

إن حواسنا تخدعنا ، حيث فهمنا ومعرفتنا محدودان للغاية. يتجاهل الإنسان أشياء كثيرة ، ويعمل مع العديد من الافتراضات غير الصحيحة. سنكون قادرين دائمًا على تعلم أشياء جديدة.

6.”لا يوجد ما يقال من قبل شخص ما لم يتم تأكيد عكس ذلك”

كل شخص لديه طريقته لرؤية العالم ، والعثور عليه في تناقض مع معتقدات الآخرين.

7. “العقل والحكم هو الشيء الوحيد الذي يجعلنا رجالًا ويميزنا عن الحيوانات”

بالنسبة إلى ديكارت ، فإن الحيوانات ليست سوى آلات معقدة دون القدرة على التفكير. يتمتع الإنسان بهذه القدرة ، مما يجعلنا متميزين وفقًا لوجهة نظر المؤلف.

8. “من الحكمة ألا نثق تماماً في أولئك الذين خدعونا مرة واحدة”

بهذه الجملة ، يشجعنا المؤلف على الشك فيما نراه, لأنه ليس من غير المألوف أن تخدعنا حواسنا.

9. “الرياضيات هي علم النظام والقياس ، وسلاسل التفكير الجميلة ، كلها بسيطة وسهلة”

اعتبر ديكارت أن الرياضيات هي العلم الرئيسي الذي تقوم عليه جميع المعارف ، وذلك بسبب منطقها وموضوعيتها.

10. “الفلسفة هي ما يميزنا عن الهمج والبرابرة. فالأمم أكثر تحضرا وتعليما ، فكلما فلسفت رجالها”

إن دور الفلسفة كنظام يساعد على التفكير والتأمل في العالم وتشك في تلك المعرفة التي ليست كذلك هو ما يسمح للمجتمع بأن يكون قادرًا على التقدم.

11. “تخلص من كل انطباعات الحواس والخيال ولا تثق في نفسك ولكن من السبب”

الدور الهام الذي يعطيه ديكارت للعقل باعتباره العنصر الذي يسمح لنا بالتعرف على الحقيقة حول ما نعتقد أنه يمكن ملاحظته في هذه الجملة.

12. “النوم أو الاستيقاظ ، سيكون اثنان زائد ثلاثة دائمًا خمسة ، وسيكون للمربع أربعة جوانب فقط”

الاستنتاجات التي تم استنتاجها رياضيا ليست قابلة للنقاش حول هذا المؤلف ، كونها واحدة من المعرفة الموضوعية القليلة الموجودة. مرة أخرى يمكننا أن نرى أن المؤلف يعتبر الرياضيات أنقى العلوم.

13. “العيش دون تفلسف هو ، بشكل صحيح ، أغمض عينيك دون محاولة فتحها على الإطلاق”

تحاول الفلسفة العثور على إجابات لما يحدث في العالم. لا تعني الفلسفية رفض التفكير والتفكير فيما نعيش فيه ، والعيش فقط في الوقت الحالي وعدم القدرة على تمييز الخيارات والاحتمالات المختلفة التي يمكن أن نحصل عليها.

14. ”الأفضل من البحث عن الحقيقة دون طريقة عدم التفكير في الأمر أبدًا ، لأن الدراسات المضطربة والتأملات المظلمة تزعج الأضواء الطبيعية للعقل والذكاء الأعمى”

بهذه العبارة ينتقد ديكارت استخدام الحيل والخرافات وتفسيرات قليلة موثقة للواقع يمكن أن تلوث قدرة التفكير الناس.

15. “يحدث غالبًا أنه لا يوجد قدر كبير من الكمال في الأعمال التي تتكون من عدة قطع والتي صنعتها أيدي العديد من المعلمين كما هو الحال في تلك التي عمل فيها واحد فقط”

يمكن أن تكون التفسيرات المعقدة معقدة للغاية لتنفيذها بطريقة عقلانية ، وغالبًا ما يفسر شيء ما من قبل أكثر من شخص أن مفاهيم كل مؤلف من المؤلفين حول نفس الموضوع تختلف ، مع توضيح النتيجة النهائية..

