كم أذكى وأقل تديناً؟

كم أذكى وأقل تديناً؟ / الإدراك والذكاء

بناء الذكاء هو واحد من الانتصارات العظيمة لعلم النفس العلمي ، وفي الوقت نفسه ، موضوع يولد مناقشات وخلافات كبيرة.

عندما يتضمن هذا النوع من المناقشة دين, الخليط متفجر. خاصةً إذا كان يستند إلى تحليل تلوي نشر في مجلة "مراجعة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي" ، والذي تشير استنتاجاته إلى حقيقة أن الأشخاص الأكثر ذكاءً يميلون إلى أن يكونوا أيضًا أقل ثقة من البقية. على الأقل ، هذا ما تظهره الإحصاءات.

مقالة ذات صلة: "شعب" اليسار "أكثر ذكاءً"

كيف أجريت الدراسة?

هذا التحقيق هو تحليل للعديد من الدراسات التي أجريت بالفعل على الذكاء والإيمان بالأديان. بمعنى أنه نوع من الملخص الذي يتم فيه تقديم استنتاج يشمل نتائج العديد من التحقيقات التي تتناول موضوعًا مشابهًا.

على وجه التحديد ، للحصول على النتائج ، تم اختيار 63 دراسة تقترب من طريقة مختلفة بعض الشيء عن موضوع مشترك: العلاقة بين معدل الذكاء (أو في بعض الحالات ، الأداء في الامتحانات) والدرجة التي يؤمن بها الناس بالدين ، في أجزاء مختلفة من الكوكب. مع هذه البيانات, قام العلماء بتجميع جميع المعلومات التي تم الحصول عليها حول المتغيرات المختلفة ومقارنة النتائج على كلا المقياسين.

النتائج

من 63 دراسة, أظهر 33 علاقة سلبية بين الذكاء والتدين ذات دلالة إحصائية. وهذا يعني أنه في هذه التحقيقات تم اكتشاف اتجاه عام مفاده أن أكثر الناس ذكاءً كانوا أقل تديناً. في 10 حالات أخرى ، كانت العلاقة إيجابية ، لأنها كشفت عن اتجاه معاكس للباقي.

لماذا يحدث هذا?

يقترح الباحثون ثلاثة تفسيرات ، على الرغم من أنه لم يتم اختبار أي منها (حيث لم يكن هذا هو الهدف من الدراسة).

التفسير الأول يسلط الضوء على حقيقة أن الأشخاص الأكثر ذكاء هم أيضًا الأشخاص الأكثر فضولية والأكثر عرضة للتشكيك في قواعد وأنماط فكرية معينة مفروض من الخارج. في هذا المعنى ، من السهل على شخص ذي مستوى عال من الذكاء أن يرفض بعض الأفكار من التقاليد الدينية ويفضل أن "يتصرف بمفرده" فيما يتعلق بتفسيرات الواقع ، خاصةً إذا كان في المجتمع الذي الأرثوذكسية الدينية الحية قوية جدا.

يرتبط التفسير الثاني بذكاء عالٍ إلى الميل إلى التفكير المنطقي وقواعد معتقداتهم على اختبارات تجريبية. أي أن الأشخاص الأكثر ذكاء يميلون إلى مقاومة الأفكار التي لا يمكن رفضها أو التحقق من صحتها من خلال المنطق التقليدي والتفكير التحليلي..

التفسير الثالث ، وربما الأكثر إثارة للاهتمام ، هو من فكرة أنه على الرغم من أن الدين كان مفيدًا للبشرية خلال المراحل العظيمة من تاريخنا, هناك المزيد والمزيد من الناس الذين قدراتهم العقلية تجعل من غير الضروري الاعتقاد في ما وراء. وهذا يعني أن الذكاء يحل محل الدين في الوظائف التي تم إنجازها سابقًا: تقديم تفسير للعالم ، وإعطاء رؤية منظمة ويمكن التنبؤ بها للواقع ، وحتى توليد الرفاه من خلال احترام الذات والشعور بالدانتيل في المجتمع.

هل هذا يعني أنه إذا كنت مؤمناً فأنا أقل ذكاءً?

لا ، ليس على الإطلاق. هذا التحقيق لا يزال التحليل التلوي الذي يهدف إلى اكتشاف الاتجاهات الإحصائية, مما يعني أنه يتم وصف الأنماط المرئية فقط في عدد كبير جدًا من الأشخاص.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك شيء يجب مراعاته دائمًا: العلاقة لا تعني السببية. هذا يعني أنه يمكن أن يكون المؤمنون أقل استعدادًا من الناحية الإحصائية لمجرد أنهم ، لأسباب اجتماعية واقتصادية ، يميلون إلى العيش في مجتمعات أكثر ثراءً من البقية ، مما يعني أنهم تمتعوا بجودة أفضل في التعليم والصحة مقارنة بالباقي. تذكر أن الذكاء غير موجود بمعزل عن العالم المادي ، وإذا لم يتطور جيدًا بسبب سياق مليء بأوجه القصور ، فسوف ينعكس ذلك في اختبارات الذكاء.

ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في هذه الدراسة التلوية تم عزل تأثير المتغيرات الثلاثة ذات الصلة في وقت رؤية العلاقة بين التدين والذكاء. وكانت هذه المتغيرات الجنس ، ومستوى التعليم والعرق.

المراجع الببليوغرافية:

  • Zuckerman، M.، Silberman، J and Hall، J. A. (2013). العلاقة بين الذكاء والدين. التحليل التلوي وبعض التفسيرات المقترحة. الشخصية وعلم النفس الاجتماعي مراجعة ، 17 (4) ، ص. 325 - 354.