80 عبارات كارل يونغ لإعادة التفكير في وجودك

كان كارل يونج أحد تلاميذ فرويد الذين اختلفوا معه لاحقًا لدرجة تطوير "مدارس" مختلفة للعلاج. على وجه الخصوص, أسس ما يسمى اليوم علم النفس العميق أو علم النفس التحليلي.

يعتبر هذا النوع من علم النفس وجود اللاوعي الجماعي الذي تبدأ منه مختلف النماذج الموروثة والمرسلة ، وكذلك اللاشعور الشخصي الذي تبقى فيه الصراعات المتأصلة في تجربة الموضوع نفسه ، في شكل معقدات. كل هذا يتطور حتى يكون الموضوع هو بناء هويته ، تشابهه.

لجونغ ، رمزية وممثلة مثل الأحلام والتعبيرات الفنية أنها ذات أهمية كبيرة ، حيث تسمح بتوضيح محتوى اللاوعي في الضمير ، وكذلك البعد الروحي (البعد للشخص الذي أعطاه قيمة كبيرة).

من أجل فهم أفضل رؤيته للحياة والنفسية, في هذه المقالة ، يمكنك العثور على 80 اقتباسًا من Carl Jung.

80 عبارات كارل غوستاف يونغ

رؤية يونغ فيما يتعلق بالنفسية البشرية والجوانب المتنوعة التي تشكل لنا كأناس لديها مسحة رمزية وحتى روحية. لفهم عمل يونج بشكل أفضل ، يمكنك مراجعة الأفكار التالية للمؤلف.

1. إن اجتماع شخصين يشبه اتصال مادتين كيميائيتين: إذا حدث أي تفاعل ، فإن كلاهما يتحول

في هذه الجملة ، يعكس يونغ قدرة الإنسان على إثارة رد فعل في الآخر وأهمية الاتصال البشري في التنمية ، وعملية التغيير والتحول الحيوي.

2. تعرف كل النظريات. إتقان جميع التقنيات ، ولكن لمس الروح البشرية هو مجرد روح إنسانية أخرى

تشير هذه العبارة إلى حقيقة أنه بغض النظر عن معرفتنا وقدراتنا ، نحن بشر نتعامل مع كائنات بشرية أخرى. يمكن أن يكون العلاج البارد والبعيدة ضارًا ، حيث أنه ضروري لإنشاء علاقات ثقة من التفاهم والقبول غير المشروط.

3. لا يصل المرء إلى التنوير عن طريق التخيل عن النور ولكن عن طريق توعية الظلام ... ما لا يصبح واعًا يتجلى في حياتنا كمصير

يونج يحثنا بهذه العبارة على ترك جانبنا اللاواعي والسماح بالتعبير عن الغرائز ، دون قمعها خوفًا أو خوفًا.

4. الوظيفة الرئيسية للأحلام هي محاولة استعادة توازننا النفسي

في هذه الجملة ، نرى كيف أن أحلام يونغ هي عناصر تتظاهر بتوضيح ضميرنا.

5. الحياة غير الحية هي مرض يمكن للمرء أن يموت

القمع والتثبيط كونها بحد ذاتها تجعل من الصعب علينا أن نعيش الحياة التي نريدها حقًا أو نحتاج إليها ، مما يسبب الإحباط والمعاناة الشديدين.

6. أنت ما تفعله ، وليس ما تقوله إنك ستفعله

هذه العبارة تحثنا على العمل بدلاً من الوعد أو التفكير في القيام بذلك.

7. سيفعل الناس أي حال ، بغض النظر عن مدى العبثية ، لتجنب مواجهة أرواحهم.

الخوف من الذات ، الذي سيقولونه أو على مستوى عالٍ من الصلابة الأخلاقية ، يجعلنا نتصرف في سلوك نتظاهر باحتلال وقتنا أو حرماننا من جوهرنا ، وعدم قبول نفسه.

8. الحذاء الذي يناسب رجل يضغط على الآخر ؛ لا توجد وصفة للحياة التي تعمل في جميع الحالات

ما يصلح لآخر يمكن أن يكون ضارا. يمكن تطبيق هذا على مجالات متعددة من الحياة ، من مستوى العلاجات النفسية إلى طرق التعامل مع بعض الصراعات.