16. “من خلال الطريقة ، أفهم تلك القواعد البسيطة والسهلة التي تمنع ملاحظتها الصارمة من افتراض أن الخطأ كاذب ، ويجعل ذلك دون أن يستهلك نفسه في جهود غير مجدية ويزيد علمه تدريجياً ، تصل الروح إلى المعرفة الحقيقية لجميع الأشياء التي يمكن للذكاء البشري الوصول إليها.”

من خلال هذه الجملة يمكننا أن نرى ما كان يبحث عنه المؤلف في وقت وضع طريقته ، والهدف من جهده.

17. ”لا تعترف أبدًا بأي شيء كحقيقة دون معرفة ما يثبت أنها كانت كذلك ؛ وهذا يعني ، أن أتجنب بعناية كبيرة هطول الأمطار والوقاية منها ، وعدم الاعتراف في أحكامي بما هو أكثر من ما يتم تقديمه بشكل واضح ومميز لروحي ، بحيث لم يكن لدي أي سبب للشك في ذلك”

غالبًا ما نعتبر حقيقة ما قيل لنا أو أوضحنا له على الرغم من أنه ليس لدينا دليل على أنه صحيح. يقترح ديكارت ألا نتصرف وفقًا لما قيل لنا ، لكننا نفكر في المعلومات التي تم تقديمها لنا ونشك في ذلك.

18. “يتم حكم الدولة بشكل أفضل إذا كان لديها عدد قليل من القوانين ويتم الالتزام بهذه القوانين بدقة”

يناقش ديكارت في مناسبات متعددة الحاجة إلى أن تصبح الأشياء بسيطة ، وتحتاج إلى تقليل المشكلات إلى عناصرها الأساسية من أجل التوصل إلى نتيجة بينما نوحّدها. إن وجود عدد قليل من القوانين يعني أنه يمكننا فهمها بشكل أفضل ، والوصول إلى الأفكار البسيطة التي تتكون منها بشكل أفضل والسماح لها بالاندماج.

19. “كثير من القوانين في كثير من الأحيان يعفي الرذائل”

على عكس الجملة السابقة ، فإن وجود فائض في القوانين يمكن أن يجعل من الصعب الوصول إلى جوهرها وقبولها على أنها صالحة ، مما يخلق اللبس ويجعل من السهل على الناس تخطيها..

20. “كان المبدأ الأول هو عدم قبول أي شيء حقيقي حتى التقى بها بطريقة لم يشك فيها”

الشك أمر جيد ، بالنظر إلى أنه يسمح لنا بالبحث عن نواة الأشياء حتى نتمكن من الوصول إلى الحقيقة. لكن بينما يمكننا أن نشك في شيء ما ، فإننا لن نعرفه بقدر ما لا يمكننا اعتبار أن تصورنا حقيقي.

21. “في رأيي المتواضع ، كل الأشياء في هذا العالم تحدث رياضيا”

مرة أخرى ، يعكس المؤلف الاقتناع بأن الرياضيات هي واحدة من المعرفة الموضوعية والحقيقية القليلة التي يمكن أن تكون لدينا.

22. “لا توجد روح ، بغض النظر عن النبيلة ، التي تظل مرتبطة بشكل كبير بأشياء من الحواس التي ، في بعض الأحيان ، لا تتحول عنهم إلى رغبة أكبر الخير”

على الرغم من أن الإنسان عرضة للوقوع في مغالطات وقبول المعلومات التي تأتي إلينا من خلال الحواس, كلنا سألنا أنفسنا عن سبب الأشياء أو ما إذا كانت هذه هي الطريقة التي نتصور بها. بنفس الطريقة ، نميل إلى الرغبة في الصالح العام على الرغم من الرغبة في ما نراه.

23. ”لا توجد روح حمقاء وقحّة غير قادرة على اكتساب أعلى الفضائل إذا قادت المرء كما هو ضروري”

نحن جميعا قادرون على تحقيق الفضيلة.

24. “لا يكفي أن يكون لديك خفة دم جيدة ، والشيء الرئيسي هو تطبيقه بشكل جيد”

أن تكون قادرًا على رؤية شيء ما لا يجعلنا نتصرف وفقًا لذلك. يجب أن نتأكد من أن أفعالنا (الجسدية والعقلية) والأفكار تتوافق.

