كارولين وود شريف السيرة الذاتية لهذا العالم النفسي

كارولين وود شريف (1922-1982) كانت عالمة نفس اجتماعية أجرت ، من بين أمور أخرى ، بحثًا مهمًا حول قضايا مثل الصراع بين المجموعات والتعاون وعلاقات القوة والحكم الاجتماعي والتحيزات والهويات الجنسانية..

نُفذت أعمال Wood Sherif في سياق لم يشجع على مشاركة المرأة في علم النفس الاجتماعي إلا قليلاً ، وتعتبر أيضًا واحدة من أكثر الأعمال المؤثرة في تطوير هذا التخصص. القادم سنفعل نبذة مختصرة عن سيرة كارولين وود شريف, وسوف نرى بعض مساهماته في علم النفس الاجتماعي والدراسات الجنسانية.

• مقال ذو صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفين والنظريات الرئيسية"

كارولين وود شريف: سيرة رائدة في علم النفس الاجتماعي

ولدت كارولين وود شريف في 28 يونيو 1922 في ولاية إنديانا ، الولايات المتحدة الأمريكية. كانت الابنة الصغرى لثلاثة أشقاء ، الذين سرعان ما حصلوا على دافع مهم للدراسات رفيعة المستوى ، وخاصة في العلوم الدقيقة. تم تعيين والده في جامعة بوردو ، لذلك أتيحت لكارولين وإخوته الفرصة لبدء تدريب أكاديمي في تلك المؤسسة.

على الرغم من أن اهتمامها كان أساسًا في عالم العلوم الإنسانية والتاريخ والعلوم الاجتماعية الأخرى ، إلا أن إصرار والدها دفع كارولين إلى تعلم الرياضيات أيضًا. هذه هي الطريقة التي وضع نفسه في وقت قريب جدا واحد من أفضل الطلاب داخل فروع مختلفة ، قبل الوصول إلى علم النفس الاجتماعي.

• ربما أنت مهتم: "ما هي علم النفس الاجتماعي؟"

البدايات في علم النفس الاجتماعي

بعد أن تدربت في العديد من التخصصات ، وبمجرد تكريسها كطبيبة نفسية اجتماعية ، تساءلت وود شريف بنفسها ... كيف يمكن أن أصبح أخصائي نفسي اجتماعي؟ (1983). لم تكن هناك فرص كثيرة للتدريب والممارسة كطبيب نفساني اجتماعي في هذا السياق ، وبالإضافة إلى ذلك ، كانت النماذج المختلطة بين التطوير المهني والالتزامات العائلية غير عادية.

بالانتقال إلى السياق الأمريكي للحرب العالمية الثانية ، وهو المكان الذي حدث فيه تطورها الأكاديمي والشخصي ، فإنها ترد على ذلك كانت رغبته في فعل شيء لتحسين العالم مما دفعها إلى طرح أسئلة مختلفة ، مما جعلها تدريجيًا أقرب إلى علم النفس الاجتماعي.

وبالمثل ، دفعته هذه الرغبة إلى التساؤل عن الإمكانيات التي كان عليها لهذا التخصص أن يدمج دراسة الإدراك الإنساني مع الدافع والسلوك الاجتماعي. كان مهتما ، على سبيل المثال ، في علم النفس الاجتماعي الذي طورته كورت لوين ، وكذلك الدراسات في التنظيم الثقافي والاجتماعي ، كما فعل مظفر شريف وفريدريك بارتليت..

كارولين وود شريف ومظفر شريف

بعد الانتهاء من دراسته في جامعة بوردو ، التحق بجامعة ولاية أيوا لمتابعة درجة الماجستير في علم النفس ، والتي انتهت في عام 1944. بعد ذلك بدأت العمل في معهد البحوث في برينستون, نيو جيرسي من خلال هذا المنصب اكتسبت الكثير من الخبرة في مجال البحوث ، إلا أنها شعرت بأنها كانت مهمة غريبة عن القضايا الاجتماعية التي كانت مهتمة بها ، لذلك قررت في النهاية الاستقالة.

