نادي القتال ، وتدمير المعاصرة

كان القرن العشرون قرنًا من التغيير ، قرنًا تميزت به الحروب في البداية وتقدم تكنولوجي مسعور في نهايته ؛ انفراجة أدت إلى مجتمع المستهلك الذي نعرفه اليوم. نادي القتال (ديفيد فينشر ، 1999) أغلق هذا القرن وتميز ببداية القرن الحادي والعشرين بطريقة برية ووحشية ويائسة للغاية. كل عبارة ، كل مشهد ، كل ضربة ... كل شيء ، كل شيء على الإطلاق يقدم يولد رد فعل في المتفرج.

نادي القتال إنها انتقادات قاسية للمجتمع ، وهي ضربة قاسية للكثيرين منا الذين ، في بعض الأحيان ، يشعرون بأنهم مرتبطون بالشخصية التي لم تكشف عن هويتهم والتي تجسد إدوارد نورتون الرائع. انتقد الكثيرون الفيلم ، وشعر الكثيرون بعدم الارتياح ورأى آخرون فيه تحفة فنية الذي كان اللمسة النهائية المثالية لنهاية القرن العشرين.

لا ، إنه ليس فيلمًا يشاهد الفشار وهو يأكل بهدوء ، كما أنه ليس فيلمًا يوقظ المشاعر الأكثر قسوة للسينما ؛ هو الفيلم الذي يستيقظ ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، المشاهد. إن الاعتمادات تحذرنا بالفعل من أننا سنحضر تجربة حقيقية لأنا ، إلى معدتنا.

الشخصية الرئيسية ، التي لم يذكر اسمها ، هي الانعكاس الصادق لرجل ضحية للوقت الذي يعيش فيه: عبق من عمله ، يعاني من الأرق ويضيع وقته في شراء الأشياء ايكيا. تم العثور على فترة الراحة الوحيدة من خلال الذهاب إلى مجموعة من العلاجات التي يجتمع فيها الأشخاص الذين يعانون من أمراض مثل السرطان لجعل وضعهم أكثر احتمالا.

كل هذا سوف يتغير عندما يلتقي مارلا ، الشخصية الرئيسية في الفيلم ، وبعد ذلك تايلر دوردن (أو نفسه). بسبب تعقيد الفيلم, لا ينصح بمتابعة القراءة إذا لم يتم مشاهدة الفيلم, حسنا ، تحتوي المقالة المفسدين.

الرمادي ، الظلام ، غير مريح والغثيان, نادي القتال إنها ضحكة سادية حقيقية لكل ما يحيط بنا ، بالعالم كما نعرفه ، لمجتمع المستهلك الذي نحن عبيد. يأخذنا إلى أمراض عصرنا ، في وقت كنت فيه ما لديك.

نجح ديفيد فينشر وثلاثة من الممثلين الذين لا يُفهم منهم (هيلينا بونهام كارتر وإدوارد نورتون وبراد بيت) في الحصول على جوهر أواخر التسعينيات ، وتوقعوا ما سيأتي ، ليغمروا أنفسنا في نادي مظلم مليء بالدماء وتدمير الذات.

المرض المعاصر

"نحن نعيش في عالم مريض ونحن مريضون" حتى نلخص الشعور الذي يتركنا نادي القتال. يتم تقديم الفيلم كقصة استبطانية رواه بطل الرواية ، ومع ذلك ، فإن هذا الاستبطان ، بدوره ، لديه عالمية معينة.

على الرغم من أنه روى في أول شخص ، إلا أن بطل الرواية لا يقول اسمه ، ويتم تقديمه كرجل من أكثر الأشخاص شيوعًا: فهو يعيش وحيدا في شقة في مدينة كبيرة ، ويعمل لدى شركة كبرى لصناعة السيارات كخبير ، ويعاني من الأرق وينفق أموالك لشراء.

هذا التوصيف عالمي تمامًا ، بنفس الطريقة, من خلال عدم معرفته باسمه ، ننقل قصة كتابه "أنا" إلى اسمنا ، ونعيد بأثر رجعي إلى حياتنا. يعيش بطل الرواية في عالم نعلم أنه لا يوجد خيال أو حيلة ، إنه واقعنا اليومي الخاص. "شرورهم" هي عللنا أو أمراض العديد من الناس الذين نعرفهم.

مشكلته الرئيسية هي الأرق ، وطبيبه يرفض الاستمرار في وصف الحبوب المنومة ويختار الذهاب إلى علاجات مجموعة من المصابين بالسرطان.

هناك ، قابل بوب ، الرجل الذي فقد بعد رجولته بعد إصابته بسرطان الخصية ، وقد بترت خصيتيه ، وبسبب العلاج ، فقد طور ثدييه. بطل الرواية يشعر بالارتياح مع هؤلاء الناس ، وأخيرا ، تمكن من النوم.

