هناك أشخاص يمسوك دون معانقة لك ويعتني بك دون أن يكون

إن حب أو صداقة أو حنان الوالدين للأطفال يتجاوز الجلد والحواس. لأن ما هو أصيل يدعم ويتجاوز مثل وتر نفساني ، مثل سهم بدون سهم ، يظهر لك أن هناك أشخاصًا يمسوك دون أن يمسكوك ، وأشخاص لا يزالون هناك ، يعتنون بك حتى دون أن يكونوا حاضرين ، لأن رباطهم لا يزال غير قابل للكسر ، كما الجرافين.

أن نفكر للحظة أن أساس علاقاتنا الإنسانية وانحرافاتنا يقتصر حصريًا على تركيبة كيميائية حيث يتم دمج الأوكسيتوسين والدوبامين والسيروتونين في استخلاص بعض السحر من الموضوع. قال المعلم كارل ساجان ذات مرة ، بنجاح كبير ، إن الحقيقة البسيطة المتمثلة في رؤية كيفية تقدم العلم عن طريق إعطاء إجابات لأسئلتنا الأكثر شيوعًا تجعلنا نشعر أحيانًا بشيء غير مهم.

"كل شيء يربط أخيرًا: الأشخاص والأفكار والأشياء ... جودة الاتصالات هي مفتاح الاتصال نفسه".

-تشارلز اينز-

على سبيل المثال ، اكتشف أننا نعيش في كوكب أزرق صغير لنجم "حزين" ضائع ، في مجرة ​​مدمجة في زاوية منسية من الكون ، حيث يوجد الملايين والملايين من المجرات بدورها ، مما لا شك فيه أن يأسهم قليل. ومع ذلك ، وهنا هو حقا عظمي للموضوع ، والإنسان هو أكثر من مجرد مجموعة من الخلايا والأنسجة والناقلات العصبية. نحن أكثر من مجرد نقطة مشرقة في المحيط الشاسع لما نسميه الكون.

الناس لديهم القدرة على التواصل مع بعضهم البعض. نحن نفعل ذلك مثل القمر مع المحيطات ، مثل الأقمار الصناعية مع كواكبها ، مثل بقايا الجليد الأحفوري التي تشكل حلقات زحل. نتواصل مع بعضنا البعض دون الحاجة إلى لمس بعضنا البعض ، من خلال تلك العواطف التي تساعدنا وتوجهنا حتى عندما لم يعد لدينا بعض الناس معنا ...

صحوة الوعي من خلال الاتصال غير المرئي للعواطف

في السنوات الأخيرة ، نرى كيف يملأ موضوع الروبوتات والذكاء الاصطناعي موضوعًا مثيرًا للاهتمام بشكل متزايد لقسم الأخبار العلمية وأيضًا عرضنا التلفزيوني. قبل بضعة أشهر كنا قادرين على التفكير في موضوع مع سلسلة "Westworld".

في ذلك أظهرنا ذلك الخط الرفيع ، لكن الرائع ، الذي يجعلنا بشريين في جوهره. نحن نتحدث عن الوعي الذاتي وتلك العمليات المعرفية خفية لدرجة أنها شيئًا فشيئًا تبني مفهومنا للإنسانية.

وأظهرت لنا سلسلة كيف أن استيقاظ وعي الروبوتات أو الكيانات غير البشرية قد تحقق بطريقتين: أول واحد كان الوصول إلى الذكريات المؤلمة في كثير من الأحيان ، إلى تلك الركيزة حيث التجارب الماضية التي تشكل القصة نفسها.

المفتاح الثاني في هذا الصحوة كان العواطف. يصف الفلاسفة هذه العملية بأنها "صفات". أي أنه بفضل الحواس ، يمكننا التقاط الأحاسيس وشيئًا فشيئًا, الأحاسيس تولد ذكريات ممتعة وغير سارة.

ومع ذلك ، فإن بعض العناصر أو الكائنات لديها السببية البيولوجية المطلقة أكثر من العاطفة. انها مثل إزميل الفنان خلق الوجه. في كل سكتة دماغية الشكل ، السكتة الدماغية ، تظهر صورة ظلية جميلة. بالنسبة للخبراء ، كانت المشاعر والوعي الهائل هو الذي جعل أسلافنا "يستيقظون" لتشكيل العقول التي لدينا اليوم ، حيث يكون التواصل مع الآخرين هو الركن الأساسي.

