الصبي مع منامة مخطط ، والصداقة وراء الحواجز

الصبي في بيجامة مخططة هو عمل أدبي لجون بوين نُشر في عام 2006 ، والذي نُقل لاحقًا إلى الشاشة الكبيرة لمارك هيرمان. يعرض الفيلم والكتاب اختلافات عديدة ، حيث لن يكون لنا تأثير لأنها ليست وثيقة الصلة بتطوير هذه المقالة. وبالتالي ، بدلاً من ذلك ، سنركز على القيم والأفكار الرئيسية التي ينقلها العمل ، بحيث يتم استخدام الفيلم والكتاب بشكل عشوائي كمرجع.

الصبي في بيجامة مخططة انها تتطور في واحدة من أكثر لحظات الإنسانية قسوة ومخزية ، المحرقة نفذت خلال الحرب العالمية الثانية. الحلقة انتقدت ورفضت ، ولكن هذا لا ينبغي أن ننسى لأنه ، كما يقولون, التاريخ يساعدنا على التعلم وليس تكرار الأخطاء.

تبدأ القصة

نحن موجودون في ألمانيا النازية, في منزل عائلة عسكرية ، مع القيم والأيديولوجية راسخة بالفعل, أو هكذا يبدو ، بين أعضاء منه. رب الأسرة هو جندي رفيع المستوى في خدمة هتلر ، بسبب "عمله الكبير" ، سيتم تعيينه في أوشفيتز لمواصلة عمله هناك.. تنتقل جميع أفراد الأسرة إلى ما سيكون منزلهم الجديد, منزل معزول تماما ، ولكن قريب جدا من معسكر الاعتقال. هنا ، سوف نعرف الشخصيات بشكل أفضل:

• الصغار: بطل الرواية هو برونو ، الابن الأصغر للقائد ؛ مثل كل الأطفال في عصره ، فهو لا يعرف العالم ويريد فقط اللعب. يحب كتب المغامرات ويريد أن يكون مستكشفًا. في المقابل ، هناك جريتل ، أخته الكبرى ؛ في البداية ، نراها محاطة بالدمى ، على الرغم من أنها سرعان ما ستغير الدمى التي تزين غرفتها بالدعاية النازية. من ناحية أخرى ، هناك شموئيل ، فتى في عصر برونو يعيش ، بصفته يهوديًا ، في معسكر الاعتقال.
• الوالدين: والد برونو هو ضابط عسكري صارم للغاية يقضي القليل من الوقت في المنزل. زوجته في البداية لا تعرف الكثير من "العمل" الذي يقوم به زوجها ؛ ومع ذلك ، يمكننا أن نرى كيف يتغير هذا الموقف من الجهل ، بحيث ، عند مغادرته ، سيغيرون أيضًا مشاعرهم تجاه زوجهم ، ويشعرون بالاشمئزاز من الدور الذي يلعبونه في عملهم..
• الأجداد: هم والدي القائد. الجد فخور بابنه ، لكن جدة تعارض بشدة النازية وتشعر بالاشمئزاز لما يفعله ابنها.

حقيقتان في الصبي مع بيجاما مخططة

في الكتاب الصبي في بيجامة مخططة, نحن نرى ذلك وُلد شموئيل وبرونو في اليوم نفسه تمامًا ، إلا أن حياتهم مختلفة تمامًا. يعيش برونو في عائلة ثرية ، وهو ابن جندي وأكبر قلقه هو عدم وجود أي شخص يلعب معه. يعاني من الملل ولأنه مستاء للغاية من المكان الجديد الذي يعيش فيه. إنه لا يفهم سبب تحركاته وترك أصدقائه المعتادين.

شموئيل يهودي ، لذا فقد حُكم عليه بالعيش في معسكر اعتقال. ونتيجة لذلك ، تختلف مخاوفهم تمامًا عن مخاوف برونو ، على الرغم من أنه يصور أيضًا رغبات الأطفال وبراءتهم.

هذا التباين في الحقائق يبين لنا كيف يمكن أن يصنعنا أصلنا مدى الحياة ويديننا ؛ لا أحد يختار مكان الولادة ، ولا يتحمل أحد مسؤولية الانتماء إلى سرير واحد أو آخر. لا يفهم الأطفال هذه الاختلافات ويرون في الآخر على قدم المساواة ، صديقًا للعب ومشاركة المغامرات. لا يمكنهم أن يفهموا السبب الذي يفصلهم الحاجز إذا وُلدوا في نفس اليوم ، إذا كانوا متشابهين في القاع.

الحاجز في هذه الحالة حقيقي ، لكن يمكننا أن نرى ذلك كرمز. ولد طفلان في نفس اليوم وطفلان متطابقان وحقيقتان مختلفتان للغاية. في الوقت الحالي ، ننظر إلى النازيين بازدراء ، لكن في اللحظة التي ولد فيها برونو ، كان محظوظًا ، أو على الأقل أكثر حظًا من شموئيل. يمكننا القول أن هذا الحاجز ، على النقيض من الواقع ، لا يزال قائما في أيامنا هذه ؛ على الرغم من أنه بطريقة مختلفة ، فإنه لا يزال من غير المواليد في مكان ما في العالم من مكان آخر أو في أسرة جيدة أو في أسرة تفتقر إلى الموارد.

