10 أساطير الباسك مليئة الأساطير القديمة

تشرح أساطير وأساطير الناس إلى حد كبير كيف فسّر سكانهم الأوائل وحاولوا تقديم تفسير رمزي للظواهر واللحظات التي اضطروا إلى العيش فيها والتي لم تكن معروفة وقت حدوثها في ذلك الوقت.

بالفعل فقط داخل شبه الجزيرة الإيبيرية يمكننا أن نجد مجموعة متنوعة من التقاليد والأساطير وغيرها من المحاولات لشرح العالم من ثقافات مثل الرومانية والقوط الغربي والعربية أو المسيحية وحتى قبل ذلك مثل الإيبيرية أو السلتيك أو الباسك . واحدة من المناطق التي لديها مجموعة متنوعة أكبر من الأساطير والأساطير هي بلاد الباسك. هذا هو السبب طوال هذا المقال دعنا نذهب على عينة صغيرة من أساطير الباسك, كلهم من مصلحة ثقافية كبيرة.

• مقالات ذات صلة: "10 أساطير إيرلندية مليئة بالأساطير والفولكلور"

10 أساطير وأساطير الباسك

بعد ذلك ، سنرى دزينة من الأساطير والأساطير الباسكية ، حيث يمكننا العثور عليها العناصر ذات الصلة من الفولكلور التقليدي للأراضي المذكورة.

تشير عادةً إلى العناصر الطبيعية المتمركزة على الجبل والغابة والمخلوقات التي تسكنها ، إلى جانب الشخصيات والكائنات الأسطورية التي ظهرت في العصور القديمة ، وهي نموذجية لثقافة الباسك (سكان المناطق التي تشكل بلاد الباسك في أوقات قبل الرومان) على الرغم من التأثيرات السلتية والتغييرات في تغيير المعتقدات الدينية (مثل ، على سبيل المثال ، وصول وتبني المسيحية كدين الأغلبية).

1. آلهة ماري ، في Txindoki

شملت المعتقدات الدينية للباسك وسكان الباسك حتى وصول المسيحية الاعتقاد في مختلف الآلهة, كونها واحدة من أهم آلهة ماري. كان هذا الإله كيانًا أنثويًا كان له قوة على العواصف وعلى الطبيعة (لدرجة أنه في بعض الأحيان كان مرتبكًا مع الإلهة الأم للأرض ، أمالور) والذي كان قاسياً في وجه الأكاذيب أو الكبرياء. قال إس إنه كان لديه منزله الرئيسي في كهوف جبل أمبوتو ، رغم أنه كان يتحرك بين الجبال المختلفة.

تقول الأسطورة إنه بعد عدة سنوات دون المرور عبر جبل Txindoki ، عاد الإله Mari لزيارة منزله في ذلك الارتفاع. وصول الإله لم يكن مجهولا: نقلها حصان طائر في النيران ، ورافق وصولها أمطار حتى جاء الإله إلى غرفته.

في أحد الأيام ، أحضرت راعٍ قطيع سيدها إلى غياب الجبل ، بحيث في فترة ما بعد الظهر كانوا يجمعونهم ويعودون إلى ديارهم. ولكن عندما أخبرهم ، أدرك أنه مفقود ، خوفًا من صعوده إلى القمة. على الرغم من الخوف من أن يعاقبها الإله ، بدأت الرعاة الصعود بحثًا عن الحيوان الذي عثرت عليه عند مدخل كهف بالقرب من القمة.

لكن الشابة وجدت أيضا في إلهها. كانت آلهة الغزل ، وشرعت في طلب القس من تعاونها في مهمتها. في المقابل ، وعد بأنه سوف يكافئها وأنه في يوم من الأيام سيكون لها قطيع خاص بها. قبل القس ، وقضى السنوات السبع المقبلة في تعلم ليس فقط تدور ولكن أيضا أشياء مثل لغة الحيوانات ، وكذلك مساعدة آلهة. بعد ذلك الوقت, أعطاه الإله قطعة كبيرة من الفحم قبل أن يختفي. عند مغادرة الكهف ، أدركت الراعي أن الفحم أصبح الذهب ، والتي يمكن أن تشتري منزلها والقطيع.