لذلك ، يمكن أن نقول تقريبا دون خطأ ، هذا واحدة من أعظم القوى لدينا كبشر هي القدرة على التواصل مع الآخرين عاطفيا. نحن نفعل ذلك غالبًا من خلال النظر ، دون لمس واستخدام تلك الكاميرا المثالية التي وفقًا للعلماء لديها 250 ميجابكسل من الدقة.

هذا الاتصال يكفي لإثارة ألف من الأحاسيس ، وعشرات من الأفكار والذكريات والأحاسيس التي تزيد من حيوية تلك الشعلة التي تجعلنا ما نحن عليه: البشر الذين ، قبل أي شيء ، يريدون أن يكونوا محبوبين ونقدم لهم نفس المودة.

الأشخاص الذين يرشدوننا دون أن يكونوا معنا

نحن نعلم بالفعل أن الناس هم نتيجة لمعادلة دقيقة تشكلها الضمير والأنسجة العاطفية السحرية. لهذه العوامل يجب أن نضيف الثلث: الذاكرة. نقضي الكثير من وقتنا في تذكر الأشياء والأحداث والأحداث والروابط من الماضي والحقائق السعيدة واللحظات الصعبة.

هؤلاء الأشخاص الذين لا يرغبون في إجراء إصلاحات صغيرة ، لن يكونوا أبدًا في صفوف الرجال الذين يراهنون على التغييرات المتعالية.

-غاندي-

في هذا moviola التي تشكل فيلم حياتنا, من الشائع أن نستحضر بانتظام أولئك الأشخاص الذين لم يعودوا معنا والذين كانوا مهمين للغاية في وقت معين. في هذا النوع من المواقف ، لا يوجد اتصال من خلال الحواس ، ومرة ​​أخرى ، فإن المشاعر هم أولئك الذين يقيمون ، بلاطة من البلاط ، ذلك الجسر غير المرئي بيننا والذي لم يعد يسمح لنا بإرشادنا عبر الذكريات واللحظات عاش ، من المشورة المقدمة ، من المحادثات التي تمتعت بها.

من ناحية أخرى ، وكحقيقة غريبة للتفكير في, الأمر يستحق جلب هنا نظرية مثيرة للجدل من "فرضية الرنين المورفي ". عندما نشرها روبرت شيلدراك في عام 1981 ، تلقى الكثير من الانتقادات من الأوساط العلمية ، ومع ذلك ، كان له في جوهره فارق بسيط يتلاءم بشكل جيد مع هذا النوع من الاتصال غير المرئي بين الناس وبيننا وبين البعض الوضع ، فإنه يرشدنا ويحدد لنا.

وفقا للبروفيسور شيلدراك, أن هناك أشخاص مرتبطين بالآخرين بشكل مكثف ، دون الحاجة للاتصال الجسدي ، يجب أن يكون نوعًا من الذاكرة الجماعية. مجموعة من الذكريات حيث "ندرك" أحيانًا أشخاصًا معينين أكثر قيمة وأهمية بالنسبة لنا.

ترتبط هذه الفكرة ، بدورها ، عادة بالمفاهيم الشاملة لعلم النفس ، التي ذكّرتنا بأن الناس ، إلى جانب كونهم كيانات فردية ، ينتمون إلى جماعة جماعية يجب أن نعرف كيفية قبولها والعناية بها.

في الختام ، كلنا نحن نتيجة لعلاقاتنا وروابطنا ، في الماضي والحاضر. نحن في جوهرها ، ليس فقط ما نختبره جسديًا من خلال الجلد والحواس ، ولكن أيضًا ما نشعر به من خلال العواطف وما تخزين دماغنا في الذاكرة ، سواء كانت حاضرة أو ربما, في تلك الذاكرة الجماعية أخبرنا كارل غوستاف يونغ عنه في ذلك الوقت ...

كارل غوستاف يونغ وإرثه في علم النفس الروحي عمل كارل غوستاف يونغ هو عملية بحث مستمر ، وهي كيمياء بين علم النفس التحليلي ، والأنثروبولوجيا ، والفلسفة الروحية. اقرأ المزيد "

صور من باب المجاملة كاترين ويلز شتاين