في هذا الوقت ، بدأ في تقديم المشورة بشأن أين ومع من يواصل الدراسة ، وحصل على اقتراح للعمل كباحث أيضًا في برينستون ، ولكن مع مظفر شريف ، الذي كان بالفعل أحد أهم علماء النفس الاجتماعيين.

لكن العيب الآن هو أن جامعة برينستون لم تقبل الطالبات ، مع كارولين بدأ أخذ المقررات في جامعة كولومبيا. ليس من دون القيام ، بالتوازي مع ذلك ، بإجراء بحث مع شريف ، وخاصة حول موضوع العلاقات بين المجموعات. بعد سنوات ، أصبح مظفر شريف زوجها.

كهف اللصوص

في السنوات التالية ، واصلت كارولين وود شريف ومظفر شريف العمل سويًا في جامعة برينستون وجامعة ييل وجامعة أوكلاهوما ، وتمكنا من نشر العديد من المقالات والكتب التي يتم استشارتها بشكل كبير في علم النفس الاجتماعي حتى يومنا هذا.

ومع ذلك ، بسبب الإهمال المتكرر للنشاط العلمي للمرأة في هذا السياق ؛ من الشائع أن يتم رفض مشاركة كارولين وود في هذه الأعمال أو حذفها مباشرة ، وأن الرصيد محجوز لمظفر فقط.

واحد من أكثر البحوث شعبية هو التجربة الكلاسيكية لكهف اللصوص, حيث قاموا بتحليل الأصول المحتملة للتحيزات في مختلف الفئات الاجتماعية ، وكذلك العديد من الديناميات بين المجموعات. بأسلوب واسع جدًا ، أجروا تجربة مع 22 مراهقًا من الذكور في منطقة حقلية في أوكلاهوما ، حيث يمكنهم ملاحظة كيف يحدث تكوين المجموعات ، وكيف يتم إنشاء التسلسلات الهرمية الاجتماعية ؛ وما هي بعض أصول الاحتكاكات والعداء والتكامل.

• ربما أنت مهتم: "تجربة كهف اللص: خلق صراعات من لا شيء"

النشاط الأكاديمي وخطوط البحث

في عام 1958 ، بدأت كارولين وود شريف التدريب في برنامج الدكتوراه في جامعة تكساس ، تحت إشراف وين هولتزمان ومرافقة مظفر شريف وبناته الثلاث. كان عنوانه في عام 1961 ، و قام بإدارة مشروع في مكتب التأهيل المهني بالولايات المتحدة, حيث ركز على الدراسات حول مفهوم الذات والشباب.

عملت أيضًا كباحثة مشاركة في معهد العلاقات الجماعية في أوكلاهوما ونشرت العديد من المقالات والكتب حول الشباب والمجموعات المرجعية والمواقف والعدالة الاجتماعية. وأخيراً ، في عقد الستينيات ، ركزت اهتماماته على علم النفس والجنس ، وتحديداً على الهوية الجنسية والأدوار وتناسلها. تزامن هذا الأخير مع الحركات النسوية في العقد نفسه ، والتي فضلت كل من اعترافها الأكاديمي وجيشها.

في هذا السياق ، ترأس القسم 35 من جمعية علم النفس الأمريكية (APA) ، خلال 70 ، والتي ومن المعروف باسم جمعية علم نفس المرأة. جعلتها أعمالها وتجربتها جديرة بالعديد من الجوائز ، من بينها جوائز النشر والجوائز المتميزة لمساهماتها في التعليم في علم النفس..

بنفس المعنى ، كرست الفرقة 35 من الجمعية البرلمانية الآسيوية جائزة تكريما له (جائزة كارولين وود شريف) ، والتي من خلالها تعترف بعمل التدريس والبحث والقيادة المهنية في علم نفس المرأة ، سواء علماء النفس كعلماء نفس.

المراجع الببليوغرافية:

• جورج ، م. (2011). الملف. كارولين وود شريف. أصوات النسوية في علم النفس. تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو ، 2018. متاح على http://www.feministvoices.com/carolyn-wood-sherif/.
• O'Connell، A. and Russo، N. (1983). نماذج الإنجاز: تأملات النساء البارزات في علم النفس. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.