• ربما أنت مهتم: "أفضل 10 أساطير إسبانية (قديمة وحديثة)"

2. أسطورة Basajaun والقمح

يوجد في الأساطير الباسكية مخلوق كبير وغاضب وقوي ، ذو قدم بشري وقدم حافر ، وغالبًا ما يطلق عليه الباسك يتي: الباسايون. هذا الكائن ، من قوة كبيرة والذكاء, يعتبر حامي الطبيعة والماشية, ويؤدي العديد من الأساطير (تفكر في بعض الأحيان في مخلوق واحد وفي غيرها تشير إلى عضوين أو أكثر من نفس العبقرية). واحد منهم ، الذي يتحدث عن أصل الزراعة ، هو ما يلي.

في وقت قبل أن تعرف الإنسانية الزراعة أو الثروة الحيوانية والتي بدأ فيها السكان الأوائل في الاستقرار في المنطقة ، تشكلت إحدى المستوطنات البشرية الأولى في إقليم الباسك في جبل غوربيا. في الجزء العلوي من هذا الجبل ، عاش Basajaun أيضا ، الذي سيطر على الزراعة والماشية وعاش بشكل مريح. على الرغم من أن البشر مروا بمجاعة كبيرة, رفض الباسجون تبادل معارفهم مع البشر.

لكن في يوم من الأيام قرر أوتكساندو الشاب فعل شيء لتغييره. اقترب Otxando من أراضي Basajaun ، الذين كانوا يقومون بجمع القمح في حقولهم وجمعهم في الحزم. هناك ، تحدى لهم القفز فوق الحزم ، وإظهار القوة على القفز أكثر من الكائنات الهائلة. هذه ، فوجئت ، قبلت التحدي. في حين قفز الباساجون العظيمون والقويون دون صعوبة ، لم يتوقف أوتكساندو عن السقوط عليهم ، وفقدان وتلقي السخرية من مثل هذه الكائنات.

عاد الشاب إلى القرية. ومع ذلك ، عند إزالة الأحذية وهزها ، سقطت العديد من البذور التي علقت على الأرض. ستزرع هذه البذور ، وبفضلها ستولد الحقول الأولى من القمح التي يزرعها البشر, كونه مصدر الغذاء مثل الخبز.

يروي إصدار آخر كيف كان مارتينيكو هو الذي قام بنفس التحدي لباساجاون في كهف من أجل الحصول على الحبوب ، مع نفس النتيجة. في وقت لاحق ، ذهب إلى نفس الكهف من أجل فهم كيفية زرعها ، وهو أمر يكتشفه عند الاستماع إلى هذه المخلوقات التي تغني أغنية أوضحوها دون قصد.

3. الثور الأحمر: Zezengorri

مخلوق آخر من الأساطير الباسكية Zezengorri ، الثور الأحمر. يتميز هذا الكائن ، الذي يحرس المدخل إلى كهفه ، بطرد النار من خلال الفم والأنف وقد يهاجم حتى أولئك الذين يزعجون الكهوف ، حيث يحتفظون بكنوز الإلهة ماري. تشير الأسطورة إلى وجود هذا فيما يتعلق بكهف Atxulaur ، على جبل Itzine.

تقول الأسطورة إنه كان هناك لص كان يعيش في كهف أتكسولور ، حيث وصل على مر السنين لتجميع كنز عظيم. ومع ذلك ، فإن اللص سينتقل إلى أراض جديدة (خاصة الأراضي الفرنسية) لمواصلة السرقة ، وهي رحلة ينتهي بها المطاف بالاعتقال والقتل في النهاية.

بعد موت اللص, كان هناك من أراد دخول الكهف بحثًا عن الكنز. ومع ذلك ، فإن روح اللص ظهرت في كل مناسبة في شكل ثور أحمر ومقذوف ، مما دفعهم بعيدا. اكتشف هؤلاء الناس في نهاية المطاف أن بقايا اللص لا تزال بعيدة عن منزلهم.