25. “قراءة كتاب يعلم أكثر من التحدث مع مؤلفه ، لأن المؤلف ، في الكتاب ، لم يقدم سوى أفضل أفكاره”

إن جهد المؤلف لتعكس أفضل ما لديه في عمله يعني أنه يشارك إلى حد كبير في كل ما يفعله ، ويقدم القليل من التشتت ويعكس بوضوح معتقداته..

26. “أعظم العقول قادرة على أعظم الرذائل ، وكذلك أعظم الفضائل”

القدرة على التفكير لا تجعلنا في جوهرنا جيدين ، أن نكون قادرين على قيادة جهودنا نحو أغراض مختلفة.

27. “باستثناء أفكارنا الخاصة ، لا يوجد شيء على الإطلاق في قوتنا”

الشيء الوحيد الذي لدينا حقًا ، وفي الحقيقة ما يجعلنا من نحن ، هو قدرتنا على التفكير.

28. “لمعرفة ما يفكر به الناس حقًا ، انتبه لما يفعلونه بدلاً من ما يقولونه”

تعكس أفعالنا ما نفكر فيه بشكل أفضل من ما نقوله ، والذي يتم التلاعب به بسهولة أو حتى يساء تفسيره.

29. “عدم كون أي شخص مفيدًا لا يعادل أي شيء”

تعكس هذه العبارة أن الإنسان يحتاج إلى وظيفة صالحة في الحياة ، ليكون مفيدًا للعالم بطريقة ما.

30. “في كل مرة أسيء إليها ، أحاول أن أرفع روحي لدرجة أن الجريمة لا يمكن أن تصل إلي”

أنها لا تسيء من يريد ولكن من يستطيع. إذا كنا فوق هذه الجريمة لن يؤذينا ذلك.

31. “يساهم شيئان في التقدم: التقدم بشكل أسرع من الآخرين ، أو الاتجاه الصحيح”

يتم تحقيق التقدم من خلال الجهد. قد يبدو المضي قدمًا بشكل أسرع من الآخرين هو الذي يدفعنا إلى الأمام ، ولكنه قد يؤدي بنا إلى طريق يؤدي إلى الخداع. من ناحية أخرى ، فإن التقدم في الشك حول الواقع بشكل دقيق يسمح بأن الاستنتاجات التي ننتهي من استخراجها ربما تكون أكثر تأكيدًا.

32. “الشعور ليس سوى التفكير”

إن المشاعر والعواطف ، على الرغم من أن المعلومات التي تصل إلينا من خلال الحواس ، يمكن للمؤلف أن تكون شكلاً من أشكال التفكير التي يمكن أن تقودنا من خلال تحليله إلى البحث عن الحقيقة.

33. “الكتب السيئة تسبب العادات السيئة والعادات السيئة تثير الكتب الجيدة”

الخطأ ليس بالأمر السيئ ، لأنه يسمح لنا بالشك والتأمل في الخطأ. هذا هو السبب في حين أن كتابًا أو تعليمًا خاطئًا / كما يمكن أن يتسبب في طريقة خاطئة في التفكير ، فإن هذا يمكن أن يسبب لنا على المدى الطويل البحث عن الحقيقة.

34. “الخير الذي قمنا به يعطينا الرضا الداخلي الذي هو أحلى المشاعر”

تقترح الأخلاق الديكارتية أن الإنسان العاقل يجب أن يسعى إلى الصالح أو الفضيلة العليا ، التي تنتج السعادة الروحية كأعلى مستوى من المتعة يمكننا تحقيقه.

35. “من الأفضل تعديل رغباتنا من ترتيب العالم”

مع الأخذ في الاعتبار أن الشيء الوحيد الذي يمكننا التحكم فيه هو أفكارنا ، يقترح ديكارت أنه من الأفضل تغيير رغباتنا بدلاً من التظاهر بتغيير النظام القائم.

36. “سلوك أفكاري بالترتيب ، بدءًا من أبسط وأسهل الأشياء التي يجب معرفتها ، للنهوض تدريجياً ، تدريجياً ، حتى معرفة أكثرها تعقيدًا ، وحتى افتراض ترتيب بينها لا يشبه بعضها البعض بشكل طبيعي”

تعكس هذه العبارة جزءًا من طريقته ، والتي تستند إلى تفكيك كل مشكلة لعناصرها البسيطة والموضوعية لإعادة بناء الموقف تدريجيًا بحيث تصبح الصورة الحقيقية والصحيحة شيئًا فشيئًا ممكنة.