حتى أنه لا يعرف سبب أرقته ، فهو لا يعرف جذر المشكلة. في الحقيقة, الشيء الوحيد الذي يعرفه هو أنه ، في هذه العلاجات ، يجد مساحة من السلام ، مكانًا للبكاء, شيء كان ، حتى وقت قريب ، يبدو محظورًا على الرجال ، لأن البكاء كان مرادفًا للأنوثة.

نحن نعيش في عالم محموم ، نستهلك لنشعر بالراحة ، لدينا كل شيء ، ومع ذلك ، كل يوم أكثر تواتراً لسماع كلمات مثل: القلق ، التوتر ، الأرق ، الاكتئاب ... هذه هي أمراض عصرنا ، هذا هو بطلنا.

فقط عندما يبدو أن الموقف يتم التحكم فيه ويستطيع التعامل مع مشكلتك, تظهر مارلا ، المرأة التي ستتسبب في انهيار هذا السلام ، وزعزعة الاستقرار ، ومرة ​​أخرى ، ظهور الأرق مرة أخرى. مارلا مثله ، إنها امرأة لا معنى لها في الحياة ، إنها تنتظر الموت وأكبر ألم لها هو أنها لا تأتي. تذهب أيضا إلى هذه العلاجات ، هو سائح أكثر.

لماذا مارلا تهديد؟ لأن مارلا هي الصورة الحية لنفسها ، فهي صورة كذبة لها وإذا اكتشف ، سيختفي كل مركز الاستقرار والسلام. الرفض الذي تنتجه مارلا هو رفض لنفسه ؛ مارلا تذهب حتى لعلاج سرطان الخصية ، الذي سوف يعتقد أن المرأة عانت من سرطان الخصية?

تلك المرارة ، تلك الطريقة للاستفادة من ألم الآخرين للتخفيف من حدة المرء هو ما يجعل بطل الرواية مجنونًا ولأن مارلا هي النسخة الأنثوية لنفسه.

نادي القتال, تدمير الرأسمالية

وبعد مارلا ، يظهر تايلر دوردن ، رجل قوي وجذاب يعيش خارج القواعد والنظام. إنه يصنع الصابون ، وهو يعيش في منزل يمكن أن نصنفه على أنه خراب ويقوم دائمًا بما يريد.

تايلر هو نقيض عصرنا ، فهو الرفض المطلق للرأسمالية ، الرجل المعاصر الذي يعيش العبد في عمله لشراء الأشياء المادية التي من المفترض أن تملأ الفراغ الداخلي.

سيبدأون معًا نادي القتال ، مجموعة العلاج الجديدة للبطل. بعض الاجتماعات التي يُرى فيها رجال مختلفون لغرض وحيد هو إبراز جانبهم الأكثر وحشية ، الجانب الأكثر وحشًا استنادًا إلى الضربات. تايلر هو المعلم في هذه المجموعة ، المرشد الروحي ، المسؤول عن إخراج كل الغضب وكل الغضب الموجود داخل هؤلاء الرجال.

ستساعد هذه المعارك الرجال على تحرير أنفسهم من الضغوط الاجتماعية ، وتخفيف العبودية التي يعيشون فيها ، حتى لا يفكروا ومجرد الحصول عليها بعيدا عن طريق الجانب أكثر عنفا.

كما أوضح تايلر ، لقد جعلتنا السينما نعتقد أننا قد نكون نجوم موسيقى الروك وممثلين مشهورين ... لقد حددت لنا وسائل الإعلام أهدافًا عالية جدًا ، وفي الوقت نفسه ، نحن راضون عن حبس أنفسنا في مكتب ولدينا ما يكفي ل شراء ، ليكون شخص ما.

تسببت هذه المشاكل من الأرق ، وهذا المرض المعاصر للبطل ، لشخصيته لتتكشف ، لإنشاء "أنا" جديدة ، لابتكار تايلر. الاضطراب الانفصالي الذي يجعلنا نفكر في نوع من اللورد هايد محدث ، أكثر وسيمًا ، أقوى ويمثل كل تلك الرغبات الخفية للشخصية ، كل هذا الغضب المتراكم لسنوات تجاه المجتمع والعالم من حوله.

خارج المعارك ، تظهر مؤامرة, "سلسلة من الهجمات بشعور عميق بالحرية" يتم التخطيط لها, الفوضى؛ الهجمات التي لا تستهدف الناس ، ولكنها تسعى إلى تدمير الشركات الكبيرة والمباني ورموز العبودية المعاصرة.

نادي القتال إنه قرع ، خطاب عدمي ، هجوم في نهاية القرن وبداية القرن المقبل ؛ ضربة قاسية لهوليوود وللرأسمالية ولأنفسنا. الجميع ، في بعض الأحيان ، أردنا أن نكون تايلر.

"فقط عندما نفقد كل شيء ، هل نحن أحرار في التصرف".

-نادي القتال-

الجمال الأمريكي ، المظاهر الخادعة يضع الجمال الأمريكي في دائرة الضوء مجتمعنا ، والشك في المظاهر ، ويدعو إلى التفكير والتساؤل في الجمال. اقرأ المزيد "