ذهبوا لاسترداد عظامهم وإعادتهم إلى المكان الذي كان يعيش فيه الرجل: ألقوا بهم عند مدخل الكهف ، وأغرقهم على الفور. وبمجرد القيام بذلك ، توقف الحيوان عن تخويفهم وسمح لهم بالوصول ، وكان اللص قادرًا على الراحة في سلام وأولئك الذين كانوا يبحثون عن كنزه لاستعادته..

4. أسطورة ماريوريكا

الأسطورة التي تخبرنا بأهمية الأسرة وحمايتها على الاعتبارات المادية ، تقدم لنا نقدًا للجشع وترتبط في الوقت نفسه بجغرافيا إقليم الباسك هي أسطورة ماريوريكا ، التي تقرأ ما يلي:.

كان هناك مرة واحدة ملك Navarre الذي وعد بإعطاء ابنته Doña Urraca في الزواج من الرجل الذي تمكن من هزيمة أحد رعاياه. سوف يستجيب بيتر رويز ، رب منزل مونتسراتز دي أباديانو ، لهذا التحدي ، الذي تمكن من الظهور منتصراً والحصول على يد الأميرة. مع مرور الوقت ، كان للزوجين طفلان ، إيبون وماريوريكا.

ماريوريكا كانت الأصغر ، وفي الوقت نفسه كرهت شقيقها الأكبر ، الذي كان وريث المستقبل ووريث المستقبل. ومع ذلك ، ومن أجل السيطرة على الميراث, الفتاة خططت مع خادمة لإنهاء حياة شقيقه: قرروا القيام برحلة معه إلى جبل أمبوتو. هناك جعلوه في حالة سكر ، لمرة واحدة في حالة سكر ونائم لدفعه حتى يسقط ، يسقط ويموت في الفعل. ميت Ibon ، عاد Mariurrika المنزل يتظاهر بأن وفاة شقيقه كان حادثا.

على الرغم من إرسال مجموعة لاسترداد الجثة ، لم يتم العثور عليها. ومع ذلك ، عندما جاءت الليلة ، بدأت ماريوريكا تشعر بضمير قوي ، وعندما كانت نائمة كانت لديها كوابيس اقترب منها شقيقها الميت وأشار إليها متهمة إياها بموته. عند الاستيقاظ ، الشباب كان محاطا بمجموعة من العباقرة الشر المعروفة باسم ximelgorris (الأرواح الشريرة) ، الذي جاء للبحث عنها. اختفت ماريوريكا في تلك الليلة لعدم العودة ، وهناك شائعات بأنها تعيش في الجبل حيث قتلت شقيقها أو ألقيت في خضم الأرواح المفقودة.

5. خلق الشمس والقمر و eguzkilorea

الشمس والقمر من النجوم المهمة جدًا للإنسان ، حيث اعتادوا أن الثقافات المختلفة أدركت الأساطير والأساطير فيما يتعلق بلحظة إنشائها. الأساطير الباسكية ليست هي الاستثناء. ومن المثير للاهتمام أن الأسطورة التي تتحدث عن إنشائها تشير أيضًا إلى إنشاء زهرة تقليدية وتقليدية في ثقافة الباسك: eguzkilorea. يتعلق الامر ب زهرة كانت تستخدم تقليديا من قبل شعب الباسك كتميمة الحماية ضد الشر ، المعروف أيضا باسم زهرة الشمس. الأسطورة التي تخبرنا أصول هذه العناصر هي التالية.

منذ آلاف السنين ، عندما بدأت البشرية في نشر الأرض فقط ، كان العالم يغرق في ظلام دائم: لا توجد الشمس ولا القمر. كان الإنسان مرعوبًا من المخلوقات الأسطورية العديدة التي كان يعيش معها ولم يتوقف عن مهاجمتها من الظلمة الأكثر اكتمالا. هذا هو السبب في أنهم وصلوا يائسة لأملور ، الأم العظيمة الأرض, بحثا عن المساعدة والحماية. تسبب إصرار البشر في أن أملور قرر في النهاية مساعدتهم على إنشاء القمر ، ككيان مضيء سمح لهم برؤية.