37. “لقد ارتكبت كل الأخطاء التي يمكن أن ترتكبها ، ومع ذلك لم أتوقف عن المحاولة”

الخطأ هو إنسان ، وكما ذكرنا سابقًا ، إيجابي. ولكن فقط إذا كانت الأخطاء التي ارتكبت لا تمنعك من الاستمرار في البحث عن الحقيقة ومتابعة أهدافك.

38. “هدفي هو عدم تدريس الطريقة التي يجب على الجميع اتباعها لاستخدام العقل جيدًا ، ولكن فقط لإظهار كيف حاولت استخدام المنجم جيدًا”

يقترح ديكارت أننا لا نقبل أي شيء يمكننا التحقق منه لأنفسنا. لذلك قد تكون طريقتك عرضة للشك ، مع ما ينبغي أن يؤخذ فقط كمثال لكيفية حاول شخص ما الوصول إلى الحقيقة.

39. “الأعداد المثالية وكذلك الأكتاف المثالية قليلة للغاية”

كل واحد منا لديه عيوب متعددة ونحن نرتكب الكثير من الأخطاء ، مع الأخذ في الاعتبار العديد من الأشياء والتصرف بطريقة متقطعة وغير متوقعة في العديد من الحالات. الكمال هو يوتوبيا في جميع جوانب الحياة ، حتى في شيء موضوعي مثل الرياضيات.

40. “الحس السليم هو أفضل شيء موزع في العالم ، حيث يعتقد كل واحد أنه مزود جيدًا به ، حتى أولئك الذين يصعب عليهم المحتوى في أي شيء آخر ، لا يريدون عادة أكثر مما لديهم”

نحن جميعا نعتبر وجود الحس السليم بما فيه الكفاية ، استنادا إلى حد كبير في وجه الفعل.

41. “شك منهجي كمبدأ للمعرفة”

الشك هو العنصر الرئيسي الذي يسمح لنا بالعمل على تصورات العالم من أجل الوصول إلى المعرفة الحقيقية. إنه أحد الجوانب الرئيسية للتفكير الديكارتي.

42. “كل من يقضي الكثير من الوقت في السفر ينتهي به الأمر إلى أن يكون أجنبيًا في بلده”

إذا وضعناها على سبيل المقارنة مع الفكر ، فإن هذه العبارة تشير إلى حقيقة أننا لا نستطيع أن نبني تفكيرنا على المعتقدات والآراء التي نتصورها للآخرين ، ولكن يجب أن نعمل لأنفسنا على البحث عن الحقيقة.

43. “القراءة هي محادثة مع الرجال الأكثر اللامع في القرون الماضية”

من ناحية أخرى ، أخبرنا بما سمح لنا به العديد من المفكرين ذوي الصلة أو الذين انعكسوا على العالم ، أن نرى طرقًا جديدة لالتقاط الواقع الذي يمكننا استخدامه لتطوير معرفتنا الخاصة..

44. “البهجة التي تأتي من الخير خطيرة ، في حين أن ولادة الشر مصحوبة بالضحك والسخرية”

يقيم المؤلف تفاضلاً بين الفرح المستحق الذي يشعر به أولئك الذين يعملون لتحقيق الفضيلة والتمتع بقسوة في النهاية غير سعداء بأولئك غير القادرين على محاولة الحصول على أخلاقية.

45. “في كثير من الأحيان يستحق الفرح الخاطئ أكثر من الحزن الذي سبب حقيقي”

معرفة الحقيقة شيء ثمين والسبيل الوحيد للمعرفة. ومع ذلك ، فمن الضروري أن نحاول أن نفعل الخير للآخرين وكذلك لأنفسنا. يختار الإنسان في بعض الأحيان تجاهل الحقيقة وفي بعض الأحيان يساعده ذلك على أن يكون سعيدًا ، مما قد يكون ذا قيمة أكبر للشخص.

46. ”الكمال الرئيسي للإنسان هو أن يتمتع بالإرادة الحرة ، وهو ما يجعله يستحق الثناء أو الرقابة”

قدرتنا على الاختيار معًا تجعلنا بشرًا ، كوننا أحرارًا سيكون أحد الأشياء التي يدافع عنها ديكارت في معاملته للأخلاق.