العلاقة مع السيوبرمان من نيتشه

تم تبني أفكار الفيلسوف فريدريش نيتشه وإعادة اختراعها من قبل النازية. آمن هذا الفيلسوف بفئة من الرجال ذوي الخصائص الفائقة: قوية ، ذكية ، خلاقة ، قادرة على التفكير والتفكير. هؤلاء الرجال كانوا الناجين ، أولئك الذين تركوا القطيع. حدد النازيون مع هذا الرجل الخارق.

من ناحية أخرى, بالنسبة لنيتشه ، كانت هناك عدة مراحل لتحقيق هذا الوضع سوبرمان:

• جمل: يمثل الطاعة والأعباء والمسؤوليات التي يتعين علينا تحملها.
• أسد: الجمل ، عندما لم يعد يريد أن يكون جملًا ، يصبح أسدًا. وهذا يمثل إطلاق الأعباء والتمرد ورفض القيم التقليدية.
• طفل: يمثل المرحلة الأخيرة من التحول. الطفل يعيش بعيدا عن التحيزات والقيم الراسخة ، فهو مسؤول عن خلق قيمهم الخاصة. كما لو كانت لعبة ، فإن الطفل يبني من لا شيء.

أود التعرف على هذه الصورة للطفل مع شخصيات شموئيل وبرونو. كلاهما خالٍ من التحيز ، أو شبه خالٍ ، وهما الوحيدان في التغلب على هذا الحاجز الذي تصطدم به البالغين. عند عبور السور ، فإنها تتحدى القيم الثابتة ؛ بغض النظر عن ما تم تدريسه ، فإن صداقتهم تذهب إلى أبعد من ذلك. يرتدي برونو ذلك بيجاما مخطط ، مطابقة شموئيل ، للأطفال, الصداقة هي كل شيء وليس هناك اختلافات.

وهذا هو ، هم أنفسهم يصدرون الأحكام عن بعضهم البعض عندما يتعرفون على بعضهم البعض, إنهم يخلقون قيمهم الخاصة من لا شيء ... وبناءً على تلك القيم ، يقررون.

"ليس من المفترض أن نكون أصدقاء. يجب أن نكون أعداء ، هل تعلم؟ "

-برونو, الصبي في بيجامة مخططة-

وزن الأفكار

الصبي في بيجامة مخططة إنه يثير المشاكل التي يمكن أن تقودها أيديولوجية معينة والأفكار التي تشكلها. في القصة وفي الفيلم نفسه نرى ذلك يمكن أن تتسبب الأفكار بشكل غير مباشر في أضرار أكثر من أي سلاح, خاصة إذا أخذنا في الاعتبار قوة البعض منهم ، في أوقات معينة ، في الجمع بين الوصايا. وهكذا ، فإن إدانة الأشخاص لسبب معين يمكن أن تدفعهم إلى ارتكاب أي نوع من الأعمال ، مهما كانت ظالمة وقاسية..

من أجل أن تدوم الفكرة بمرور الوقت ، من المهم غرسها للأصغر سناً, نرى هذا في الفصول التي يتلقاها جريتل وبرونو وكيف يعلمهم معلمهم التاريخ باتباع نصوص الأيديولوجية النازية ، وبهذه الطريقة ، يُكفل نقل القيم التي يعتبرها صحيحة إلى الأطفال ، وبالتالي الفكرة التي ينتمون إلى سباق متفوقة أو مميزة البقاء على قيد الحياة في الأجيال اللاحقة.

إن التلميحات إلى الدعاية النازية مثيرة للاهتمام أيضًا ، فنرى ذلك في الملصقات التي يزين بها جريتل غرفته. أو في شكل "بيع" نوعية حياة معسكرات الاعتقال.

ومن المتوقع بالفعل نتيجة من قبل الظواهر الجوية, بفضل الموضوع الأدبي الذي يعرف باسم موضع terribilis.صور المطر تحذر من حدوث شيء ما. تقترح هذه النتيجة انعكاس: نحن لسنا على بينة من معاناة الآخر حتى نصبح الآخر. من خلال عكس الأدوار ، والشعور بألم الآخرين في بشرتنا ، نصبح مشاركين ونعي ذلك..

كل هذا ، بوضوح ، في بيئة من التاريخ الماضي ، والرعب والقسوة الإنسانية ، ولكن هذا يقودنا إلى التساؤل عما إذا كان ، بطريقة أو بأخرى ومن الراحة في وطننا, نحن لم نغير ذلك كثيرا ونحن لا نزال غريبين على معاناة الآخرين.

"كل هذا ، بالطبع ، حدث منذ وقت طويل ، ولا يمكن أن يحدث أي شيء مماثل مرة أخرى. اليوم ، لا ".

-جون بوين, الصبي في بيجامة مخططة-

لماذا اعتقد نيتشه أننا مرضينا؟ اعتقد نيتشه أن استياء الإنسان كان في نفس الوقت أصل ومرض مرضنا. ولكن لماذا اعتقد ذلك؟ اقرأ المزيد "