رغم أنهم شعروا في البداية بالرعب ، إلا أنهم انتهوا من التعود على ذلك. ومع ذلك ، فقد اعتادوا على ذلك الساحرات والعباقرة وغيرهم من المخلوقات ، مما أرهب الإنسانية مرة أخرى. لجأ هذا مرة أخرى إلى أمالور ، من أجل حماية أقوى. كان رد فعل الكوكب من خلال خلق الشمس ، ومعها اليوم والخضروات.

اعتدت الإنسانية على هذا النجم ، في حين أن معظم المخلوقات التي ضايقتهم لم تفعل. ولكن هذه لا تزال خرجت في الليل ، الأمر الذي جعل الناس يطلبون المساعدة للمرة الثالثة. قررت الأرض الإجابة مرة أخرى ، للمرة الأخيرة: خلق eguzkilorea أو زهرة الشمس, الذي ، على الأبواب ليلاً ، يجعل المخلوقات الليلية تعتقد أنها تواجه الشمس ولا تقترب ، خوفًا من لمعانها.

6. ثعبان بالتزولا

أسطورة تروي قصة تتمحور حول كهف بالتزولا ، حيث تتم ملاحظة عناصر مثل حماية الطبيعة بالإضافة إلى تداعيات وقصاص أفعال الشخص بمرور الوقت..

أسطورة لديها ذلك جاء شقيقان ، Joxe و Santi ، ذات يوم إلى كهف Baltzola تنجذب إلى الأسطورة التي تقول أن اللاما أبقى كنزا فيه. عند وصولهم إلى هناك رأوا ثعبان كبير ، نائما ، في المدخل. ألقى سانتي ، الأصغر والأكثر جنونًا ، حجرًا عليه حظًا كبيرًا حتى أنه قطع جزءًا من الذيل قبل أن يتمكن الثعبان من الفرار. قام جوكس ، الأكبر ، بتوبيخ هذا الفعل مع أخيه وأجبره على ترك الحيوان وحده. كلاهما قرر العودة إلى المنزل.

بعد عدة سنوات ، اضطر Joxe إلى الهجرة من أجل كسب ثروته. على الرغم من أنه عاش في هذا المكان ، إلا أنه لم يفوت منزله. ولكن في يوم من الأيام وصل رجل كان قد فقد ساقه وأخذه بيده ، ونقله مرة أخرى إلى بالتزولا. هناك وقبل أن يخبره الرجل أخبره أنه حتى لا يضطر إلى المغادرة مرة أخرى ، أعطاه علبة من الذهب ، بينما أعطاه حزامًا لأخيه. ذهب Joxe بحثًا عن أخيه الصغير ، وأخبره بما حدث.

بعد أن أدركت أن الرجل بدون ساق لم يستخدم أبدًا أي شيء للحفاظ على نفسه, قرر سانتي بالصدفة ربط الحزام بشجرة ، والتي بدأت فجأة تحترق. بعد النظر إلى بعضهم البعض ، فهم كلاهما أن الرجل لم يكن سوى ثعبان سانتي قد تشوهت منذ سنوات والذين دافع Joxe.

7. أسطورة الكلب الأسود

كما أن الحيوانات الأقرب للإنسان نجمة في أساطير متعددة. في حالة الكلب ، وغالبا ما يرتبط الأساطير التي يصبحون حماة لروح الأموات أو حتى أنهم أرواح في الألم. واحدة من الأساطير بطولة كلب هو ما يلي.

تقول الأسطورة أنه بمجرد أن تكون امرأة بيزكية شابة على وشك الزواج كانت في طريقها لتوجيه دعوات الزفاف. في طريقه مر المقبرة التي فيها رأى سقوط جمجمة على الأرض. أعطاه الشاب ركلة ، وقال بطريقة هزيلة أنها دعيت هي الأخرى. ومع ذلك ، سرعان ما أدرك أن كلبًا أسودًا كبيرًا كان يطارده ، وينظر إليه بطريقة خائفة. بعد عودته إلى المنزل ، أخبر والدته بما حدث ، والذي أوصى بالذهاب بسرعة للتحدث مع المعالج المسن في المدينة بحثًا عن النصيحة..

