جاك دريدا السيرة الذاتية لهذا الفيلسوف الفرنسي
كان جاك دريدا (1930-2004) فيلسوفًا فرنسيًا ، تم الاعتراف به كأحد أكثر الفنانين نفوذاً في التقاليد الإنشائية والبنية التي كانت جزءًا من الفلسفة الغربية المعاصرة. يتعامل ، من بين أشياء أخرى ، مع مؤسس "تفكيك" ، وسيلة لتحليل نقدي التنظيم الأدبي للنصوص والفلسفة ، وكذلك التنظيم السياسي للمؤسسات.
في هذه المقالة سوف نرى المتقدمة سيرة جاك دريدا, أحد أكثر الفلاسفة نفوذاً في النظرية والنقد الأدبي والسياسي في القرن الحادي والعشرين والعشرين.
- مقالة ذات صلة: "ما بعد الحداثة: ما هي وما هي الفلسفة التي تميزها"
جاك دريدا: سيرة الفيلسوف المعاصر المؤثر
جاك دريدا ولد في 15 يوليو 1930 في البيار ، الجزائر, في ذلك الوقت كانت مستعمرة فرنسية. نجل الآباء judeoespañoles والمتعلمين في التقاليد الفرنسية من وقت مبكر جدا.
في عام 1949 ، بعد الحرب العالمية الثانية ، حاول الدخول إلى المدرسة العليا في باريس بفرنسا. ولكن ، كان حتى عام 1952 عندما تمكن من الوصول ، بعد تكرار امتحان القبول للمرة الثانية.. تم تشكيلها في مناخ فكري حيث ازدهر العديد من الفلاسفة الأكثر تمثيلا في القرن العشرين. على سبيل المثال ، Deleuze أو Foucault أو Barthes أو Sartre أو Simone de Beauvoir أو Merleau-Ponty أو Lyotard أو Althusser أو Lacan أو Ricoeur أو Levi-Strauss أو Levinas.
عمل دريدا عن كثب مع بعضهم ، وظل أيضًا ينتقد العديد من مقترحاته. على سبيل المثال ، قام بقراءات مهمة حول أعمال ليفيناس وميشيل فوكو ، الذي انتقد تفسيره لديسكارت.
وبالمثل ، طور عمله الذي كان فيه قرن التطور وصعود الظواهر. تم تشكيل دريدا بالقرب من أقصى الأسس ، إدموند هوسيرل. في وقت لاحق ، تخصص في فلسفة هيجل مع جان هيبوليت وموريس دي جانديلاك ، من يد أولئك الذين قدموا أطروحة الدكتوراه في عام 1953 على "مثالية الكائن الأدبي".
النشاط الأكاديمي
في السنوات التالية أصبح عمله واسعًا ومعقدًا للغاية ، بينما كان يعمل أستاذاً للفلسفة في جامعة السوربون من 1960 إلى 1964 ، في وقت كان فيه بدأ كتابة ونشر العديد من المقالات والكتب التي تتناول مواضيع متنوعة جدا.
وفي وقت لاحق ، عمل أيضًا كمدرس في أمه العلمية ، ومدرسة العلوم العليا ، ومدرسة الدراسات العليا للعلوم الاجتماعية ، وكلها في باريس. كما كان أستاذاً زائراً من جامعات مختلفة في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك جامعة ييل وجامعة كاليفورنيا..
- ربما أنت مهتم: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"
التفكيك والمعنى
تم التعرف على جاك دريدا من بين أمور أخرى لتطويره "التفكيك" ، والذي يشير إلى عمل معقد للغاية قد يكون تفسيره وتطبيقاته مختلفًا تمامًا ، والذي يمثل مع ذلك الإنتاج الفلسفي لجزء كبير من القرن التاسع عشر والعشرين.
يستخدم Derrida إلى حد كبير التفكيك لدراسة النماذج المفاهيمية التي استقر فيها المجتمع الغربي منذ بدايات الفلسفة اليونانية حتى يومنا هذا..
يتم تحميل هذه النماذج بشكل كبير بعنصر معين: الانقسامات (المعارضة الهرمية بين مفهومين) ، ما قد ولدوا الأفكار والتفاهمات الثنائية عن ظواهر العالم وعن البشر. فضلا عن أنها ولدت أشكالا لتحديد وبناء بعض الخصائص.
كوننا معارضة هرمية ، يجب أن نتفهم نتيجة واحدة من ظاهرتين من الانقسام الثنائي على أنها الظاهرة الأساسية ، أو الظاهرة الأساسية ، والثانية كمشتق. على سبيل المثال ، ما يحدث في التمييز الكلاسيكي بين العقل والجسم ؛ الطبيعة والثقافة الحرفي والاستعاري ، من بين أمور أخرى كثيرة.
من خلال التفكيك ، أوضح دريدا الطريقة التي تلك التي ظهرت الفلسفة أو العلوم أو الفن أو السياسة نتيجة لهذه المعارضة, ما من بين أشياء أخرى كان لها آثار في المصطلحات الشخصية ، وفي الخبرة والتنظيم الاجتماعي.
وجعلها مرئية وتشغيلية بشكل رئيسي من خلال فحص التناقضات والتوترات بين هذه التسلسلات الهرمية (سواء تم تقديمها بشكل صريح أو ضمني) ، وكذلك تحليل نتائجها من حيث معنى البناء.
على وجه التحديد ، ما يستمد من هذا الأخير هو الاقتراح بأن النماذج التي استقرت فيها مجتمعاتنا ليست طبيعية وغير منقولة وليست ضرورية في حد ذاتها ؛ لكنها منتج أو بناء.
النقد الأدبي وتحليل النص
بينما Derrida تطور هذا من النقد الأدبي, ينطبق تفكيك في البداية لتحليل النص. مثال على ذلك هو المعارضة بين الخطاب والكتابة ، حيث يفهم الخطاب باعتباره العنصر الأساسي والأكثر أصالة. يوضح Derrida أنه في الخطاب ، يوجد نفس التكوين المرتبط تقليديًا بالكتابة ، وكذلك إمكانية سوء الفهم.
من خلال الكشف عن القيود في بنية التركيب ، يتم عرضه استحالة إيجاد مصطلحات ذات أهمية قصوى, وبالتالي التسلسل الهرمي ، والتي قد تكون هناك إمكانية لإجراء إعادة الهيكلة.
بالنسبة إلى Derrida ، فإن معنى كلمة هي وظيفة تحدث في التباين الذي يظهر عند ربطها بأخرى. ومن هذا المنطلق ، فإن المعنى لا يكشف أبدًا عن نفسه تمامًا لنا ، ولا "حقيقيًا" ، كما لو أن الكلمة نفسها هي الشيء الذي تسميه في حد ذاتها. بل هو عن الحواس التي نشاركها بعد سلسلة طويلة وغير محدودة من المعاني المتناقضة.
المراجع الببليوغرافية:
- موسوعة بريتانيكا (2018). جاك دريدا. موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع بتاريخ 26 يونيو ، 2018. متاح على https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
- لولور ، ل. (2018). جاك دريدا. موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم الاسترجاع بتاريخ 26 يونيو ، 2018. متاح على https://plato.stanford.edu/entries/derrida/.