9. إذا كنت شخصًا موهوبًا ، فهذا لا يعني أنك قد تلقيت شيئًا ما بالفعل. هذا يعني أنك يمكن أن تعطي شيئا

هذه العبارة تحثنا على تقديم أفضل ما لدينا وقدراتنا ، والسعي لتحقيق الخير. الموهبة هي هدية تقدمها للعالم.

10. المواهب العظيمة هي الثمار الأكثر سحرا والأكثر خطورة في شجرة الإنسانية. تعلق على أنحف وأسهل فروع لكسر

المواهب تأتي إلى حد كبير من الجهد ، ولكن يجب توخي الحذر وضبط النفس لتحقيق ذلك. عادة أيضًا ، يجب تنمية المواهب والعناية بها وإلا فقد تتلاشى.

11. لا أحد ، طالما يتحرك بين التيارات الفوضوية للحياة ، دون مشاكل

يعني العيش مواجهة التقلبات والصعوبات وإيجاد العقبات التي يجب علينا التغلب عليها من أجل تحقيق أهدافنا. لا توجد حياة بدون أي مشاكل ، أو تقتصر على البقاء دون العيش.

12. أنا لست ما حدث لي. أنا ما اخترت أن أكون

يمكن لماضينا أن يميزنا بطرق متعددة ويمكن أن يؤهبنا للعمل بطرق معينة. ومع ذلك ، يمكننا دائمًا اختيار ما يجب القيام به في المستقبل وكيف سنتبع طريقنا. لقد حدث الماضي بالفعل ، وعلينا أن نختار ما يجب القيام به الآن وفي المستقبل.

13. امتياز الحياة هو أن تصبح من أنت حقًا

كونه من هو. العثور على التوازن في صراعاتنا وتطوير هويتنا المعيشة وفقا لذلك.

14. سوف تصبح رؤيتك واضحة فقط عندما يمكنك النظر إلى قلبك. من ينظر إلى الأحلام؟ الذي ينظر إلى الداخل ، يستيقظ

يونج يدعو ذلك الوعي الذاتي ومعرفة طبيعتنا من الضروري أن نفهم أنفسنا وتكون قادرة على تحقيق التوازن والأهداف التي تنسجم معها.

15. كل شيء في الخلق هو ذاتي بشكل أساسي والحلم هو مسرح يكون فيه الحالم في نفس الوقت مرحلة ، ممثل ، مدير ، مؤلف ، جمهور وناقد

في هذه الجملة يتم إخبارنا عن الذاتية والأحلام كعنصر من عناصر تمثيل نفسيتنا.

16. الحلم هو الباب الصغير المخفي في أعمق وأعمق ملجأ للروح

مرة أخرى ، يخبرنا المؤلف بقيمة الأحلام في علاقتها بالتعبير عن رغباتنا.

17. أولئك الذين لا يتعلمون أي شيء من حقائق الحياة غير السارة يجبرون الوعي الكوني على إعادة إنتاجها عدة مرات حسب الضرورة لتعلم ما تعلمه دراما ما حدث. ما تنكره يقدم لك ؛ ما تقبله يحولك

المعاناة ، مهما كانت مؤلمة ، تسمح لنا بتعلم جوانب مختلفة من الحياة. عدم قبولها يفترض أنه سيميل إلى تكرار نفس النمط من السلوك ، بينما يؤدي ذلك إلى تقريبنا من التغلب عليه.

18. الوحدة لا تأتي من عدم وجود أشخاص من حولك ، ولكن من عدم القدرة على توصيل الأشياء التي تبدو مهمة بالنسبة لك ، أو من خلال الحفاظ على وجهات نظر معينة يعتبرها الآخرون غير مقبولة

جونغ التفكير في ما يعنيه أن تشعر بالوحدة, شيء مختلف ليكون جسديا.

19. بطريقة أو بأخرى نحن جزء من عقل واحد شامل ، إنسان عظيم واحد

نحن جميعا متصلا بيننا. ترتبط هذه العبارة أيضًا بفكرة وجود اللاوعي الجماعي الذي ننقل من خلاله عناصر مثل النماذج الأصلية.

20. هناك العديد من الليالي كما هي الأيام ، وكل يوم يستمر كما هو في اليوم التالي. حتى أسعد الحياة لا يمكن قياسها دون لحظات من الظلام ، وكلمة سعيدة ستفقد كل معنى إذا لم تكن متوازنة بالحزن

نحن قادرون على معرفة ماهية السعادة لأن هناك أوقات لا نكون فيها ، وهذا شيء يسمح لنا بتثمين ذلك. الحياة التي نعيشها هي توازن بين الأضداد.