ركض الصبي بسرعة لرؤيته ، وأخبره الرجل العجوز أن الكلب كان الوصي على الجثة التي تنتمي إليها الجمجمة وأنه يعتزم الانتقام من الجريمة التي ارتكبت. ومع ذلك ، أشار إلى أنه من أجل تصحيح الفوضى فإنه سيأخذ الكلب وأثناء الولائم يخدمه دائمًا أولاً ، قبل الضيوف. وصل يوم الزفاف وفعل الشاب كما قيل له ، مع إعطاء الكلب أفضل العضات دائما في المقام الأول على الرغم من انتقادات الضيوف. بعد القيام بذلك ، أشار الكلب إلى أنه قام بعمل جيد ، لأنه بهذه البادرة قرر صاحب (الميت) أن يغفر له. بعد ذلك ، اختفى الكلب.

8. أسطورة باسيو دي لوس كانوس

بعض الأساطير الباسكية ذات العصور القديمة لا تتحدث فقط عن العناصر الطبيعية ، بل تشير أيضًا إلى فن الخطاب في أجزاء معينة من المدن ، مثل تلك التي تحدث في باسيو دي لوس كانوس دي بلباو.

تقول الأسطورة أنه في هذه الرحلة يمكنك ملاحظة مسارات غريبة سببها السباق بين ملاك وشيطان لروح شاب محلي. كانت الفتاة فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، وكانت تعيش دائمًا في ضائقة وكانت تستخدم للصلاة لله لمقابلته.

رغم أن الشيطان كان يحاول دائمًا إغرائها ، إلا أنها لم تستسلم أبدًا. عند وفاته ، تم إرسال ملاك ليأخذها إلى الجنة ، ولكن أيضًا جاء الشيطان: ركض الاثنان وراء الروح الفتاة الصغيرة ، تاركين سباق كلتا العلامتين على أرضية المشي. أخيرًا ، كان الملاك هو الذي وصل إلى روح الفتاة ، وأخذها إلى الجنة.

9. اللامي الفاتن والراعي

غيرها من المخلوقات الأكثر شعبية في ثقافة الباسك ما قبل المسيحية هي اللاما. على الرغم من أن هذه الكائنات في الثقافات الأخرى تكاد تكون مصاصًا وشيطانيًا ، إلا أن كائنات الباسك تختلف عن تلك الموجودة في الأصل كانت هذه المخلوقات كيانات مماثلة للحوريات أو حوريات البحر, في كثير من الأحيان مع خصائص مجسمة مثل أقدام البط أو ذيول السمك والشخصية الخيرة ، على الرغم من أنها يمكن أن تغضب إذا سرق مشط وأنها ليست قادرة على خطوة على التربة المكرسة. هناك العديد من الأساطير حول هذا الموضوع ، حيث أننا هنا نقدم أسطورة تركز على الحب.

تقول الأسطورة أن الراعي ، بعد أخذ قطيعه إلى الجبل, سمع أغنية شنيعة جعلته ينسى حيواناته للبحث عن من كان يغني. وجد امرأة شابة جميلة في منتصف النهر ، بتمشيط شعرها بمشط الذهب. سأل القس على الفور عن زواجها ، والتي وافقت عليها.

عاد القس إلى القرية وأخبر والدته التي طلبت بقلق النصيحة. تلقى توصية أن الابن نظر إلى أقدام الشابة قبل أن يقرر ما إذا كان سيتزوج, بغرض تقييم ما إذا كان إنسانًا أم لميًا. عاد الولد إلى الجبل ليرى حبيبته ، مشيرًا إلى أن قدميه مكشوفة ونموذجية لبطة: لقد كانت لامية. عاد القس الشاب إلى المنزل بحزن ، حيث مرض وسرعان ما حدث مع خطيبته. وأخيرا ، مات.

