فرانسيسكو ج. مارتينيز لقد بدأنا في تطبيب العواطف

فرانسيسكو ج. مارتينيز لقد بدأنا في تطبيب العواطف / مقابلات

فرانسيسكو ج. مارتينيز لديه شهادة في علم النفس ، ودرجة الماجستير في علم النفس الإكلينيكي السريري من جامعة رامون لال ، ودرجة الماجستير في الوساطة المجتمعية من جامعة برشلونة المستقلة وشهادة الماجستير في التدخل النفسي والاجتماعي من جامعة برشلونة..

حاليا ، يجمع بين العلاج النفسي للبالغين في ممارسته الخاصة مع التدريس في ماجستير الممارسة السريرية على الإنترنت للرابطة الإسبانية لعلم النفس السريري الإدراكي (AEPCCC). وهو أيضًا مؤلف مقالات عن علم النفس في مجلات مثل Smoda "El País" و Blastingnews وعلم النفس والعقل..

مقابلة مع عالم النفس فرانسيسكو ج. مارتينيز

في هذه المقابلة تحدثنا معه عن كيفية تطور علم النفس ، وكيف تتم إدارة العواطف من الصحة والطريقة التي تؤثر بها العلاقات الشخصية والظواهر الاجتماعية على أذهاننا.

1. لقد تغير مفهومك لماهية الصحة العقلية منذ ممارستك كطبيب نفساني ، أو يشبه إلى حد ما ما كان لديك خلال سنوات الجامعة?

إن مهنة علم النفس كما أتذكر ، ركزت بشكل كبير على فهم الصحة العقلية للناس من خلال تشخيصات واضحة وموثوقة وحاسمة تغلبت على الدوافع التي يذهب إليها الشخص لعلم النفس. لقد تشربنا أدلة معنية بتشريح الأعراض وإيجاد تشخيصات دقيقة يمكننا من خلالها استخدام التقنيات المناسبة لهذا الاضطراب أو ذاك. كل هذا يعمل. بالتأكيد. ولكن تجنب أن الشخص الذي يقترب من عالم النفس لا يهدأ بسبب صحته العقلية ، يخبرك عادة أنه لا يتحكم في عواطفه. إنه حزين ، غاضب ، مستاء ، محبط ... يعاني من عقلي.

أود أن أوضح للمرضى أن الصحة العقلية الصحيحة هي تلك التي تسمح بالتعبير عن كل مشاعرنا. إذا تخيلنا أن صحتنا العقلية عبارة عن راديو قديم به زران ، فإن العاطفة ستكون ما هي كل قناة. إذا تم كسر الزر ، فلن يكون من الممكن ضبط جميع القنوات ، حيث تسود المشاعر على أخرى.

حجم سيكون الزر الثاني لدينا. سيكون شدة العاطفة. ضبط مستوى الصوت وفقًا لرأينا هو ما سيساعدنا على أن نكون قادرين على الاستماع إلى برامجنا المفضلة بالمستوى المطلوب. يخدم الذهاب إلى العلاج في كثير من الحالات لاكتشاف وجود قنوات لا نقوم بضبطها أو ربما نستمع إلى الراديو مرتفعًا جدًا أو منخفضًا جدًا.

2. كيف تعتقد أن الطريقة التي يتعامل بها الناس مع بعضهم البعض لها تأثير على صحتهم العقلية؟?

شيء محير للغاية هو السبب في أن الناس يأتون للتشاور. يظن البعض أنهم يقتربون من البحث عن النفس ، والأسباب التي تجعلهم يعانون من عقليا. بالطبع هذا مهم ، لكن في البداية ما يطلبونه عادة هو مساعدتهم على الاندماج اجتماعيًا.

الطريقة التي يربطون بها بالآخرين تملأهم بعدم الرضا. إنهم لا يريدون أن يُنظر إليهم أو يُنظر إليهم على أنهم "غرباء". نقطة الانطلاق هي أن العقلية مرتبطة بشكل أساسي وأنه لا يمكن بناء العقل بمعزل عن العقول الأخرى. نظرًا لأننا نولد قريبًا ، فإن بيئة الطفل هي ما يوفرها بحيث يكون لديه عقل مدرب على مواجهة العقبات والخبرات الإيجابية التي تقدمها لنا الحياة.

3. من الشائع للغاية في مجال البحث الاعتقاد بأن العمليات النفسية يمكن فهمها إذا تمت دراسة أجزاء صغيرة من الدماغ بشكل منفصل ، بدلاً من دراسة التفاعل بين العناصر أو الظواهر الاجتماعية. هل تعتقد أن منحدر علم النفس القائم على العلوم الاجتماعية يجب أن يتعلم أكثر من علم النفس البيولوجي وعلوم الأعصاب من تعلم العكس؟?

دراسة الاضطرابات النفسية من الدماغ ، الملموسة ، من علم النفس ، علم الأعصاب ، يمكن أن تكون جيدة جدا. لكن ترك جانبا العقلية ، وتأثير المجتمع ، هو ميؤوس منها. وأوضح بمزيد من التفاصيل. إذا كان ما نبحث عنه هو فهم الاكتئاب والقلق والذعر وانفصام الشخصية ، باختصار كل ما يمكن أن نفهمه كمعاناة عقلية ، والتشريح نحو "الصغير" (علم الوراثة ، الناقلات العصبية) ، سنحذف ما يجعلنا بشكل خاص بشري.