47. “أما بالنسبة للمنطق ، فإن منهجياته يفضِّل أن يشرح للآخرين الأشياء المعروفة بالفعل بدلاً من أن يتعلموا”

قد يبدو المنطق طريقة صحيحة لدمج المعرفة الجديدة ، لكن لا يمكننا أن نبني أنفسنا على ميزانيات لا تتناقض بشكل عقلاني عند الحصول على معلومات جديدة ، لأن منطق ذلك قد يكون مختلفًا. ومع ذلك ، إذا كان يمكن استخدامه لنقل الآخرين ما تم تعلمه بالفعل.

48. “يكفي أن نحكم جيدًا على ما يرام ، وأن نحكم على أفضل وجه ممكن للتصرف أيضًا بأفضل طريقة”

تتأمل أخلاقيات ديكارت أن القيام بعمل جيد يجب أن يكون قادرًا على تقييم العالم والمواقف بشكل صحيح ، مما يسمح لهذا السلوك بشكل أفضل.

49. “إذا لم يكن في وسعنا تمييز أفضل الآراء ، يجب أن نتبع الأكثر احتمالا”

معرفتنا محدودة ويجب أن نتصرف من السبب لمحاولة الحصول على لمحة عن الحقيقة. قد لا يكون من الممكن التمييز بين الأصح والأكثر صحة ، لكن على الأقل يجب أن نحاول أن نأخذ في الاعتبار أولئك الذين لديهم دلالات أكثر واقعية.

50. “الأكثر سخاء تميل إلى أن تكون الأكثر تواضعا”

بالنسبة إلى ديكارت ، التواضع والكرم هما جانبان يرتبطان في الغالب ، ويقترب كلا الجانبين من الفضيلة.

51. “لا أريد حتى معرفة ما إذا كان هناك رجل آخر قبلي”

في حين أنه من غير المرجح أن يكون أول شخص موجود ، إلا أن الحقيقة هي أنه لا يمكننا الحصول على دليل واضح على ذلك. أنا أنا ، وأفكارنا هي الشيء الوحيد الذي نسيطر عليه. بالنسبة لكثير من الناس الذين ولدوا من قبل ، هناك واحد فقط لي.

52. “الذكاء الحقيقي هو اكتشاف ذكاء الآخرين”

في كثير من الأحيان يميل الناس إلى اعتبار أنفسهم أذكياء للغاية ، متجاهلين أن الآخرين يمتلكون هذه الكلية أيضًا إلى حد كبير. إن إدراك أن الآخرين يمتلكون قدرة يمكن أن تكون أكبر من قدراتهم هو فعل ذكاء حقيقي في حد ذاته.

53. “تتضمن فكرتنا عن الله وجودًا ضروريًا وأزليًا. لذلك ، فإن الاستنتاج الواضح هو أن الله موجود”

نحن كائنات محدودة مع قدرات محدودة. حقيقة أننا يمكن أن نتصور شيئًا لا متناهٍ وبالكامل لأن الله يفترض أنه في مرحلة ما وضعت هذه المعرفة في أذهاننا ، وهي معرفة تظهر بحد ذاتها ديكارت وجود الله.

54. “لتحسين معرفتنا ، يجب أن نتعلم أقل ونفكر أكثر”

قبول الأشياء التي يعلموننا دون المزيد لا يعمل على تحسين جودة معرفتنا. بالنسبة لهم علينا أن نركز على تفكيك ما لاحظناه للقيام به من أجزائه الأساسية والموضوعية والبناء الحقيقي قدر الإمكان.

55. “الطبيعة تمقت الفراغ”

على الرغم من أن المنسوب إلى أرسطو ، إلا أن ديكارت استخدم هذه العبارة. في المؤلف يشير إلى تحديد المسألة مع الفضاء ، وليس من الممكن وجود فراغ حقيقي.

56. “أعظم خير يمكن أن يوجد في الدولة هو أن يكون لديك فلاسفة حقيقيون”

بالنسبة إلى ديكارت ، فإن القدرة على التفكير والبحث عن معنى للواقع هو عنصر يطور المجتمع.

57. “أقدم نفسي في تمويه”

يتحدث ديكارت في هذه الجملة عن المظهر ، والذي بينما يبدو أنه حقيقي يخفي النواة الحقيقية للكائن / الشيء / الفكرة التي تحتها.