21. أرني رجلاً عاقلاً وسأشفيه لك

لدينا جميعا مشاكلنا. حتى الأشخاص الذين لا يعبرون عن الأمراض النفسية يعانون وسيعانون من ظروف مختلفة طوال حياتهم وقد يحتاجون إلى المساعدة.

22. إذا كان هناك شيء نريد تغييره في الطفل ، فيجب علينا أولاً أن نفحصه ونرى ما إذا كان التغيير في أنفسنا ليس شيئًا أفضل.

كل شخص كما هو وله طريقته الخاصة لرؤية العالم. قبل محاولة تغيير خصائص الآخرين ، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار من أين أتوا ، لأننا في بعض الأحيان نحن الذين نتسبب في هذه الخصائص. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون ما يجب تغييره ليس ميزة تزعجنا بل حقيقة أنها تزعجنا.

23. لا يمكن أن يكون هناك تحول من الظلام إلى النور ومن اللامبالاة إلى الحركة دون عواطف

العواطف هي عنصر رئيسي يجب مراعاته عند شرح سلوكنا. العمل فقط على المستوى السلوكي قد لا يؤدي إلى تغيير حقيقي إذا لم يكن هناك دافع لذلك.

24. التعصب هو التعويض المفرط للشك

تأتي المواقف المتطرفة لجونج من محاولة لمحاربة عدم اليقين والشك من خلال أساليب التصحيحية.

25. أعتقد ببساطة أن بعض جزء من النفس أو النفس البشرية لا يخضع لقوانين المكان والزمان

يظهر وجه يونج الروحي للضوء في هذه الجملة.

26. الرجل الذي لم يمر عبر جحيم عواطفه لم يتغلب عليها

التغلب على شيء يعني مواجهته على الرغم من الألم الذي يمكن أن يسبب لنا.

27. الشيء الأكثر رعبا هو أن تقبل نفسك تماما

إن قبول كل من شخصنا وظلنا ، سواء الذي نعبر عنه وما نقمعه ، أمر معقد للغاية. لدينا جميعا جانب جيد وجانب مظلم.

28. معرفة ظلامك هي أفضل طريقة للتعامل مع ظلام الآخرين

يمكن أن تساعدنا إدراك مجمل طبيعة المرء على فهم وجود عناصر متشابهة في عناصر أخرى ، سواء فيما يتم التعبير عنه أو في غامض ، ومساعدتهم على فهم بعضهم البعض والعيش في حياتهم بطريقة مرضية..

29. ما تقاومه لا يزال قائما

إن مقاومة شيء ما هي مجرد طريقة لتبقى في أذهاننا وتكون حاضرة مرة أخرى في المستقبل.

30. يمكننا التفكير في أننا نسيطر على أنفسنا تمامًا. ومع ذلك ، يمكن لصديق أن يخبرنا بسهولة عن شيء لم يكن لدينا أدنى فكرة عنه

رغم أننا نعتقد غالبًا أنه لا أحد يعرفنا بشكل أفضل مما نعرفه ، فإننا نعبر أحيانًا عن أشياء لا ندركها حتى. يمكن للآخرين أن يعلمنا أشياء عن أنفسنا لم نكن نعرفها.

31. كلما زاد عدد الحشود ، كلما كان الشخص أقل أهمية

يميل البشر إلى الذوبان جزئيًا عندما نكون في الحشد.

32. الوعي هو شرط للوجود

أن تكون مدركا هو جزء أساسي من الوجود ومعرفة أننا. دون ضمير لا يمكن أن يكون أنا.

33. لا شيء له تأثير نفسي أقوى على بيئتهم وخاصة على أطفالهم من حياة الأب التي لم تحيا

ما نعيشه وما نقمعه ليس له تأثير على أنفسنا فحسب ، بل من خلال أفعالنا نحيلها إلى البيئة والأشخاص من حولنا.

34. الوقت هو الطفل الذي يلعب مثل الطفل. أنا واحد لكن معارضة لنفسي أنا شاب وكبار في نفس الوقت

في هذه الجملة يتحدث يونج عن الوعي الذاتي. نحن من نحن كل حياتنا ، بغض النظر عن عمرنا ، على الرغم من أن الجوانب المختلفة قد تتغير طوال التطور.