بعد معرفة ذلك ، هربت لمياء الصغيرة إلى منزل عشيقها لتكتفه بغطاء ذهبي وتقول وداعًا. حاول متابعة الموكب الجنائزي ، لكنه لم يتمكن من المشاركة في الحفل لأنه لم يتمكن من الدخول إلى الأرض المكرسة. كانت الفتاة تبكي بشدة لدرجة أنها ستنتج ربيعًا في المكان الذي سقطت فيه دموعها.

10. يونيكورن بيتيلو

وحيدات القرن هي كائنات موجودة في عدد كبير من الأساطير وترتبط بالعذرية والنقاء ، ولكن في الأساطير والأساطير الباسكية ، يوجد مثال واحد فقط على الأسطورة التي يشاركون فيها. تملي الأسطورة ما يلي.

كان لملك نافار سانشو ذي ماجنانيموس وزوجته دونا الدونزا ابنتان تتمتعان بجمال كبير: فيولانت وجويومار. في أحد الأيام ، جاء الفارس الذي وقع في حب غيومار إلى قلعة الملك ، وهو الحب الذي تم بالمثل. لكن, الفارس غادر للحرب وتوفي خلال هذا, شيء من الاكتئاب الشباب.

ماتت الملكة في وقت لاحق ، وهو الأمر الذي ترك الملك سانشو مؤلمًا بشكل كبير لدرجة أنه بدأ شيئًا فشيئًا يصاب بمرض خطير ، أضعف وأضعف. على الرغم من عدم تمكن أي طبيب من مساعدته ، أشار رجل عجوز إلى أن الطريقة الوحيدة لعلاجه هي إعداد جرعة يعرفها ، لكن ذلك يتطلب مكوّنًا خاصًا: يجب أن يكون مخمورًا من خلال قرن وحيد القرن.

لحسن الحظ ، عرف الرجل العجوز مكان وجوده: في غابات بيتلو. لكن وحيد القرن هو مخلوق يتمتع بقوة عظمى ويصعب القبض عليه ، والذي يقبل فقط بالاقتراب من البكر الذي لم يختبر الحب أو المصاعب. الوحيدون الذين يمكنهم الحصول عليها سيكونوا Violante و Guiomar.

اقترب الأول من الغابة بلا ريب ، ولكن عند سماع صراخ الكائن الأسطوري ، ستكون مرعوبة وستهرب إلى القلعة. بعد ذلك ، نظرًا إلى حالة غيومار الخطرة المتزايدة على صحة الملك ، قرر الذهاب إلى المخلوق على الرغم من علمه أن معاناته من أجل حب الرجل تعرض للخطر. ذهب غويومار مع العديد من رجال القوس إلى الغابة ، مما يشير إلى أنه في حالة الهجوم يطلقون النار على وحيد القرن. عثرت المرأة على وحيد القرن ، لكن عندما اقتربت منه هاجمها الحيوان واخترقتها بقرنها ، مما أدى إلى مقتلها في الفعل قبل أن يتمكن رجال القوس من فعل أي شيء.

أخذوا جثة غيومار والقرن مرة أخرى إلى القلعة. على الرغم من أن الرجل العجوز يمكنه صنع الشراب وجعل الملك يتعافى من مرضه ، فقد مات الملك بعد وفاة ابنته الحبيبة بفترة وجيزة.

المراجع الببليوغرافية

• كاليخا ، س. (2011). حكايات وأساطير بلاد الباسك. أنايا الافتتاحية. مدريد ، اسبانيا.
• Garmendia Larrañaga، J. (2007). التقاليد والساحرات والأمميين: الأساطير والأساطير في الباسك- Eusko ikaskuntza. دونوستيا ، اسبانيا.
• مارتينيز دي ليزيا ، ت. (2004). أساطير أوكال هيريا. افتتاحية إرين.
• مارتينيز دي ليزيا ، ت. (2016). طرق السحر إدارة مجتمع الحكم الذاتي في إقليم الباسك. بلباو. [أخبار]. متاح على: https://turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdf.