50 عبارات من إريك بيرن حول الحياة

كان إريك بيرن طبيبًا نفسانيًا ونفسيًا في كندا معروف بشكل خاص لأنه أنشأ تحليل المعاملات. قام هذا المؤلف ، وهو تلميذ بول فيدرن (أحد تلاميذ فرويد) ، بإنشاء نموذج يستند إلى الشيء الاجتماعي الذي اعتبر أن التواصل مع البيئة الاجتماعية يمكن أن يكون مصدرًا للمشاكل العقلية المتنوعة وفي الوقت نفسه حلها.

أخذ المعاملة كوحدة أساسية للعلاقة الاجتماعية, قام المؤلف بدمج المفاهيم التحليلية الإنسانية والإنسانية وحتى السلوكية مع التركيز على وجهة نظره على النمو الحالي والشخصي ، ووضع مفاهيم مثل حالات الأنا التي تسمى الطفل والكبار والأب وأيضًا إنشاء نظرية بشأن النصوص أو الأدوار التي نفسرها.

من أجل فهم أفكارك بشكل أفضل ، أقدم لك سلسلة من 50 عبارات من إريك بيرن.

• مقالات ذات صلة: "أفضل 55 جملًا عن علم النفس ... ومعنىها"

50 اقتباسات مثيرة للاهتمام من اريك بيرن

أدناه ، يمكنك رؤية حوالي خمسين جملًا من مُنشئ تحليل المعاملات ، دون أي ترتيب معين.

1. في اللحظة التي يقلق فيها الطفل ما إذا كان مثليًا أم عصفورًا ، لم يعد بإمكانه رؤية الطيور أو سماعهم وهم يغنون

إن اللحظة التي نبدأ فيها بتحليل الأشياء بدلاً من العيش فيها تفترض فقدان العفوية الطبيعية وتجعل من الصعب علينا أن نستمتع بها.

2. يفهم الأطفال الناس أفضل بكثير من كبار السن المدربين الذين يدرسون السلوك الإنساني

تجعل براءة الطفل وعفويه من الممكن تخمين وفهم كيف يتعرض الآخرون وما لا يخضعون لتفسير كبير مثل البالغين

3. الألعاب هي حل وسط بين العلاقة الحميمة والحفاظ على الخصوصية بعيدا

القدرة على العلاقة الحميمة مع الآخرين أمر أساسي وواحد من أهداف تحليل المعاملات. بالنسبة إلى Berne ، تفترض اللعبة القدرة على أن تكون ذاتية وأن تقترب من الأخرى جزئيًا ، لأن العلاقة الحميمة تقتصر على اللعبة المعنية.

4. لا يوجد رجل هو بطل الطبيب النفسي لزوجته

لدينا جميعًا جانب سلبي يمكن للآخرين ، وخاصة أولئك الذين يعرفوننا أكثر ، تقديره. كلنا نؤذي شخصًا ما بسبب أفعالنا أو غيابها في وقت ما.

5. كل شخص يصمم حياته الخاصة ، والحرية تمنحه القدرة على تنفيذ تصميماته ، والسلطة تمنح الحرية للتدخل في تصاميم الآخرين.

في هذه الجملة برن يتحدث عن الحرية وكيف يمكن التدخل في ذلك من خلال التفاعل مع الآخرين.

6. الناس يولدون أمراء وأميرات حتى تتحول عملية الحضارة إليهم

التعليم وتقييد السلوك الذي نقوم به أثناء تعليمنا يثيران الحد من العفوية وقمع الأصالة ، حيث يصعب الوصول إلى علاقات حميمية حقيقية.

7. تقع على عاتقنا مسؤولية خلع جلد تلك الضفدع وتبقى الأمراء والأميرات.

في هذه الجملة المرتبطة بالجملة السابقة ، ثبت أننا نحن الذين يجب أن نسعى جاهدين لاستعادة العفوية لدينا وجزءنا الغريزي بطريقة نشطة..