35. جميع أعمال الإنسان لها أصل في الخيال الإبداعي. ما هو الحق لدينا إذن لإطفاء الخيال?

الفن والتعبير لديهم أصلهم في القدرة على الخيال والإبداع ، والجوانب المرتبطة بمشاعرنا وطبيعتنا ودوافعنا. لهذه الفكرة علاقة كبيرة بتركيز يونغ على تحليل أعمال التعبير الفني والثقافي, من خلالها يمكن التعرف على النماذج الأصلية.

• مقال ذو صلة: "النماذج الأصلية وفقًا لكارل غوستاف يونغ"

36. اللاوعي يمكنه حجز الرسائل الأساسية للآذان التي تعرف كيفية الاستماع

الاستبطان يمكن أن يكون بمثابة آلية للتعرف على جوانب اللاوعي الخاصة بك. وبالمثل ، يمكن للأشخاص المتخصصين وذوي المهارات المساعدة في الكشف عن العناصر اللاواعية المحاصرين في الآخرين.

37. عندما يكون الحب هو القاعدة ، لا توجد إرادة للسلطة ، وحيث تسود القوة ، فإن الحب ينقصه

يفترض عمار عدم الرغبة في السيطرة على الآخر ، وليس إقامة علاقات تفوق أو دونية مع الشخص أو الشخص المحبوب. إذا حدث هذا ، فلا يوجد حب حقيقي.

38. لا تحجم عن هؤلاء البعيدين عنك ، لأن ذلك لن يقرب من يريدون الاقتراب

يقودنا معنى هذه العبارة إلى ترك الأشياء تتدفق وتتوقف عن العيش من الماضي ، أو يمكننا أن نضيع فرصًا كبيرة.

39. الفن هو نوع من الوحدة الفطرية التي تستولي على إنسان وتجعله أداته. الفنان ليس شخصًا يتمتع بإرادة حرة ويسعى إلى تحقيق مصلحته الخاصة ، ولكنه فن يتيح تحقيق هدفه من خلاله

يونغ يعكس رأيه حول ما يفترض الفن ، وعقلانية.

40. كل ما يثير غضبنا تجاه الآخرين يقودنا إلى فهم أنفسنا

في هذه الجملة ، قيل لنا إن حقيقة أن شيئًا ما يغضبنا يمكن أن يسمح لنا باكتشاف ما نحن عليه ولماذا نجده مزعجًا.

41. كلنا ولدنا أصولا ونموت نسخا.

تعكس هذه العبارة الفكرة القائلة بأننا في مرحلة الطفولة أصيلة ونقية ، بينما نحن مع تقدمنا ​​مقيدون بتجاربنا وقمع طبيعتنا. نميل إلى اعتماد نموذج سلوك الأغلبية.

42. اللاوعي هو تاريخ البشرية منذ زمن سحيق

تعكس هذه العبارة جزئيًا مفهوم اللاوعي الجماعي لجونج ، والذي يسمح بنقل المعرفة والمعلومات عبر الأزمنة والأجيال.

43. لا يمكن أن تختفي أي قيمة نفسية دون استبدالها بمعادل آخر في الشدة

لا تختفي عواطفنا أو مشاعرنا أو معتقداتنا أو قيمنا فحسب ، بل إنها تتغير أيضًا.

44. يمكن للرجل أن يسلب آلهة ، ولكن فقط لإعطاء الآخرين في المقابل

تشير هذه العبارة إلى نفس الجانب مثل السابق. ما نؤمن به ، ما نقدره أو نفكر فيه أو نشعر به لا يمكن أن يتلاشى ببساطة ، ولكن يمكن تحويله فقط.

45. الرجل السليم لا يعذب الآخرين ، وعادة ما يكون الشخص المعذب هو المعذب

في هذه الجملة ، يثبت أن الشخص الذي يضر بالآخرين بشكل عام هو لأنه كان قد تعرض للتلف في السابق (من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن العلاقة لا تحدث في الاتجاه المعاكس ، أي أن كل من يتعرض للتعذيب يصبح معذباً).

46. ​​فصل علم النفس عن مباني علم الأحياء أمر مصطنع بحت ، لأن نفسية الإنسان تعيش في اتحاد غير قابل للذوبان مع الجسم

على الرغم من كونه روحاني عميق ، يعتقد يونغ هذا الجسم والعقل متحدان ويؤثران على بعضهما البعض.

