فيلهلم وندت سيرة والد علم النفس العلمي

في تاريخ علم النفس هناك عدد قليل من الشخصيات ذات الصلة مثل فيلهلم وندت.

في القرن التاسع عشر ، تسبب هذا الباحث في أن يولد علم النفس العلمي وكان من أوائل من واجهوا المشاكل العملية والمعرفية المتمثلة في دراسة العمليات العقلية بقصد استخراج المعرفة المعممة من كثير من الناس. أقترح في هذه المقالة إجراء مراجعة مختصرة لدوره كمبادر لعلم كان حتى وقت ليس ببعيد أحد الجوانب العديدة للفلسفة.

فيلهلم وندت: سيرة عالم نفسي أساسي

أعرف الكثير من الناس ، عندما اقترحوا بدء دراسة علم النفس بأنفسهم كجزء من هواية ، ابدأ في قراءة كتب الفلاسفة الكلاسيكيين مثل أفلاطون أو أرسطو.

لا أعرف بالضبط السبب الذي يجعلهم يبدؤون بهذا النوع من القراءة ، على الرغم من أنني أستطيع تخيله: فهم مؤلفون مشهورون ، ويمكن الوصول إلى كتبهم بسهولة (رغم صعوبة تفسيرها) وتمثل المحاولات الأولى لفحص الأداء بشكل منهجي العقل البشري.

ومع ذلك ، فإن أعمال هؤلاء الفلاسفة لا تتعامل بشكل أساسي مع علم النفس (بغض النظر عن أصل كلمة علم النفس بجذوره في أصول الفلسفة الغربية) ، وفي الواقع ، لا يخبروننا بأي شيء عن المنهجيات المستخدمة اليوم. في البحث عن السلوك. أصل علم السلوك حديث العهد نسبيًا: لقد حدث في نهاية القرن التاسع عشر وقام بتنفيذه فيلهلم وندت.

دور وندت في علم النفس

يبدو أن علم النفس كان جزءًا من وجودنا لفترة طويلة ؛ بشكل أساسي ، منذ أن بدأنا في طرح الأسئلة على أنفسنا حول كيفية تفكيرنا وكيف ندرك الواقع منذ آلاف السنين. ومع ذلك ، هذه ليست سوى نصف الحقيقة. لا علم النفس هو ببساطة صياغة أسئلة حول السلوك والعمليات العقلية ، ولم تكن موجودة بشكل مستقل عن تطور تاريخنا.

لهذا السبب ، على الرغم من أنه في جوانب معينة يمكن القول أن الفلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو وضعوا أسس علم النفس, كان فيلهلم وندت هو المسئول عن صنع هذا العلم كأنه تخصص مستقل, باحث ألماني ، بالإضافة إلى الفيلسوف ، استثمر الكثير من الجهود في جعل العمليات العقلية عرضة إلى حد ما لدراستها من خلال الطريقة التجريبية ، وهو الأمر الذي لم يتم القيام به في القرون السابقة. هذا هو السبب في أنه ، بالإجماع العام ، يعتبر علم النفس من مواليد عام 1879 ، وهو العام الذي افتتح فيه Wundt في لايبزيغ أول مختبر لعلم النفس التجريبي في التاريخ.

التحقيق الجديد للعقل

حتى القرن التاسع عشر ، كانت مهمة العديد من الفلاسفة هي خلق نظريات حول عمل العقل البشري على أساس المضاربة. مثل المؤلفين ديفيد هيوم أو رينيه ديكارت تحدثوا عن طبيعة الأفكار والطريقة التي نتصور بها بيئتنا ، لكنهم لم يبنوا نظرياتهم من التجارب والقياس. بعد كل شيء ، كانت وظيفته هي فحص الأفكار والمفاهيم بدلاً من شرح بالتفصيل كيف يكون جسم الإنسان. تحدث ديكارت ، على سبيل المثال ، عن الأفكار الفطرية ليس لأنه توصل إلى استنتاج بأنها موجودة من تجارب مسيطرة ، ولكن من خلال التفكير.

ومع ذلك ، في وقت Wundt ، ساهم تطور دراسة الدماغ والتقدم في مجال الإحصاء في إعداد الأسس اللازمة حتى يمكن للمرء أن يبدأ في دراسة السلوك والإحساس عن طريق أدوات القياس.. فرانسيس غالتون, على سبيل المثال ، طور الاختبارات الأولى لقياس الذكاء ، وبحلول عام 1850 غوستاف فيشنر بدأ في دراسة الطريقة التي ينتج عنها التحفيز البدني الأحاسيس وفقًا لشدتها والطريقة التي يتم بها تحفيز حواسنا.