8. أنا بخير ، أنت بخير

هذه العبارة هي بالنسبة لبرن المكان المثالي الذي يسمح للإنسان بإقامة علاقات صحية مع أقرانه

9. شخص سليم يقول "نعم" ، "لا" و "برافو". شخص غير صحي يقول "نعم ، ولكن" ، "لا ، ولكن" و "لا برافو"

إن فقدان الوهم والوعي الذاتي والعفوية والألفة يجعل الناس يشككون في ادعاءاتهم وما يريدون.

10. أن تكون على دراية يتطلب أن نعيش هنا والآن ، وليس في لا شيء ، في الماضي أو في المستقبل

هذه العبارة تدفعنا إلى أن نعيش حياتنا في الوقت الحاضر ، دون الهوس بما كان بالفعل أو ما يمكن أن يصبح.

11. عندما يكون التصرف البديهي قويًا ، فإنه يجلب معه شعورًا باليقين يصعب التخلص منه

غالبًا ما يلتقط الأشخاص الحدسيون التفاصيل التي قد يغفلها الآخرون دون سبب موضوعي للقيام بذلك. بشكل عام ، أولئك الذين يستشعرون شيئًا ما يعتقدون عادة أن لديهم فرصة كبيرة في الضرب.

12. رفض اتباع أوامر الوالدين اللاواعية قد يتسبب في ظهور الأم الساحرة أو الأب الغاضب على خشبة المسرح ، وفي أسوأ الأحوال على حد سواء ، لتوبيخه على الجرأة لديه في عصيانهم

برن يخبرنا تأثير الآب الأول على خرق تصميماته من قبل الطفل يو.

13. الخاسر لا يعرف ماذا سيفعل إذا خسر ، لكنه يتحدث عما سيفعله إذا فاز ، ومن لا يفوز في الحديث ، ماذا سيفعل إذا فاز ، على الرغم من أنه يعرف ما سيفعله إذا خسر.

تعمل هذه العبارة على التفكير في التوقعات وقدرتنا على عدم توقع النجاحات الممكنة.

14. بالنسبة لطفل المريض ، أن يكون الصالح يعني فعل ما طلب منه والديه فعله في مرحلة الطفولة المبكرة. يمكن أن ينتقل الخير من عدم التسبب في المشكلات إلى كونها إبادة جماعية ، لأنه في كلتا الحالتين يتم اتباع الترتيب الأبوي. وطالما أن طفل المريض يتبع توجيهاته الأبوية ، فإنه سوف يحافظ على حماية ومودة والده

الطفل ، الجزء الداخلي لدينا أكثر عفوية وحرًا ، وهو يكبر ، يميل إلى الحد من نشاطه وفقًا لما يعتبره الآب (ما غرسته الشخصيات المرجعية فيه).

15. إذا درس جيدير تعبيرات وجهه في المرآة ، فسيرى قريبًا ما يفعله لجعل الناس يتفاعلون كما يفعل ، وبعد ذلك سيكون في وضع يسمح له بتغيير الأشياء إذا أراد ذلك.

معرفة كيفية ارتباطنا بما نعبر عنه بالآخرين أمر أساسي من أجل إدخال تغييرات في طريقة ارتباطنا.

16- الطفل في الشخص قادر على المساهمة في شخصيته تمامًا مثلما يكون الطفل سعيدًا وحقيقيًا قادرًا على المساهمة في الحياة الأسرية

الجزء الغريزي والعفوي من وجودنا يقودنا إلى متابعة رغباتنا وأحلامنا وإلى أن نكون سعداء.

17. سواء كنت ناجحًا أو غير ناجح ، فإن البرنامج النصي هو وسيلة لتنظيم الوقت بين أول "Hello" في صدر الأم وآخر "وداعًا" في القبر

الأدوار والبرامج النصية التي نكتسبها طوال حياتنا هيكل سلوكنا وما نعيشه طوال دورة حياتنا.