58. “نحن نوفر العديد من التحيزات إذا لم نقرر الشك ، في وقت ما ، في كل الأشياء التي نجد فيها أدنى شك في عدم اليقين”

مرة أخرى ، يشير المؤلف في هذه الجملة إلى أهمية الشك في ما لا نعرفه لأنفسنا ، والقدرة على إثارة تحيزات تمنعنا من رؤية الحقيقة..

59. “أمنيتي الوحيدة هي معرفة العالم والكوميديا ​​الممثلة فيه”

الفضول ، ومراقبة طرق مختلفة للقيام ورؤية العالم والبحث عن المعرفة يسيران جنبا إلى جنب في هذه العبارة ، والتي بدورها تفترض انتقادات بشأن الاستيعاب غير الناقد للعقائد والافتراضات المنقولة دون محاولة معرفة ما إذا كان إنها صحيحة أم لا.

60. “الشيء القليل الذي تعلمته لا قيمة له مقارنة بما لا أعرفه ولا أشعر باليأس من التعلم”

المعرفة التي اكتسبناها طوال حياتنا محدودة للغاية ، غير قادرة على فهم جزء كبير من الواقع. إنه يعكس أن كل شيء نعرفه صغير جدًا.

61. “فكر قبل أن تتصرف ولا تبدأ أي شيء دون الرجوع إلى الظروف بدقة”

في هذه الجملة ، يحثنا المؤلف على أن نكون حذرين ولا نتسرع في أعمالنا.

62. “يجب أن يكون المبدأ الأول لكل مواطن هو الامتثال لقوانين بلده ، وفي جميع الأمور الأخرى ، يحكم وفقًا لأفكار أكثر اعتدالًا وأكثر من ذلك الزائد”

في هذه الجملة ، يشير ديكارت إلى ضرورة اتباع التشريعات والأخلاق الحالية ، وكذلك مدى ملاءمة الحفاظ على موقف متوازن وعقلاني فيما يتعلق بأحداث الحياة..

63. “أنا معتاد على النوم وفي أحلامي أتخيل نفس الأشياء التي يتخيلها الجنون عندما يكونوا مستيقظين”

لدينا جميعا في وقت ما تصورات قد تكون مشوهة.

64. “عدم القدرة على الحماس هو علامة على الرداءة”

يمكن أن تكون معرفة الواقع عملية معقدة ، ولكن في نفس الوقت تكون مثيرة عند الاقتراب من فهم جوانب معينة من الكون. شخص من غير قادر على أن يكون فضولياً وحافزًا على شيء ما في ظل الظروف العادية ، من غير المحتمل أن يلاحظه أحد.

65. “إن الاضطرار إلى الغرق في حالة من عدم اليقين ويأس الحقيقة هو ملجأ حزين وبائس ضد الخطأ”

التوقف عن البحث عن الحقيقة عادة ما يكون وسيلة لتجنب الاعتراف بأننا مخطئون أو أنه يمكننا فعل ذلك.

66. “Dubito ، إرجو كوجيتو”

الحد الأقصى “كوجيتو ، مبلغ إرجو” يمكن أن يسبقه هذه العبارة, مع الأخذ في الاعتبار أن حقيقة كوننا قادرين على الشك هي انعكاس لقدرتنا على التفكير والعقل (أشك ، ثم أعتقد).

67. “نحن عقلانيون فقط في ضوء جنسنا البشري”

في حين أن السبب في ديكارت هو ما يميزنا عن الحيوانات ، فهي خاصية لا نلاحظها إلا من قبلنا.

68. “تعمل الرحلات على معرفة عادات البلدات المختلفة والتخلص من التحيز الذي لا يمكن لأحد أن يعيش فيه إلا في بلده”

يمكن أن تؤدي رؤية وجهات نظر أخرى للواقع إلى إعادة التفكير في معتقدات المرء أثناء تعليمنا أننا يمكن أن نكون أنفسنا في أي مكان.

69. “تجدر الإشارة إلى أن العديد من المعتقدات تقوم على التحيز والتقاليد”

التحيز والتقاليد وراء العديد من السلوكيات التي ليس لها أساس عقلاني. من الضروري دراسة معتقدات كل واحد ومنحهم شعوراً بالعمل على زيادة العقلانية لدينا.

