Adelfopoiesis اتحاد القرون الوسطى بين الناس من نفس الجنس

في 3 يونيو 2005 ، كان هذا اليوم هو يوم تشريع الزواج بين نفس الجنس في إسبانيا ، بعد تعديل القانون المدني من خلال القانون رقم 13/2005 المؤرخ 1 يوليو. على الرغم من وجود قوانين سابقة في بعض مجتمعات الحكم الذاتي التي سمحت للاتحاد الفعلي ، إلا أنه من هذا اليوم يمكن أن الأزواج مثلي الجنس ومثليه قانونا الزواج, كونه معلما تاريخيا في بلدنا.

ومع ذلك ، على الرغم من الاضطهاد الذي عانى منه السكان المثليون على مر التاريخ ، فإنه ليس النوع الأول من الاتحاد بين أشخاص من نفس الجنس موجود.

منذ العصور القديمة ، كانت هناك أنواع مختلفة من النقابات معروفة بين رجلين أو امرأتين (الأولى أكثر اعتيادية) ، كما هو الحال في الصين أو روما القديمة. وحتى في الأوقات التي تم فيها اعتبار الشذوذ الجنسي ضعيفًا ومزيدًا من الاضطهاد ، كما في العصور الوسطى ، يمكننا أن نجد هذا النوع من الروابط. هو adelphopoiesis ، أو adelphopoiesis. في هذه المقالة سوف نتحدث عن هذه الطقوس الغريبة.

• مقالة ذات صلة: "تعدد الزوجات: ما هو هذا النوع من الزواج؟"

adelphopoiesis

يشير adelfopoiesis إلى نوع من الاتحاد معترف به وممارس من قبل الكنيسة التي انضم دينيًا وقانونيًا إلى شخصين من نفس الجنس. عموما كانا رجلين ، على الرغم من وجود حالات للنساء اللائي مارسن هذا النوع من الاتحاد.

أضر هذا الاتحاد كلا الطرفين برعاية بعضهما البعض ومشاركة السلع والوظائف والمهام وحتى الأسرة (بطريقة ما حتى قبل وفاة أحدهما الآخر بقي مرتبطًا بأسرة شريكه).. كما هو الحال في حفل زفاف تقليدي ، وعدت الأمانة والإخلاص إلى الأبد حتى الموت. وبالتالي سمح adelphopoiesis بمشاركة البضائع ، والعيش سوية ، وربط العائلات ، ورث الممتلكات ، وحتى إمكانية الدفن معًا.

من الناحية الفنية ، لم يكن الغرض الأصلي من adelfopoiesis هو ختم اتحاد من نوع رومانسي ، بل الإشارة إلى نوع من التبني أو التوأمة القانونية (في الواقع ، يُعرف باللغة اللاتينية باسم fraternitas iurata أو ordo ad fratres faciendum) . هذا هو الحال في صداقات عميقة جدا ، وبعض العلاقات بين المعلم والمتدرب أو الصحابة في السلاح (حب عاطفي وليس رومانسي). أيضا, لم يكن التفكير في اكتمال الجسد, الشيء الذي تحقق من صحة الزواج من الوقت.

ولكن ليس هناك شك في أن الحقيقة هي أنه في الممارسة العملية حصل على أزواج من أشخاص من نفس الجنس ممن يحبون بعضهم البعض بطريقة رومانسية ومثيرة لكي يكون لهم اتحاد قانوني.

• ربما أنت مهتم: "الأساطير السبعة للحب الرومانسي"

صنع مع مرور الوقت

تم الحفاظ على هذه الطقوس خلال العصور الوسطى حتى العصر الحديث, على الرغم من أنه لم يمارس بشكل متكرر. على الرغم من أنها لم تكن شائعة جدًا ويبدو أنها كانت تمارس أكثر في المناطق الشرقية ، إلا أن الحقيقة هي أنها كانت من الطقوس الرسمية المعترف بها والتي أقرتها الكنيسة ، وهناك حتى القديسين الذين مارسوها ، كونها مثالاً على ذلك القديسين كوزمي وداميان.

لا يُعرف بالضبط سبب توقف هذا الطقوس ، على الرغم من أن التفسير المحتمل يمكن أن يُعزى إلى رد فعل يتعارض مع الاتحاد بين الأشخاص الذين شعروا بجاذبية رومانسية وجنسية تجاه أشخاص من نفس الجنس..

الطقوس

كان الفعل والاحتفال في السؤال الذي حدث مشابه لتلك التي شملت في حفل زفاف. اجتمعت الأطراف المتعاقدة مع أسرهم في الكنيسة, واستمرت الطقوس على النحو التالي:

تم وضع كلا الطرفين أمام المذبح المواجه للصليب ، ووضع الأقدم بينهما على اليسار. بعد ذلك ، أعلن الكاهن (على الرغم من أنه في بعض الحالات لم يكن ضروريًا ، كونه ضروريًا فقط لإبلاغ المجتمع) مختلف الصلوات المتعلقة بالتسامح والحب والاحترام ، وبعد ذلك وأمام الدعاء ، صلى الله عليه وسلم..

بعد ذلك ، كلا الطرفين كانوا يعملون أمام المذبح ، وربطوا مع حزام (سواء داخلها). وضوحا ، تلقوا بالتواصل من نفس الكأس واختتم الحفل مع القبلات بين الطرفين. بعد ذلك ، تم الإعلان عن الحدث في المجتمع.

مصلحة الأخوية أو الرومانسية?

وقد اعتبر Adephopoiesis باعتباره سلائف الزواج بين الأزواج من نفس الجنس, ما طقوس المعترف بها من قبل المؤسسة الكنسية قد ولدت المواجهة بين المواقف المختلفة في هذه المسألة. في الواقع ، يدافع مؤلفون مثل بوسويل عن أن الشذوذ الجنسي قد قبلته الكنيسة في أوروبا حتى القرن الثالث عشر ، وفسّروا هذه الطقوس كمثال على ذلك..

هناك أصوات ناقدة أخرى تعارض هذا الاعتبار ، حيث تتكيف بشكل صارم مع الإحساس الذي قدمته المؤسسة الكنسية في ذلك الوقت لهذا النوع من النقابات كقسم للولاء والأخوة دون أي دلالة رومانسية أو جنسية.

في أي حال ، على الرغم من adelfopoiesis لم يكن ينظر إليه باعتباره عنصرا في الحب الرومانسي الذي وقع, مظهره ينطوي على إمكانية تنفيذ اتحاد من هذا النوع ، كونه شيء قد يوحي الانفتاح العقلي في هذا الجانب الذي سوف تضيع في وقت لاحق على مر القرون.

المراجع الببليوغرافية:

• Boswell، J. (1996). زواج التشابه: نقابات بين أشخاص من نفس الجنس في أوروبا ما قبل الحديثة. برشلونة: مونتشنك مونتيرز.
• فلورنسكي ، P. (1914). العمود والأساس للحقيقة. محاكمة theodicy الأرثوذكسية على اثني عشر بطاقات.