18. الضربة النفسية الأكثر وحشية التي يمكن أن يتلقاها الإنسان هي دليل على أن والدته الطيبة خدعته

خيبة الأمل فيما يتعلق بمن أو ما نعبده ونثمنه تفترض الألم والمعاناة العميقين عند كسر التوقعات والوهم فيها.

19. من غير المعقول الاعتقاد ، في البداية ، أن مصير الإنسان ، وكل نبله وتدهوره ، يقررها طفل لا يزيد عن ست سنوات ، وعمومًا ثلاث سنوات.

من نحن كشخص بالغ يتم تحديده و / أو تأثره إلى حد كبير بما نعيشه في المراحل المبكرة من حياتنا ، خاصة أثناء الطفولة المبكرة.

20- عادة ما يُشار إلى الوفيات الناجمة عن سيناريو الفيلم بابتسامة أو مزاج السقالة. الرجل الذي مات بابتسامة على وجهه أو نكتة على شفتيه يموت الموت الذي يسأل عن نصه ، والابتسامة أو النكتة تقول: "حسنًا يا أمي ، أنا الآن أتبع تعليماتك. اتمنى ان تكون سعيدا "

تشير هذه العبارة إلى مراقبة أنماط السلوك التي تم تأسيسها ليس من قِبل الشخص نفسه ولكن لماذا يملي التعليم, هذا يؤدي إلى حد كبير إلى قمع غرائزنا ورغباتنا.

21- عادةً ما لا يكون الوثني المخلص زوجًا جيدًا ، إلا إذا أعطى المرأة المناسبة تمامًا

هذه العبارة تخبرنا عن البحث عن خصائص مثالية والتكيف البسيط بين هذه والواقع.

22. نعتقد أننا نتعامل مع الآخرين ... ولكن في الواقع نحن نلعب

الارتباط مع الآخرين أمر معقد ، ونعبر عمومًا عن جزء فقط من خصوصيتنا دون أن تكون أصلية تمامًا.

23. حياة الإنسان هي عملية قضاء الوقت حتى وصول الموت ، أو سانتا كلوز

في هذه الجملة ، يشير بيرن إلى أننا نستطيع أن نعيش الحياة بطريقة منظمة ووفقًا للقيود والقمع المفروضة من الخارج ، أو أن نعيش الحياة بطريقة أصلية وحرة.

24. يتم إعطاء الحب من طفل إلى طفل: طفل أكثر بدائية من واحد من العلاقة الحميمة ، لأن طفل العلاقة الحميمة يرى الأشياء كما هي ، في كل جمالهم البكر ، في حين أن طفل الحب يضيف لهم شيء ويعطي التألق للأشياء مع هالة غير مرئية للجميع باستثناء الحبيب

يتحدث برن عن الحب باعتباره شيئًا يُعطى من الأصالة والألفة (طفلنا الداخلي) ، وكذلك هذا الحب يجعل الرؤية الحقيقية للأشياء تضيف الوهم والفرح.

• ربما تكون مهتمًا: "أنواع الحب الأربعة: ما أنواع الحب المختلفة؟"

25. البرامج النصية هي أنظمة اصطناعية تحد من تطلعات الإنسان العفوية والإبداعية ، بنفس الطريقة التي تكون بها الألعاب هياكل صناعية تحد من العلاقة الحميمة التلقائية والإبداعية

تعكس هذه العبارة ما يوحي للمؤلف بوجود نصوص وحتى الألعاب التي تحد من صحة الوجود.