استغرق Wundt الدراسة العلمية للعقل في محاولة لتوليد نظريات حول الأداء العالمي للوعي على أساس التجريب. إذا حاول جالتون وصف الاختلافات النفسية بين الأشخاص لإيجاد اتجاهات إحصائية ، واستخدم Fechner الاختبارات المعملية لدراسة الإحساس (مستوى أساسي للغاية من الوعي), أراد وندت أن يجمع بين الإحصاء والطريقة التجريبية لتوليد صورة من أعمق آليات العقل. لهذا السبب قرر التوقف عن تدريس علم وظائف الأعضاء في جامعة هايدلبرغ للانتقال إلى ليبزيج في أكثر العمليات الذهنية المجردة.

كيف التحقيق Wundt?

استندت الكثير من تجارب ويلهيلم وندت إلى المنهجية التي استخدمها غوستاف فيشنر عند دراسة الإدراك والإحساس. على سبيل المثال ، لوقت قصير ، تم عرض نمط خفيف على شخص وطُلب منهم أن يقولوا ما عانوا منه. فونت استغرق الأمر الكثير من المتاعب لجعل المقارنة بين الحالات مع بعضها البعض: كان الوقت الذي استغرقته الحافز خاضعًا للرقابة الصارمة ، بالإضافة إلى شدته وشكله ، كما يجب التحكم في حالة جميع المتطوعين الذين تم استخدامهم حتى لا تتلوث النتائج التي تم الحصول عليها بسبب عوامل خارجية مثل الموقف ، والضوضاء القادمة من الشارع ، الخ.

يعتقد وندت أنه من هذه الملاحظات التي يتم التحكم فيها والتي يتم فيها التلاعب بالمتغيرات يمكن أن يكون "نحت" صورة عن الآليات السرية الأساسية للعقل. ما أراده هو ، في الأساس ، اكتشاف أبسط القطع التي تشرح سير الوعي لمعرفة كيف يعمل كل واحد وكيف يتفاعلون مع بعضهم البعض ، بالطريقة نفسها التي يستطيع بها الكيميائي دراسة جزيء عن طريق فحص الذرات التي تشكيلها.

ومع ذلك ، كان مهتمًا أيضًا بعمليات أكثر تعقيدًا ، مثل الاهتمام الانتقائي. لقد اعتقدت وندت أن الطريقة التي نوجه بها إلى بعض المحفزات وليس للآخرين تسترشد باهتمامنا ودوافعنا ؛ على عكس ما يحدث في بقية الكائنات الحية ، قال وندت, لإرادتنا دور مهم للغاية عندما يتعلق الأمر بتوجيه العمليات العقلية نحو الأهداف التي تحددها معاييرنا الخاصة. هذا قاده للدفاع عن مفهوم العقل البشري يسمى طوعية.

ميراث وندت

في الوقت الحاضر تم تجاهل نظريات وندت ، من بين أمور أخرى ، لأنه اعتمد هذا الباحث كثيرًا على طريقة الاستبطان, أي في الحصول على النتائج وفقًا للطريقة التي يتحدث بها الناس حول ما يشعرون به وتجربته. كما هو معروف اليوم ، على الرغم من أن كل فرد لديه معرفة مميزة حول ما يحدث في رأسه ، إلا أن هذا غير صحيح أبدًا وهو نتاج عدد كبير من التحيزات والعيوب الإدراكية والمعرفية ؛ يتكون جسمنا بطريقة تكون فيها معرفة موضوعية كيف أن العمليات الحيوية التي تعمل في غرفتك الخلفية أقل أولوية بكثير من البقاء على قيد الحياة دون أن يصرف انتباهك.

هذا هو السبب في أن علم النفس المعرفي الحالي يأخذ ، في جملة أمور ، تلك العمليات الذهنية اللاواعية التي ، على الرغم من اختلافها عن تلك النظرية التي وضعها سيغموند فرويد ، لها تأثير قوي على طريقة تفكيرنا وشعورنا دون إدراكنا لها وبدون إدراكنا لها أن لدينا فرصة لتخمين أسبابهم بأنفسنا.

ومع ذلك ، على الرغم من القيود المنطقية لعمل فيلهلم وندت (أو ربما بسببها) ، فإن مجتمع علم النفس بأكمله اليوم مدين لهذا الرائد لكونه أول من استخدم المنهج التجريبي بشكل منهجي في مختبر مخصص. حصريا لعلم النفس.