من أجل فهم المعاناة العقلية ، يجب أن نعرف ما يحدث أثناء تعلمنا ، وما هي عواطفنا وعلاقاتنا وأنظمتنا الأسرية وخسائرنا ... كل هذا مستحيل تحقيقه إذا أردنا تقليصه إلى التفاعل بين الناقلات العصبية والدراسة الوراثة. إذا فهمنا ذلك من هذا المنظور ، فسنضيعنا جدًا. نحن بالتالي نقع في رؤية اختزالية للغاية للإنسان.

4. في عالم يزداد عولمة ، يهاجر بعض الناس بسبب إمكانية القيام بذلك والبعض الآخر بسبب الالتزام. في تجربتك ، كيف تؤثر تجربة الهجرة في الحالات غير المستقرة على الصحة العقلية؟?

أولئك الذين يهاجرون يفعلون ذلك مع توقعات النمو (الاقتصادية والتعليمية ...). في جزء كبير منه ، تسبق الهجرة حالات عدم الاستقرار. لقد تمكنت منذ سنوات من مرافقة الأشخاص الذين هاجروا مع توقعات كبيرة بالتحسين. لقد قضى الكثير منهم سنوات من الحياة ومدخراتهم حتى يتمكنوا من كسر الفقر ومساعدة أسرهم.

يهدف الكثير من العمل الذي يجب أن يقوم به علماء النفس والأخصائيون الاجتماعيون إلى الحد من الآمال الكبيرة المودعة مسبقًا. ترتبط العديد من النظريات النفسية بمستويات الاكتئاب أو القلق بالتناقضات بين التوقعات المثالية والإنجازات الفعلية. من الواضح أن الوصول إلى الوجهة المختارة والاستمرار في العيش في حالة محفوفة بالمخاطر في بعض الأحيان أسوأ من حالة المغادرة هو مؤشر سيء للوصول إلى الصحة العقلية الصحيحة.

5. هل تعتقد أن الطريقة التي يواجهها المهاجرون يعانون بشكل مختلف وفقًا لنوع الثقافة التي يأتون منها ، أو هل ترى أوجه تشابه أكثر من الاختلافات في هذا الجانب؟?

أود أن أقول إن هناك أوجه تشابه أكثر من الاختلافات عند مواجهة المعاناة. من الأساطير ، يتم تقديم الهجرة كعملية مؤلمة وحتى غير مكتملة. الدين مع آدم وحواء أو الأساطير مع "برج بابل" ، يشرح لنا الخسارة التي تفترض البحث عن "المنطقة المحرمة" أو الرغبة في معرفة "العالم الآخر". ينتهي كل من البحث أو الرغبة بنتائج مؤسفة.

في المقام الأول ، أنا أعتبر "عالمية" المشاعر التي يشترك فيها أولئك الذين يهاجرون. يعيشون فصل أكثر من خسارة. الحنين ، والشعور بالوحدة والشك والبؤس الجنسي والعاطفي تصميم سلسلة من العواطف والخبرات التي تهيمن عليها ازدواجية.

في المرتبة الثانية هي مبارزة متكررة. لا يمكنك تجنب الأفكار حول العودة. تسمح التقنيات الحديثة للمهاجر بالاتصال بسهولة أكبر من ذي قبل مع بلد المنشأ. وبهذه الطريقة ، تتكرر المبارزة المهاجرة ، وتصبح مبارزة متكررة ، بسبب وجود اتصال مفرط مع بلد المنشأ. إذا لم تكن جميع تجارب الهجرة متماثلة ، فيمكننا قبول أن جميع هذه الميزانيات يتم تقديمها في الغالبية العظمى.

6. هناك زيادة متزايدة في استهلاك الأدوية العقلية في جميع أنحاء العالم. بالنظر إلى هذا ، يقول البعض إن هذا الدواء مبالغ فيه وهناك دوافع سياسية وراءه ، بينما يعتقد آخرون أن الطب النفسي يتعرض للوصم بشكل غير عادل أو يحتفظ بمواقف وسيطة بين هذين الموقفين. ما رأيك في الموضوع?

الطب النفسي وعلم الأدوية مفيدان للغاية في كثير من الحالات. في الاضطرابات النفسية الحادة فهي مفيدة للغاية. المشكلة التي نواجهها حاليًا هي أننا بدأنا في تطبيب المشاعر. الحزن ، على سبيل المثال ، عادة ما يتم تخفيفه عن طريق العقاقير العقلية.

وقد تم "الحزن الطبيعي" المرضية. التفكير في فقدان أحد أفراد أسرته ، وفقدان العمل ، زوجين أو أي إحباط يوما بعد يوم. أن الطب النفسي وعلم الصيدلة يتوليان هذا "الحزن الطبيعي" بمعاملته كاضطراب عقلي يجعل الرسالة التي تصل إلى شيء مثل "الحزن غير مريحة ، وعلينا أن نتوقف عن العيش". هنا الصناعة الدوائية هي المكان الذي تعمل فيه بطريقة ضارة. يبدو أن الكثير من دوافعهم تتمثل في الحصول على فوائد كبيرة من خلال تطبيب المجتمع. لحسن الحظ ، لدينا مهنيين رائعين في الطب النفسي يحجمون عن الإفراط في العلاج.