26. الحجج تهدف إلى أن تستمر مدى الحياة. وهي تستند إلى قرارات الطفولة وبرامج الأبوة المعززة باستمرار

هذه العبارة تطالبنا بالتأمل على أساس حججنا

27. يمكن أن يتخذ التعزيز شكل الاتصال اليومي ، كما هو الحال في الرجال الذين يعملون من أجل والدهم ، أو النساء اللواتي يتصلن بأمهم كل صباح للدردشة ، أو يمكنهم التقدم بصورة أقل تواتراً وأكثر دقة ، ولكن بنفس القوة ، من خلال صفقة عرضية

في هذا الجزء المرتبط بالجملة السابقة ، يمكننا أن نرى كيف اعتبر بيرن وجود وأهمية التعزيز الاجتماعي الأساسي في وقت شرح وتوجيه سلوكنا.

28. البرمجة الوالدية ليست "خطأ" الوالدين لأنهم ينقلون فقط إلى الأطفال البرمجة التي تلقوها من آبائهم ، لأنها ليست "خطأ" الجانب المادي لأطفالهم لأنهم لا يفعلون أكثر من نقل الجينات التي تلقوها من أسلافهم. لكن المواد الكيميائية في المخ أسهل في التغيير من تلك التي تحدد المظهر الجسدي

بالنسبة لبرن ، يمكن تعديل نوع المعاملة بين الآباء والأمهات والأطفال لجعلها أكثر قدرة على التكيف ونقلها وتوليد برمجة أفضل في النسل من تلك التي نشأت لنا. يمكن أن تولد تجارب الأطفال بنية نفسية ملموسة, ولكن هذا لا يتحدد فقط من خلال هذه التجارب.

29. عندما يقرر النص أن المريض يجب أن لا يتحسن أبدًا ، لكن المعالج ينجح في تدمير هذه اللعنة. هذا يتطلب قوة هائلة ومهارة من جانبك. يجب اكتساب ثقة الطفل المريض بالكامل ، لأن النجاح يعتمد على ثقة الطفل به أكثر من والد الأصل الذي أملى النص.

في هذه الجملة ، يعبر المؤلف عن أن المعالج يجب أن يكون قادرًا على الاتصال بالطفل ، مع الجزء الأساسي والأصلي من المريض ، إذا كان هو / هي تنوي المساعدة في تعديل بنية الذات..

30. في معظم الحالات ، يخطط الأب الساحر لطول حياة جدر وطريقة وفاته ، وهو بقرار منه ، ما لم تكن هناك ضجة داخلية أو خارجية ، سينفذ المرسوم الأبوي.

في هذه الجملة ، يعكس "برن" أنه من السهل التملص من تكوين الشخصية والسلوك الذي يمارسه المجتمع ، متجاهلاً أصالته..

31. النص يعني فقط أن شخصا ما أخبر الشخص بما كان عليه القيام به منذ وقت طويل ، وقررت أن تفعل ذلك

يؤسس المؤلف البرنامج النصي كصفقة يتم فيها تكوين دور الشخص ، وهذا ناتج عن نقل وجهات النظر والمعلومات والتوقعات والجوانب الأخرى.

32. يقرر كل شخص في طفولته المبكرة كيف سيعيش وكيف سيموت ، وهذه الخطة ، التي يحملها على رأسه أينما ذهب ، نسميها نصًا

تمشيا مع الجملة السابقة ، في هذه الحالة ، تتم إضافة أن المعاملات التي تنتهي بإنشاء نصوصنا هي أنها تنتج أساسا في مرحلة الطفولة المبكرة.

• مقالات ذات صلة: "المراحل الست للطفولة (النمو البدني والنفسي)"

33. لا يمكن عرض سيناريوهات إلا لأن الناس لا يعرفون ما يفعلونه لأنفسهم وللآخرين. في الواقع ، فإن معرفة ما يفعله الشخص هو عكس اتباع النص

يعكس المؤلف دور معرفة الذات في تحديد ما إذا كنا نفعل ما نريد القيام به أم لا.

34. يتم دفع كل فرد بواسطة نصه لتكرار نفس أنماط السلوك مرارًا وتكرارًا ، مهما كان يأسف للعواقب

يؤدي الدور والدور الذي نتخذه أن نتصرف دائمًا بطريقة معينة.

35. قوى المصير البشري هي أربعة ومخيفة للغاية: البرمجة الأبوية الشيطانية ، بمساعدة الصوت الداخلي الذي أطلق عليه القدماء "الشيطان" ؛ البرمجة الأبوية البناءة ، بمساعدة الدافع الحيوي الذي أطلقوا عليه اسم "Phusis" منذ زمن طويل ؛ القوى الخارجية ، التي ما زلنا نسميها "القدر" والتطلعات المستقلة ، والتي لم يكن للقدماء اسم بشري لها ، لأنهم كانوا بالنسبة لهم امتيازات خاصة من الآلهة والملوك

عبارة مثيرة للاهتمام توضح القوى المختلفة التي تساعدنا على تكوين النفس.

36. تتخذ جميع قراراتك بواسطة أربعة أو خمسة أشخاص داخل رأسك ، وعلى الرغم من أنك قد لا تستمع إليهم إذا كنت فخوراً جدًا بسماعهم ، فسيكونون هناك في المرة القادمة إذا كنت تهتم بالاستماع إليهم. يتعلم محللو البرنامج النصي تضخيم هذه الأصوات وتحديدها

تتأثر النفس بطرق مختلفة لرؤية العالم والعيش فيه ، والتي حددها بيرن على أنها شخصيات. هذه الشخصيات تشير إلى طرق للعمل في العالم.

37. عندما خطط الأطفال لحياتهم ، غالباً ما اتبعوا حكاية قصة مفضلة. كانت المفاجأة الحقيقية هي أن هذه الخطط استمرت لمدة عشرين أو أربعين أو ثمانين عامًا ، وأنها سادت على المدى الطويل على الحس السليم

تعكس هذه العبارة أننا نعيش حياتنا وفقًا لما نتعرف عليه ونتصرف وفقًا لذلك.

38. المواضيع الرئيسية في مخطوطات الحياة هي نفسها الموجودة في القصص الخيالية: الحب والكراهية والامتنان والانتقام

هذه الجوانب الأربعة هي العناصر الرئيسية التي تستند إليها النصوص التي نأخذها طوال حياتنا.

39. في حالة تمرد طفل المريض ، فقد يكون قوياً بما يكفي لمقاومة الهجمات القاسية وغير المتناسبة من جانب أولياء الأمور الحرجين ، ولكن هذه الهجمات ستنفذ عاجلاً أم آجلاً وتحقق هدفها.

الغريزية ، عفوية وقادرة على العلاقة الحميمة يمكن أن يكون كل شخص مقاومًا ، ولكن عادة ما ينتهي به الأمر إلى أن يتم التحكم فيه وتقييده وفقًا للقيم ووجهات النظر التي استحوذنا عليها أثناء الطفولة.

40. يقرر مصير كل إنسان ما بداخله عندما يواجه ما بداخله

إن وجود وحل النزاعات بين Yo Yo وما يأتي من الخارج هو الذي يحدد مصيرنا.

41 - يميل الرجال إلى الانجذاب إلى الأشياء التي شددت عليها أسرهم ، وخاصة أمهم. في الواقع ، فإن القاعدة الأساسية للجنين هي أن صنم الرجل هو نفسه صنم طفل أمه

هذه العبارة تخبرنا عن انتقال عائلة من الجوانب لتكون ثابتة أو أن تنجذب إليها.