• ربما أنت مهتم: "الثنائية في علم النفس"

47. يجب ألا نتظاهر بفهم العالم إلا من خلال العقل. حكم الفكر ليس سوى جزء من الحقيقة

الأحاسيس والحدس هي جزء مهم عندما يتعلق الأمر بالمساعدة في شرح العالم. باستخدام المنطق فقط يحد من وجهة نظرنا.

48. يتعلم الأطفال ما يفعله العظيم وليس بما يقوله.

يمكن أن تكون الكلمات مهمة ، لكن ما سجلناه في ذاكرتنا منذ الطفولة هو ما تفعله مراجعنا.

49. كل شكل من أشكال الإدمان سيء ، لا يهم إذا كانت المخدرات هي الكحول أو المورفين أو المثالية

إن تطويق طريقتنا في التصرف بناءً على جانب واحد من حياتنا ضار ومضر.

50- عندما يتم التغلب على أشد النزاعات ، فإنها تترك شعوراً بالأمان والهدوء لا يزعجهما بسهولة. إن هذه الصراعات العنيفة وحرائقها هي فقط اللازمة لإعطاء نتائج قيمة ودائمة

إن حل النزاعات المهمة بالنسبة لنا أمر أساسي وضروري من أجل تعديل طريقتنا في رؤية الحياة والتصرف ، بينما يتيح لنا حلها الشعور بالرضا والرفاهية.

51. إذا كنت لا تفهم شخصًا آخر ، فأنت تميل إلى اعتباره مجنونًا

الافتقار إلى الفهم هو ما يؤدي إلى المواجهة ، وهذا إلى جانب العوامل الأخرى يمكن أن يؤدي إلى النقد وإلى اعتبار أن الآخر يخطئ أو حتى أنه لا يتمتع بصحة عقلية جيدة.

52. المجمعات هي محتويات نفسية تخرج عن سيطرة العقل الواعي. لقد انفصلوا عن الوعي وقادوا وجودًا منفصلًا في اللاوعي ، واستعدوا دائمًا لعرقلة أو تعزيز النوايا الواعية

المجمعات مع يونغ عناصر مكبوتة من النفس التي تسبب مشاكل كبيرة عند العمل ، وعادة ما تسببها تجربة الأحداث المجهدة والمؤلمة والصدمة. يتم فصل هذه المحتويات عن النفس الواعية بسبب الألم الذي تولده.

53. اللاوعي ليس بالأمر السيئ بطبيعته ، بل هو أيضًا مصدر للرفاه. ليس فقط الظلام ولكن أيضًا النور ، ليس فقط الوحش والشيطاني ، ولكن أيضًا الروحاني والإلهي

غالبا اللاوعي ، الغريزة والقيادة مفهومة كشيء وحشي وهذا له دلالات سلبية ، ولكنه يتضمن أيضًا ولادة العاطفة أو الفن أو التعبير أو اللطف أو الحب.

54. كلمة الاعتقاد صعبة بالنسبة لي. أنا لا أصدق يجب أن يكون لدي سبب لفرضية معينة. إما أن أعرف شيئًا واحدًا ، ثم أعلم أنني لا أحتاج إلى تصديقه

ما هو الاعتقاد؟ من أين تأتي؟ اعتبر يونج أن وراءهم كان هناك سبب معين يجعلهم أكثر من مجرد معتقدات.

55. يتناوب البندول بين المعنى والهراء ، وليس بين الخير والشر

الخير والشر مفاهيم أنشأها الإنسان. نحن ببساطة نتصرف بطريقة معينة قد تكون أو لا تكون منطقية أو متسقة.

56. لا يمكننا تغيير أي شيء حتى نقبله. الحكم لا يفرج عنها ، إنها تضطهد

إدانة شيء ما ، وقمعه ، يؤدي فقط إلى إخفاءه ومنعه من التعديل.

57. لقد اتهمت بأنني مدافع عن النفس. لم يكن أنا بل الله نفسه الذي دافع عنها

عبارة ذلك يعكس إيمان يونغ بالروح الإنسانية.

58. الرجل الذي لا يرى الدراما من نهايته ليس في الحياة الطبيعية ولكن في علم الأمراض ، وعليه أن يكذب على نقالة ويكون شفاء

الموت شيء يقلق معظم الناس لأنه ، بعد كل شيء ، يعني مواجهة المجهول ونهاية الحياة.