70. “لا يوجد شيء غريب ولا يصدق لدرجة أنه لم يقله فيلسوف لآخر”

معظم الأشياء التي نقوم بها ونفكر فيها قد قيل أو فكرت من قبل الآخرين. لا ينبغي أن نخاف من فضحهم.

71. “السفر هو نفسه تقريبا الحديث مع الناس من قرون أخرى”

مثل القراءة ، يتيح لنا السفر رؤية وجهات نظر وأنماط تفكير جديدة يمكن أن تساعدنا في معرفة الواقع.

72. “لا يوجد شيء أقدم من الحقيقة”

وتستمد الآراء والمعتقدات من تصور أنماط معينة من المحفزات والمواقف ، والأنماط التي لا يجب أن تكون صحيحة. ومع ذلك ، فإن الواقع موجود دائمًا ، فمن الضروري العثور عليه فقط.

73. “يستطيع المتفائل رؤية الضوء حيث لا يوجد شيء ، ولكن ¿لماذا يجب أن يعمل المتشائم دائمًا لإيقاف تشغيله?”

التفاؤل والتشاؤم طرق مختلفة لرؤية الواقع. لكن ليس من الضروري إبطالها ، لأنه من خلال طريقتي التفكير ، يمكن الوصول إلى المعرفة.

74. “¿إنها المعرفة الحقيقية والعقلانية? ¿لن يكون هذا الكون شيئًا لا يمكن فهمه تمامًا بسبب العقل البشري ، إنه شيء سخيف بشكل أساسي وغير منطقي وغير معروف.?”

إن فلسفة ديكارت عقلانية وآلية بشكل أساسي ، ولكن في بعض الأحيان يكون من الضروري التفكير والشك فيما إذا كان الكون مفهومًا حقًا للإنسان.

75. “وأخيرا ، سأكرس نفسي بإخلاص وبدون تحفظات على الهدم العام لآرائي”

مثل كل الناس ، كان لدى ديكارت آرائه الخاصة حول كيفية عمل العالم والجوانب المختلفة التي تشكل جزءًا منه. هدفه من هذه العبارة هو إظهار أهمية الانتقال من كونه قائمًا على العقلانية وتجاهل الأحكام المسبقة المحتملة التي قد تغرسها الحواس فيه.

76. "من الأفضل عدم المغادرة بعد البحث الكبير عن الحقيقة ، لأن هذا فقط يجعلنا نشعر بالتعاسة"

قام ديكارت بعمله الفلسفي على أساس الحقائق التي اعتقد أنها أساسية ، ولأنها كانت كذلك ، فسر القليل منها.

77. "القانون والطب والعلوم الأخرى تجلب الثروة لأولئك الذين يضطهدونهم"

عينة من التقدير الذي شعر به هذا المفكر للتخصصات المتعلقة بالفكر الرسمي.

78. "هناك فرق كبير بين الجسد والعقل ، حيث يمكن تقسيم الجسم ولكن لا يمكن تقسيم العقل"

ديكارت هو مثال نموذجي عن الازدواجية في الفلسفة.

79. "عندما تكتب عن المتعالي ، كن واضحًا بشكل متعالي"

إحدى عبارات ديكارت التي يتم التركيز فيها على استخدام اللغة المنظمة.

80. "معتقداتنا تستند إلى عاداتنا أكثر من أي معرفة أخرى"

بصفته فيلسوفًا ، أراد هذا المؤلف أن يشكك كثيرًا فيما كان يُعتبر حكمة.

81. "السبب لا يخلو من الخيال"

يقترح الخيال فرضيات تضع العقل موضع الاختبار.

82. "الرياضيات هي أقوى أداة معرفة"

يجري نظام رسمي للفكر, واعتبر ديكارت محرك البحث للمعرفة الحقيقية للرياضيات.

83. "العلوم هي الفلسفة التطبيقية"

كل شيء يعتمد على الفلسفة. الجهد المبذول لدراسة المفاهيم والأفكار والمعتقدات.

84. "من المخالف لسبب القول أن هناك مكانا للفراغ لا يوجد فيه شيء"

كان مفهوم العدم الذي طرحته مشكلة ديسكارت.

85. "لتطوير العقل عليك أن تتعلم ، بدلا من مراقبة"

استخلاص النتائج من ما تراه هو شيء يجب القيام به بنشاط.