42- اشتكت السيدة بلانكو من أن زوجها حصر أنشطتها الاجتماعية بشدة ، لذلك لم تتعلم الرقص مطلقًا. بسبب التغييرات التي طرأت على موقفها نتيجة للعلاج النفسي ، بدأ زوجها يشعر بأنه غير واثق من نفسه وأكثر تسامحا. ثم تمكنت السيدة بلانكو من توسيع نطاق أنشطتها. انضمت إلى دروس الرقص واكتشفت ، شعرت بالفزع ، أنها شعرت بالخوف الشديد من قاعات الرقص واضطرت إلى التخلي عن هذا المشروع. هذه المغامرة المؤسفة ، إلى جانب المغامرات المماثلة الأخرى ، سلطت الضوء على جوانب مهمة من هيكل زواجهما. من بين الخاطبين العديدين لديها اختارت كزوجها رجلاً مهيمناً. ثم كان في وضع يسمح له بالشكوى من أنه يمكن أن يفعل كل شيء "إذا لم يكن الأمر بالنسبة له". كان لدى العديد من صديقاتها أزواج مهيمنون ، وعندما التقوا في الصباح لتناول القهوة ، أمضوا الكثير من الوقت في اللعب "إذا لم يكن الأمر بالنسبة له"

تعبر هذه الشريحة عن فكرة أننا في بعض الأحيان نختار التفاعل مع أشخاص يسمحون لنا بالتبرير الذاتي لسبب عدم سماع الشخص Yo Yo.

43. الهوايات والألعاب هي بدائل للتجربة الحقيقية للألفة الحقيقية

يرى المؤلف اللعبة كشيء يحل محل تجربة الألفة الحقيقية ، ويقطع جزءًا من عفوية الفرد.

44- الجوع هو الحاجة إلى اللمس واللمس ، والاعتراف به من قِبل المجتمع والاسترضاء فقط مع المداعبات

في هذه الجملة برن يتحدث عن الحاجة إلى الاعتراف بها وقبولها من قبل البيئة, بما في ذلك أهم الناس لدينا.

45. أعرف أنه عندما يتحدث الناس ، فإنهم يتبادلون شيئًا ما مع بعضهم البعض ، ولهذا السبب يتحدثون مع بعضهم البعض. السؤال الأساسي هو: لماذا يتحدث بعض الناس مع بعضهم البعض؟?

في هذه الجملة ، يمكننا أن نرى ماذا تعني الصفقة بالنسبة لبرن

46. ​​في معظم الحالات ، عندما نذكر التفاعل ، فهذا يعني أنه لا يوجد أي إجراء على الإطلاق. الأشخاص الذين يفعلون الأشياء حقًا لا يستخدمون كلمات مثل التفاعل. تعني الصفقة: "على الأقل لقد اتخذت بالفعل خطوة للأمام"

في هذه الجملة ، نرى الفرق بين التفاعل ، والأكثر سلبية ، والمعاملة كتواصل نشط.

47. المشكلة الأبدية للإنسان هي كيفية تنظيم ساعات اليقظة

يميل الإنسان إلى هيكلة العالم وفقًا للمفاهيم والمبادئ التي يكتسبها طوال الحياة ، حيث يمثل هيكلة عصره أحد اهتماماته الرئيسية.

48- يتجلى تحقيق الاستقلال الذاتي في اكتشاف أو استعادة ثلاث قدرات: الوعي والعفوية والألفة.

في هذه الجملة ، يعبر المؤلف عن القدرات الأساسية التي تشكل الاستقلالية.

49. يمكن للفرد الانفرادي تنظيم الوقت بطريقتين: من خلال النشاط والخيال

النشاط والخيال هما بالنسبة لطرق بيرن المختلفة التي يستطيع بها البشر تنظيم وقتهم.

50- بدلاً من تشجيع الناس على العيش بشجاعة في عالم قديم ، يمكن جعلهم يعيشون بسعادة في عالم جديد شجاع

تقودنا هذه العبارة إلى التفكير في حقيقة أنه لا يتعين علينا حقًا التكيف مع النماذج المعمول بها ، ولكن يجب علينا تعديل العالم والإسهام بأشياء جديدة لإثراء حياتنا وحياة الآخرين..