اكتشاف الخامس ، الزعيم الثوري في الخامس من الثأر

الخامس هو بطل الرواية الشهير للكوميديا الخامس من الثأر بواسطة آلان مور وديفيد لويد. على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون أكثر شهرة من خلال أعماله السينمائية المتجانسة لعام 2005. بدأ نشر الكومي خلال الثمانينيات في المجلة البريطانية محارب وفي وقت لاحق ، تم توزيعه من قبل الناشر الأمريكي المعروف D.C.

هذا التغيير في التوزيع والتكيف اللاحق للفيلم جعل العمل يصل إلى جمهور كبير ، على الرغم من حقيقة أن, في الأصل ، لم يكن العمل التيار, لكن غريب, "ليس لأحد". جعلت خطوة في يد واحدة من جبابرة هوليوود ، وارنر بروس ، العمل التكيف ، تليين وتصبح أكثر "هضم". أغضبت هذه الحقيقة آلان مور ، الذي طلب إزالة اسمه من الاعتمادات.

الخامس من الثأر لقد تم تصوره في الوقت الذي كانت فيه المملكة المتحدة تحت حكومة مارغريت تاتشر ، التي تتناقض أفكارها وسياساتها المحافظة بشكل حاد مع مُثُل ألان مور الفوضوية ومعاداة ديفيد لويد. لقد تأثر كلا المؤلفين بشدة بواقعهما المعاصر ، والمشاكل الاجتماعية والسياسية لبلدهما. كيف سيكون العالم إذا انتصرت أخيرًا الحكومات الأكثر شمولية؟?

مستقبل ديستوبيان الخامس من الثأر

الخامس من الثأر يقدم مستقبلاً حاذقًا وصلت فيه الفاشية المسيطرة والمحافظة إلى السلطة. بعد الحرب ، انتشر الخوف عبر المجتمع البريطاني ، مما تسبب في دعم المواطنين للزعيم سوزان. في مقابل الحماية والاستقرار ، أعطوه كل ثقافة وحريته.

اختفت الأعمال الفنية ، والكتب ... تم القضاء على أي أثر للتاريخ الماضي إلى جانب من ماتوا في معسكرات إعادة التوطين. لأن المدينة التي ليس لها تاريخ ليس لها أي إشارات ، وبالتالي ، يمكن التلاعب بها.

هذا يذكرنا بأعمال مثل فهرنهايت 451 راي برادبري أو 1984 جورج أورويل. مستقبل بدون حرية ، مستقبل بدون تاريخ يبدو فيه السكان على أنهم خدر رغم أنهم فقدوا الحقوق الأساسية. في مواجهة كل هذا الاضطهاد ، تمجد V كالبطل / الشرير الذي سيقود المملكة المتحدة عند الاستيقاظ.

أوجه التشابه مع مجتمعنا ليست قليلة: السيطرة على وسائل الإعلام والتلاعب بها ، والمطابقة ، والخوف من التغيير ، والثروة والامتيازات المتراكمة بالقوة ، إلخ.. لماذا الكفاح من أجل حقوقنا إذا كان بإمكاننا شراء سيارة؟ هذا هو المجتمع الذي يظهر فيه الخامس من الثأر, مجتمع لم يعد يتذكر ماضيه, التي فقدت المثل العليا وتتجاهل المساواة.

إن V شخصية لا نعرف ماضيه ، ولا نعرف من كان قبل إقامته في معسكر إعادة توطين لارخيل. في المقابل ، نعلم أنه نجا من جميع التجارب التي أجراها معه وأنه ، على عكس بقية السكان ، لا يزال يتذكر أفكاره وتاريخه وفنه ... و لقد جاء لإنقاذهم ، وجعل الناس يتفاعلون ، ويضعون الخوف جانباً ويقاتلون من أجل ما هو عادل.

"الخوف هو أقوى سلاح للحكومة".

-الخامس من الثأر-

الخامس وراء القناع

من المستحيل "كشف" V دون القيام ببعض المفسد من مؤامرة كل من الهزلي والفيلم ، على الرغم من أننا سوف نركز أكثر على الأول لأنه هو العمل الأصلي. يقوم مور عادة بإزالة الغموض عن الأبطال والأشرار ، لذلك نراه مع الجوكر النكتة القاتلة. يُنظر إلى الخامس على أنه إرهابي ، كشرير في بداية العمل ، يعرف نفسه بأنه "الخروف الأسود". ولكن الخامس حقا شرير?

إنه من أجل الحكومة ، ومن أجل الأمن الزائف ، ومن أجل كل أولئك الذين يرون كيف تهتز أسس قوتهم. هذا ما يحدث للأسقف أو للزعيم سوزان. ستحاول وسائل الإعلام ، كليا في خدمة السلطة ، نشر الخوف بين السكان ، ذلك الخوف نفسه الذي دفع الفاشيين إلى احتلال المملكة المتحدة. سيتم وصف V بأنه إرهابي ، وبطريقة معينة ، يمكننا رؤيته بهذه الطريقة بالنظر إلى أنه يستخدم العنف لتحقيق مهمته ؛ ما يريد مور إظهاره لنا هو أن أولئك الذين لطالما كانوا جيدين ، ربما ، ليسوا على ما يرام.