59. كل شيء يعتمد على كيفية رؤيتنا للأشياء ، وليس على طريقة وجودها في حد ذاتها

يحدد تصورنا للأشياء كيف نتصرف وماذا تعني لنا. وجهة نظرنا عنهم هي التي تحدد ما تعنيه الحقائق ، وليس ما هي عليه حقيقة ...

60. المعرفة لا تستند إلى الحقيقة فقط ولكن أيضًا إلى الخطأ

الخطأ هو شيء طبيعي ويفترض فرصة. يخطئ من الضروري أن تتعلم وتتطور. واحدة من العبارات كارل يونغ الأكثر إلهاما.

61. لقد ولدنا في لحظة معيّنة تحدث فيها ، ومثل النبيذ الجيد لدينا صفات العام والموسم الذي وصلنا فيه إلى هذا العالم. علم التنجيم لا ينبغي أن يبرر أي شيء آخر

علم التنجيم هو أحد المجالات الأخرى التي أبدى فيها يونج اهتمامًا ، وربطه بوجود بعض الخصائص الفطرية لدى الناس. هذا ، من بين أمور أخرى ، يبعد جونج عن العلم.

62. غالباً ما تحل الأيدي لغزًا تكافح معه العقل دون جدوى

يشير يونج في هذه العبارة إلى أن العقل ليس كل شيء ، وأن جسمنا وغريزتنا في كثير من الأحيان يمكن أن يستجيبوا لما لا يصل إليه العقل.

63. من خلال الفخر نخدع أنفسنا. ولكن في الخلفية الموجودة أسفل سطح الوعي المتوسط ​​، يخبرنا الصوت الناعم واللطيف أن هناك شيئًا ما غير سليم

الكبرياء هو مجرد وسيلة لمحاولة خداع نفسك على الرغم من أننا في أعماقنا نعلم أننا لا نتصرف بشكل صحيح أو مع الحقيقة.

64. من منتصف الحياة إلى الأمام ، فقط أولئك الذين هم على استعداد للموت على قيد الحياة لا يزال حيوية.

يؤدي التقدم في السن أحيانًا إلى القلق والتركيز على الموت وما قد يحدث بدلاً من العيش في ذاته ومحاولة متابعة طبيعتنا,

65. نحتاج أن نتعلم أن مانح كل الأشياء موجود فينا. هذه هي الحقيقة التي لا تعرفها أمام جميع الأدلة ، في أعظم وأصغر الأشياء ، على الرغم من أنه من الضروري في كثير من الأحيان ، بل وحيوي ، أن نعرفها

نحن أنفسنا الذين نعيش حياتنا ، وأعمالنا هي التي تحكمها.

66. من المفاجئ أن الرجل ، المحرض ، المخترع والمركب لكل هذه الأحداث ، مؤلف جميع الأحكام والقرارات والتخطيط للمستقبل ، كان مهملاً للغاية

لقد حقق الإنسان اكتشافات عظيمة وطور قدراً كبيراً من المهارات والمعارف والتقنيات وأشكال التعبير. ومع ذلك ، فإن الطبيعة البشرية مهملة وغالبًا ما تهمل الجوانب الأساسية ، بما في ذلك نفسها.

67. في العلم ، يجب أن نكون دائمًا على دراية بحقيقة وجود حجاب بشري يخفي ظلام المجهول السحيق

في هذه الجملة يتحدث يونج عن إمكانية العثور عليها التحيزات وحتى المصالح في التحقيقات التي يتم تنفيذها والتي يمكن أن تعرض للخطر النتائج.

68. من المؤكد أن الإنسان الذي يعد بكل شيء لا يفعل شيئًا ، وكل من يعد بالكثير معرض لخطر استخدام الوسائل الشيطانية لتنفيذ وعوده وهو بالفعل في طريقه إلى الهلاك

لا يمكننا الالتزام بكل شيء وكل شخص ، ومن فعل الكثير أو سيتعين عليه كسر التزامه أو استخدام وسائل ضارة لأنفسهم و / أو الآخرين ، تبلى.

69. ينتمي الغريزة المثيرة إلى الطبيعة الأصلية للإنسان ... إنها ترتبط بأعلى أشكال الروح

على الرغم من أن يونغ لم يعتبر أن الجنس هو المحرك الرئيسي للسلوك الإنساني ، إلا أن النشاط الجنسي والإثارة الجنسية يشكلان جزءًا مهمًا من الكائن البشري ، وربط الإثارة الجنسية بالروحانية.