وهو أنه إذا فكرنا في الثورات السياسية أو الاجتماعية ، في تلك التغييرات التي قطعت بوحشية مع الشيء السابق ، مثل الثورة الفرنسية ، فسوف نرى أنه قبل شخصية المضطهد ، نادراً ما تنتصر الطريقة الثورية التي تنعم بالسلام.. الخامس يريد السلام والمساواة ، ولكن لتحقيق ذلك ، يحتاج العنف. القوانين والعدالة في خدمة السلطة ، وبهذه الطريقة ، ليس لدى V بديل ، إلا أن تأخذ العدالة من تلقاء نفسها وتعصى.

A.S. كوهان لديه دراسة نظرية سياسية اسمه مقدمة للأفكار الثورية. في هذا العمل ، يجمع سلسلة من الأسئلة التي تؤثر على الثورة وتبين لنا كيف, في معظم الحالات ، ترتبط الثورة بالضرورة بالعنف.

على الرغم من ذلك ، يشير علماء آخرون ، مثل هانا أرندت ، إلى أن الثورة يمكن أن تكون مشكلة عندما يتعلق الأمر بإنشاء نموذج يسمح للانتصار المثالي المثالي.. الخامس من الثأر إنه يقدم لنا خطوات الثورة ، ولكن ليس ذروتها. المثل الأعلى مثالي لدرجة أنه لا يتم رسمه أبدًا في الكتب المصورة لمور ولويد.

"المثل العليا مضادة للرصاص".

-الخامس من الثأر-

الخامس ، إرث

من يختبئ وراء القناع؟ أو الأفضل من من ينتمي? قناع V الشهير ليس سوى قناع Guy Fawkes ، الشخصية التاريخية التي حاولت تفجير البرلمان البريطاني في عام 1605. كان فاوكس كاثوليكيًا ، وفي مواجهة اضطهاد البروتستانت ، قرر دون جدوى أن يأخذ العدالة في يديه. أنقذ مور ولويد هذه الشخصية ، وعدم اتساقه ورغبته في التغلب على المساواة ، وإعطاء الخامس وجهه.

أصبح قناع جاي فوكس أسطورة معاصرة ، أسطورة تم إنشاؤها من المجتمع الجماهيري ، كما أوضح رولاند بارثيس في عمله الأساطير. نراه اليوم في المظاهرات وفي الشبكات الاجتماعية ويعمل كأداة للتعبير عن عدم المطابقة. هذا القناع يدعونا للتغلب على الخوف ، للقتال من أجل ما نعتبره عادلاً.

Evey هو الجانب الآخر للعملة ، Evey مثلنا. إنه خائف ، لكن الخامس سوف يحرمه ، وبهذه الطريقة سيكون حراً. الخوف هو أحد مفاتيح العمل ، تلك الحكومة التي استخدمتها للتلاعب بالسكان. لكي يبقي إرثه حياً ، لكي تكون الثورة للجميع وإلى الأبد ، يتأكد V من أن Evey يتغلب على حاجز الخوف وأنها هي ، بعد وفاته ، تحررنا جميعًا.

يحتوي اسم Evey على ذكريات توراتية معينة ، وهذا يذكرنا بحواء ، أول امرأة ، والدة الجميع. سوف ترتدي القناع حتى موت V وتصبح رائدة جديدة ، في V. Evey هو مستقبل المملكة المتحدة.

وسائل الإعلام تتهرب منا من الواقع. ومع ذلك ، فإن تأثيره كبير للغاية ، بحيث إذا استفدنا منها ، فيمكننا إطلاق رسالة مختلفة. يسيطر V على التلفزيون لإرسال رسالة إلى السكان ، وبهذه الطريقة ، يأخذ رمز السلطة والقمع ، ويجعله خاصًا به ويتم تعزيز رسالته. النسخة السينمائية هي نسخة محببة من الفيلم الهزلي ، لكن نشرها كبير جدًا لدرجة أنه أحدث تأثيرًا على المجتمع الجماهيري وخلق أسطورة ورمزًا للاستيقاظ.

الخامس من الثأر يدعونا إلى مغادرة منطقة الراحة ، وعدم السماح لأنفسنا بالتلاعب بها ، للتغلب على الحواجز وتحقيق عالم أكثر عدلاً وأكثر مساواة.

"يجب ألا يخاف الناس من حكومتهم ، إنها الحكومة التي يجب أن تخاف الناس".

-الخامس من الثأر-

البرتقالي الميكانيكي ، والسلوكية والحرية البرتقالي الميكانيكي هو واحد من كلاسيكيات عبادة السينما ، وهو فيلم مثير للجدل يحتوي على تحليل نفسي وفلسفي عميق ويؤدي بنا إلى قضايا تتعلق بالمجتمع والطبيعة البشرية. اقرأ المزيد "