70. من الأفضل أن تأخذ الأشياء لأنها تأتي مع الصبر والاتزان

ما يحدث لنا لا يمكن التحكم به دائمًا بغض النظر عن مقدار ما يقلقنا ، لذلك فمن الأكثر قدرة على التكيف مع عدم اليقين وقبول ما قد يحدث.

71. لا توجد لغة لا يمكن تفسيرها بشكل خاطئ. كل تفسير افتراضي ، لأنه محاولة بسيطة لقراءة نص غير معروف

كل هذا يتوقف على كيف نرى الأشياء. بغض النظر عن مدى قد يبدو شيء ما موضوعيًا ، فسوف يفسره الآخرون دائمًا بطريقتهم الخاصة وقد يتوصلون إلى استنتاجات مختلفة فيما يتعلق بالواقع نفسه.

72. بدون اللعب مع الخيال ، لم يولد أي عمل إبداعي على الإطلاق. الدين الذي لدينا مع عمل الخيال لا يحصى

يرتبط الإبداع واللاوعي دائمًا بعمق ، وبفضل هذا يمكننا تطوير وتوليد محتويات وعناصر جديدة.

73- إن عالم الطفولة الصغير مع بيئته الأسرية هو نموذج للعالم. كلما كانت أشكال الأسرة أكثر كثافة ، سيتكيف الطفل بشكل أفضل مع العالم

البيئة الأسرية هي ما يعطينا القيم والشخص الذي يربطنا ويعدنا لرؤية العالم الخارجي. إنه شيء ذو أهمية كبيرة من أجل صياغة تكيف جيد مع هذا.

74. كقاعدة عامة ، ترتبط القرارات العظيمة للحياة الإنسانية بالغرائز وغيرها من العوامل الغامضة اللاواعية أكثر من الإرادة الواعية والشعور بالعقلانية

عند اتخاذ القرارات ، فإننا عادة ما نعكس إلى حد كبير إيجابيات وسلبيات كل خيار ، ولكن الغريزة عادة ما تؤدي إلى اتخاذ خيار محدد..

75. أسوأ شيء يمكن أن يحدث لأي شخص هو أن يفهم بشكل كامل

التفكير في حقيقة أن الفهم الكامل لشيء ما أو لشخص ما يمكن أن يكون غير مريح لكل من المفهوم والفهم ، ولكن بشكل خاص لأول.

76. لا يوجد وعي بدون ألم

الشعور بالألم أمر لا مفر منه ، ويساعدنا على أن نكون على دراية بأنفسنا وعلاقتنا بالواقع وبأنفسنا.

77. يمكن فهم جميع الأساطير كنوع من الإسقاط اللاوعي الجماعي. يمكننا أن نرى ذلك بوضوح أكبر عندما ننظر إلى الأبراج النجمية ، فقد تم تنظيم تلك الأشكال الفوضوية في الأصل من خلال عرض الصور. هذا ما يفسر تأثير النجوم كما أكد المنجمون. هذه التأثيرات ليست أقل من التصورات اللاواعية والاستبطانية لللاوعي الجماعي

يعتبر اللاوعي الجماعي ، الصور والمفاهيم الموروثة والمنتقلة عبر الأجيال ، جزءًا مهمًا من نفسية يونغ. خذ بعين الاعتبار أن النماذج الأصلية تأتي من هذه الصور ، الصور الداخلية لطبيعتنا الخاصة ، وأن الأساطير والأساطير الخاصة بكل شخص قد تم تزويرها..

78. لا ينظف نبيذ المراهقة دائمًا مع مرور السنين ، وأحيانًا يصبح متعرجًا

الوقت في حد ذاته ليس من الضروري علاج الجروح أو تحسين جوانب كل شخص ، ولكن الأداء هو الذي يجعله.

79. علم التنجيم يمثل مجموع كل المعرفة النفسية في العصور القديمة

مرة أخرى يمكننا أن نرى أن علم التنجيم Jung عنصر مهم ، لأنه يعكس المعتقدات وما يعرفه القدماء عن النفس.

80. في ما يمكننا تحقيقه ، المعنى الوحيد للوجود الإنساني هو إلقاء ضوء في ظلام الوجود

العثور على أنفسنا والعيش وفقا لما هو وكيف نحن لجونغ المعنى الرئيسي للحياة.